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Gudrun Siebenwinter

@gudrunsiebenwinter

2 months ago

"Du erkennst gefährliche Politik bei Anakin. Aber auch im Wahlprogramm?" als Überschrift. Daneben Darth Vader, der seine Hand ausstreckt.

Portrait von Anakin Skywalker. Darunter: Es beginnt nicht mit einer Diktatur. Es beginnt mit Frust. Die Republik ist langsam. Sie streitet, während echte Probleme ungelöst bleiben. Anakin will jemanden, der endlich handelt. Das klingt noch nicht nach Imperium. Aber autoritäre Politik beginnt selten mit: „Hey, lasst uns die Demokratie abschaffen!“ Sie kann mit der Überzeugung beginnen, demokratische Regeln seien vor allem ein Hindernis. Auch in der deutschen Geschichte verschwand die Demokratie nicht in einem einzigen Augenblick. Systemfrust allein sagt noch nichts darüber aus, ob die angebotene Lösung demokratischer ist. Fragt euch „Wird die Wunde gut behandelt? Oder nur ein ALibipflatser draufgeklatscht?”

Portrait von Admiral Cartwright. Darunter: Es beginnt nicht mit offenem Hass. Es beginnt mit: „Ich möchte bewahren, was uns ausmacht.“ Cartwright fürchtet nicht nur einen militärischen Gegner, sondern eine Zukunft, in der Klingonen nicht länger „die anderen“ sind. Eine Zukunft, in der sich auch die Föderation verändern müsste. Und aus: „Ich möchte unsere Identität bewahren“ wird „Ihre Anwesenheit bedroht unsere Identität.“ Aus Bewahrung wird Abwehr. Auch politische Ausgrenzung funktioniert historisch selten damit, dass eine Gesellschaft morgens beschließt, eine Minderheit zu verfolgen. Sie braucht vorher ein Bild davon, wer wirklich dazugehört und wer politisches Feindbild sein soll. Cartwright glaubt irgendwann: Frieden bedroht unsere Identität. Und wird deshalb selbst zur Bedrohung des Friedens.

Portrait von Count Dooku. Darunter: Es beginnt nicht mit einem Sith-Imperium. Es beginnt mit Kritik. Korruption existiert. Politische Institutionen können versagen. Deshalb funktionieren Figuren wie Count Dooku so gut: Er erkennt echte Probleme der Republik. Nur ist seine Lösung nicht: Machen wir die Demokratie besser, sondern letztlich: Schaffen wir dieses System ab. Eine Partei kann ein reales Problem korrekt benennen, ohne deshalb eine gute Lösung dafür anzubieten. Systemkritik ist noch keine Reform. Die wichtigere Frage lautet: Was passiert, wenn wir die vorgeschlagene Lösung tatsächlich umsetzen? Dooku wollte angeblich die korrupte Republik überwinden. Am Ende half er dabei, die Demokratie überhaupt abzuschaffen.

Portrait von Denethor. Darunter: Es beginnt nicht mit Größenwahn. Es beginnt mit einem Gefühl. Denethor ist intelligent, erfahren und überzeugt, Gondor retten zu müssen. Doch sein Stolz macht ihn ignorant. Durch den Palantír sieht er immer wieder Saurons Übermacht, aber nur den Ausschnitt, den Sauron ihn sehen lassen will. Und irgendwann wird daraus Gewissheit: Alles geht bergab. Niemand außer mir versteht die Gefahr. Nur die alte Stärke kann uns retten. Wer nur noch Informationen wahrnimmt, die Niedergang bestätigen, beginnt jede Veränderung als Bedrohung zu sehen. „Früher war alles besser. Nur wir können retten, was noch übrig ist.“ Denethors Tragödie beginnt genau hier: Er sieht nicht mehr die Wahrheit, sondern nur noch das, was unsere Angst bestätigt.

Portrait von Dursley. Darunter: Es beginnt nicht mit Verfolgung. Es beginnt mit „normal“. Vernon möchte keinen totalitären Staat errichten, er möchte einfach, dass die Welt so bleibt, wie er sie versteht. Familie! Ordnung! Vertrautheit! Menschen, die davon abweichen, machen ihn nervös. Das Problem entsteht, sobald „normal“ nicht mehr bedeutet: „So möchte ich leben.“ sondern: „So müssen Menschen leben.“ Bevor eine Gesellschaft Menschen Rechte nimmt, muss sie zuerst eine Unterscheidung etablieren: Wer gilt als normal? Wer weicht ab? Wer gehört wirklich dazu? Die Warnlampe sollte nicht erst beim Verbot angehen. Sondern dann, wenn Politik beginnt, Menschen unterschiedlich wertvolle Formen von Zugehörigkeit zuzuschreiben.

