Instagram story viewer> @mlpoliveira_> Post

Matheus Lamaneres P. de Oliveira

@mlpoliveira_

5 years ago

nostalgia boa ver essa foto…
sei que o sr. cuida de mim lá do céu 🌟
saudades eternas meu parceirão ❤️

100

7

Posted On: October 12th 2021, 09:38 pm

nostalgia boa ver essa foto…
sei que o sr. cuida de mim lá do céu 🌟
saudades eternas meu parceirão ❤️

Comments (7)

lucianemabel

5 years ago

lucianemabel

Saudades!!!

duarteluisfelipe

5 years ago

duarteluisfelipe

Loirinn??

renatorlandogomes

5 years ago

renatorlandogomes

Lembrança Boa!

joaopperin

5 years ago

joaopperin

Puts, sdds demais do Vô

eduardastock

5 years ago

eduardastock

🤍🌟

More posts

Whats your fav photo? ✨🥰

Happy Halloween 🐭✨👑

I am endorsing Mike Rogers for the United States Senate today.

Comment “filter” to receive filter links📸✨

#dazzcam #diwali #viral #trending #instagood

"Ke Mana Mandau terbang?"
Pertanyaan ini pernah kami lontarkan dalam sebuah unggahan di tahun 2021 lalu saat menanggapi kehancuran hutan di tanah kelahiran kami.

Kutipan itu kiranya masih sangat relevan untuk digaungkan kembali hari ini:

"Saya kira hal begini tidak akan dianggap sebagai sebuah bentuk penistaan atau hal yang perlu ditanggapi dengan aksi 1000 pemuda atau ratusan ribu massa Dayak seperti mereka mendenda kami. Coba kalau itu soal postingan di FB atau tulisan blog, pasti bisa menggerakan massa yang sangat banyak. Sayang ini bukan postingan FB atau tulisan blog tapi kejadian nyata di Kalimantan..
Ohh Dayak dimanakah kesaktianmu ketika dijalan engkau bisa menampilkan kekebalan, atau cerita mandau saktimu yang bisa terbang memenggal kepala musuh...?? Tetapi kita tidak mampu menolak keputusan pengrusakan hutan yang adalah ibu kita, malahan banyak dari kita yang mau dan tunduk menjadi rewar penguasa.."

Fenomena ini lahir akibat maraknya organisasi masyarakat berlabelkan Dayak yang belakangan lebih gemar memamerkan atraksi kekebalan, menonjolkan kesan paling mistis, atau beratraksi seolah-olah paling sering dirasuki roh leluhur. Lucunya, begitu ujian nyata tiba—saat eksploitasi dan perusakan hutan terjadi di depan mata—segala kesaktian itu mendadak hilang tanpa bekas.

Bukan berarti kearifan atau ilmu itu tidak pernah ada. Masalahnya, kita telah terserap ke dalam pusaran gaya hidup kapitalistik. Kita makin kehilangan identitas yang asali, terbiasa dengan hal-hal serba instan, serta memproduksi tradisi secara massal demi tontonan.

Coba tanyakan kepada orang-orang tua zaman dulu. Untuk menuntut ilmu spiritual atau ritual (mengajiq), ada proses panjang yang harus dilalui: menimbang umur, melihat kematangan kepribadian, menguji kedisiplinan, serta menjaga kesucian prosesnya di tempat yang tertutup. Kini, segalanya serba instan dan teatrikal—cukup dengan menabur beras kuning berkilo-kilo di ruang publik.
Atraksi-atraksi semacam ini tak hanya menjadi bahan cemoohan di jagat maya, tetapi seharus menjadi kritik tajam bagi kita sebagai sebuah bangsa/kaum.

Berapa banyak lembaga atau komunitas Dayak yang berani bersuara (speak up) menentang komodifikasi budaya y

we will be consistent as always this winter