Instagram story viewer> @matty.1090> Post

мαтту

@matty.1090

7 months ago

Photo by мαтту on March 29, 2026.

Photo by мαтту on March 29, 2026.

Photo by мαтту on March 29, 2026.

Photo by мαтту on March 29, 2026.

Photo by мαтту on March 29, 2026.

Photo by мαтту on March 29, 2026.

Photo by мαтту on March 29, 2026.

Photo by мαтту on March 29, 2026.

17

0

Posted On: March 29th 2026, 11:52 pm

NASHVILLE you were a blast the last 4 days 🤠
I'll miss you and see you soon I promise 🖤🍻

#smile
#nashville
#selflove

More posts

P&L 2026
.
.
.
.
.
#bseindia #nifty50 #stockmarketindia market

"Ke Mana Mandau terbang?"
Pertanyaan ini pernah kami lontarkan dalam sebuah unggahan di tahun 2021 lalu saat menanggapi kehancuran hutan di tanah kelahiran kami.

Kutipan itu kiranya masih sangat relevan untuk digaungkan kembali hari ini:

"Saya kira hal begini tidak akan dianggap sebagai sebuah bentuk penistaan atau hal yang perlu ditanggapi dengan aksi 1000 pemuda atau ratusan ribu massa Dayak seperti mereka mendenda kami. Coba kalau itu soal postingan di FB atau tulisan blog, pasti bisa menggerakan massa yang sangat banyak. Sayang ini bukan postingan FB atau tulisan blog tapi kejadian nyata di Kalimantan..
Ohh Dayak dimanakah kesaktianmu ketika dijalan engkau bisa menampilkan kekebalan, atau cerita mandau saktimu yang bisa terbang memenggal kepala musuh...?? Tetapi kita tidak mampu menolak keputusan pengrusakan hutan yang adalah ibu kita, malahan banyak dari kita yang mau dan tunduk menjadi rewar penguasa.."

Fenomena ini lahir akibat maraknya organisasi masyarakat berlabelkan Dayak yang belakangan lebih gemar memamerkan atraksi kekebalan, menonjolkan kesan paling mistis, atau beratraksi seolah-olah paling sering dirasuki roh leluhur. Lucunya, begitu ujian nyata tiba—saat eksploitasi dan perusakan hutan terjadi di depan mata—segala kesaktian itu mendadak hilang tanpa bekas.

Bukan berarti kearifan atau ilmu itu tidak pernah ada. Masalahnya, kita telah terserap ke dalam pusaran gaya hidup kapitalistik. Kita makin kehilangan identitas yang asali, terbiasa dengan hal-hal serba instan, serta memproduksi tradisi secara massal demi tontonan.

Coba tanyakan kepada orang-orang tua zaman dulu. Untuk menuntut ilmu spiritual atau ritual (mengajiq), ada proses panjang yang harus dilalui: menimbang umur, melihat kematangan kepribadian, menguji kedisiplinan, serta menjaga kesucian prosesnya di tempat yang tertutup. Kini, segalanya serba instan dan teatrikal—cukup dengan menabur beras kuning berkilo-kilo di ruang publik.
Atraksi-atraksi semacam ini tak hanya menjadi bahan cemoohan di jagat maya, tetapi seharus menjadi kritik tajam bagi kita sebagai sebuah bangsa/kaum.

Berapa banyak lembaga atau komunitas Dayak yang berani bersuara (speak up) menentang komodifikasi budaya y

آبانگان، جشن کهن ایرانی و یادگار ارزشمند نیاکان ما، نمادی از احترام دیرینه ایرانیان به آب، طبیعت و زندگی، و یادآور مسئولیت ما در پاسداری از میراث طبیعی ایران برای نسل‌های آینده است.

در دوره تاریک جمهوری اسلامی، طبیعت ایران نیز همچون مردم آن، قربانی دهه‌ها سوءمدیریت، بی‌کفایتی و تاراج شده است. جنگل‌های رو به نابودی، رودها و تالاب‌های خشکیده و زیستگاه‌های آسیب‌دیده، گواه این ویرانی‌اند.

در این شرایط، محیط‌بانان شریف و فداکار ایران، با وجود کمبود امکانات و نبود حمایت‌های قانونی و معیشتی، همچنان از میراث طبیعی میهن پاسداری می‌کنند و گاه در این راه جان می‌بازند. در این آبانگان، یاد محیط‌بانان جان‌باخته را گرامی می‌دارم و از هم‌میهنانم می‌خواهم در نبود یک دولت ملی، با همکاری محیط‌بانان و تلاش دوچندان برای حفاظت از طبیعت، از این امانت گران‌بها پاسداری کنند.

در ایران آزاد، احیای جنگل‌ها و تالاب‌ها، حفاظت از زیستگاه‌ها و حیات‌وحش، و مدیریت علمی منابع طبیعی، از اولویت‌های ملی خواهد بود. همچنین تأمین امنیت جانی و شغلی، حمایت قانونی، تجهیزات مناسب و معیشت شایسته محیط‌بانان، ضرورتی انکارناپذیر است.

باشد که میراث طبیعی و گران‌بهای ایران، در سایه آزادی و آبادانی میهن، بار دیگر شکوفا شود و برای نسل‌های آینده پایدار بماند.

پاینده ایران

Are you a microwave or an oven?

In other words, when you’re horny, do you feel spontaneous desire or responsive desire? According to Dr. Emily Nagoski, these are both two very different ways of becoming aroused. Many men feel spontaneous desire, but many men also feel responsive desire and with our society’s expectations about masculinity, responsive desire can bring up feelings of shame or inadequacy, but both kinds are completely normal.

Follow along with Gay School to fill the holes in your education!

1M | Aura📈

@shamnakasim
.
Makeup : @tahul_official
.
.
[fashion modelling aura ramp walk actress horse white ]