Portrait von Farquaad: Es beginnt nicht mit „Vertreibt sie alle“. Es beginnt mit „Wir brauchen endlich klare Regeln.“ Unter Farquaad werden Märchenwesen nicht aufgrund individueller Taten entfernt. Sie werden zum Problem, weil sie eine Gruppe sind. Historisch ist diese Verschiebung entscheidend: Menschen werden nicht mehr in erster Linie als Individuen beurteilt, sondern als Angehörige einer Gruppe, der bestimmte Eigenschaften oder Gefahren zugeschrieben werden. Deshalb sollte man früh hinschauen. Nicht erst, wenn Entrechtung offensichtlich ist. Schon dann, wenn immer häufiger über Menschen als ein kollektives „Problem“ gesprochen wird.

Fast niemand denkt als erstes: „Ich möchte eine schlechtere Gesellschaft.“ Menschen wollen Sicherheit und Zugehörigkeit. Sie verlangen nach dem Gefühl, Kontrolle über ihre Zukunft zu haben. Das Spannende beginnt später: „Deshalb müssen wir …“ Denn aus Schutz kann Abschottung werden. Aus Bewahren Ausgrenzung . Und aus berechtigter Kritik eine scheinbare Lösung , die ganz andere Probleme schafft. Niemand wird als AfD-Wähler*in geboren. Es sind viele Puzzlesteine, die vielleicht sogar in guter Absicht gelegt werden und ein Bild ergeben sollebn, das “Sicherheit” verspricht - und das darunterliegende Bild verdecken kann. “Ich bin kein Nazi” sagen sie, und wählen eine rechtsextreme Partei. “Ich bin kein schlechter Mensch”, sagen sie, und wählen eine Partei, die ein Schurke ihres Lieblingsfranchises auch wählen würde. Ein Anfang sieht selten aus wie das Ende.

Aber ein Puzzle ist nie fertig, nur weil du angefangen hast, es zu legen. Du kannst jederzeit innehalten. Noch einmal ins Parteiprogramm schauen. Nicht nur fragen, was dir versprochen wird, sondern was dafür tatsächlich passieren müsste. Wer trägt die Konsequenzen? Wer verliert Rechte, Freiheit oder Zugehörigkeit? Fantasy und Sci-Fi erzählen uns diese Geschichten ständig: Wir sehen, wann aus Angst Ausgrenzung wird, oder aus berechtigter Wut die falsche Lösung entsteht. Wann eine Figur aufhört, ihre Entscheidungen zu hinterfragen. Im echten Leben kennen wir das Ende der Geschichte nicht. Aber wir entscheiden mit, wie sie weitergeht. Du musst keine Partei weiter wählen, nur weil du sie einmal gewählt hast. Keine politische Entscheidung muss Teil deiner Identität werden. Du darfst deine Meinung ändern. Du darfst neu entscheiden. Wir haben immer wieder die Wahl, welche Rolle wir spielen. Willst du wirklich der Villain deiner eigenen Geschichte sein?

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100

Posted On: September 7th 2026, 11:11 am

Fantasy und Sci-Fi zeigen uns oft deutlich, wann aus Angst Kontrolle wird, wann aus Nostalgie Rückschritt und wann berechtigte Kritik eine Lösung rechtfertigen soll, die viel weiter geht als das ursprüngliche Problem.
Bei Anakin, Dooku oder Denethor (Übrigens: Ist die Figur des Dursleys ein Self-Insert von Rowling?) erkennen wir diese Entwicklung, weil der Storybogen so gebaut ist, die Figuren klar in "Gut" und "böse" unterteilt sind und wir natürlich auch hinsehen können, das große Ganze sehen.
In der Realität haben wir diesen Vorteil nicht. Deshalb lohnt es sich gerade vor Wahlen, nicht nur auf Schlagworte zu schauen, sondern ins Parteiprogramm: Was wird konkret gefordert? Wer wäre davon betroffen? Welche Konsequenzen hätte es, wenn diese Forderung tatsächlich umgesetzt wird?

Geschichte beginnt nicht mit dem Satz: „Heute schaffen wir die Demokratie ab.“ Es beginnt viel unscheinbarer. Mit Angst. Oder Kontrollverlust. Mit dem Versprechen, dass früher alles besser gewesen sei und jemand endlich wieder Ordnung schaffen müsse. Fiktion kann uns nicht sagen, was wir wählen sollen. Aber sie kann uns beibringen, Warnzeichen früher zu erkennen.

#starwars #herrderringe #startrek #demokratie

Comments (12)

2 months ago

colton.fusch03

"Das sieht nach ABBA aus – 'Dancing Queen' kommt mir sofort in den Sinn!"

2 months ago

wortlichtblog

Deshalb liebe ich Sci-fi, Fantasy und Dystopien 😮

2 months ago

alter_norweger

Gerade bei Denethor haben wir einen guten Punkt: die Konstruktion der "Realität". Wenn wir nur Ausschnitte der Wirklichkeit sehen oder gar eine falsche Wirklichkeit, die durch Lügen geschaffen wird, wird es schwer, das Richtige zu tun. Und gerade das Ausschnitthafte unserer Wirklichkeit ist kaum zu vermeiden, wir können ja nicht alles sehen und wissen und leben in Informationsblasen. Wir müssen diese immer wieder hinterfragen und abgleichen, ansonsten agieren wir in einer Traumwelt - die leicht zum Alptraum werden kann.