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João Pedro Paes B.|Psicólogo Clínico|CRP - 08/40510

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|Psicologia Analítica (C. Jung) |Atendimento presencial e online • Adolescentes, adultos e idosos
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"Quem olha para fora sonha, quem olha para dentro desperta" - Carl Jung
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PERFIL com @joaopedropaes.psi
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Esse quadro tem o intuito de apresentar e prestigiar os artistas que fazem parte da nossa coletiva!
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Vídeo por: @raw.prod_ by @joaopedropaes.psi

A SEMEAR acredita que cuidado vai muito além do tratamento. Por isso, estamos dando mais um passo na construção de uma rede de acolhimento para nossos associados. 💚🌿

Agora, também contaremos com atendimentos psicológicos online e presenciais em Maringá/PR, com valor social para associados da associação.

Sabemos que atravessar processos de adoecimento, tratamento e busca por qualidade de vida também impacta a saúde emocional de pacientes e famílias. Ter um espaço de escuta, suporte e acompanhamento faz diferença nesse caminho.

Esse é mais um braço da SEMEAR pensado para fortalecer o cuidado integral, unindo suporte psicológico, médico e humano. 💚

📩 O formulário de interesse está disponível nos stories e no link da bio. by @joaopedropaes.psi

Bastidores da Obra “Autorretrato”.
Esse foi o contexto em que o último Ensaio autoral foi concebido no mundo.

Ficha:
@lp.raw_ : Autor/Fotografo/Diretor
@pzanchimua : Maquiadora
@thiago.semprebom : Modelo
@joaopedropaes.psi : Psicólogo
@susana.videomaker : Videomaker
@becastylist : Estilista
@lumafotografia : Bastidores

O vídeo completo sai essa semana. by @joaopedropaes.psi

Na vida existem poucas coisas das quais podemos ter certeza, uma delas é a morte e outra é a incerteza, esta ultima tão difícil de lidar quanto a primeira. Lidar com o que não sabemos talvez seja uma das tarefas mais difíceis que temos como condição de existir. A medida que nós seres humanos fomos evoluindo, a morte espreitava em arbustos esvoaçantes, no fundo da água, no topo das árvores e até do que vinha do céu, e nesse contexto o medo é uma poderosa ferramenta de sobrevivência, afinal sobrevive quem consegue prever mais perigos e, ou foge, ou se prepara para eles, e foi com isso que nosso cérebro se desenvolveu.
O mundo moderno, porém, apresenta outros "perigos" para a nossa mente, o problema é que nosso cérebro tem dificuldade de distinguir o que é uma possibilidade real de morte de um pensamento negativo sobre nossas relações consigo e com as outras pessoas. Portanto, estar sempre identificando perigos não é algo estranho, e sim o modo padrão com o qual nossa mente trabalha.
A ansiedade pelo futuro é talvez o que mais pessoas afeta no mundo, justamente pela incerteza inerente à vida, e como podemos ver, o medo é a tônica. Porém, se conseguirmos aceitar a incerteza e nossa incapacidade de prever o futuro, a ansiedade e o medo tendem a se dissipar, afinal os perigos da nossa mente existem apenas em formato abstrato e não concreto.
Sendo assim, a aceitação da incerteza e o foco no presente não são coisas supérfluas, mas sim condição primária para uma vida espontânea e cheia de significado.

João Pedro Paes Bernardinelli
CRP - 08/40510 by @joaopedropaes.psi

Quando atravessamos o começo do processo terapêutico, é comum focarmos nos problemas do presente e da vida adulta, afinal essas são as dores mais fortes que conseguimos ver com mais clareza. A medida com que o processo caminha e cavamos mais fundo dentro de nós mesmos, começamos a entrar em contato com fantasias e memórias, agradáveis ou desagradáveis, há muito esquecidas, que movimentam toda a nossa psique. Talvez um trauma seja lembrado, ou possivelmente uma fantasia que nossa mente infantil era muito frágil para conseguir lidar e por isso foi violentamente reprimida. E em algum momento do processo percebemos o quanto dos aprendizados que tivemos enquanto estávamos crescendo, formaram nossa perspectiva.
Talvez aprendemos que para sobreviver num mundo que percebemos como hostil, temos que nos rebaixar para não sermos notados e punidos, ou a experiência nos ensinou que não podemos demonstrar fraqueza e que qualquer vulnerabilidade equivale ao abandono. Seja o que for, percebemos que as feridas feitas na infância, não necessariamente se fecham com o tempo, mas se tornam aberturas pelas quais percebemos nós mesmos e o mundo.
Portanto, mesmo que você não esteja no processo terapêutico, olhe para dentro, para a criança que você já foi um dia e que ainda mora com você, e se pergunte 'quais feridas eu ainda carrego comigo?'. O amor-próprio também é amor a quem nós já fomos. Abrace sua criança interior, com amor, carinho e ternura.

João Pedro Paes Bernardinelli
CRP - 08/40510 by @joaopedropaes.psi

Às vezes navegando meu próprio caminho me deparo com um sentimento que me é muito familiar: a vontade de ser perfeito. Independentemente da origem dessa necessidade, acredito que seja comum em um momento ou outro da vida sentir que não somos o suficiente.
Os posts de todo mundo parecem que existem em uma realidade paralela, onde a dor e o sofrimento são traços distantes de um tempo longinquo, e o mundo que valoriza a produtividade nos fazem sentir que nosso próprio valor como pessoa está diretamente ligado ao que podemos fazer. Com esse furacão, quem pode nos culpar por acreditar que se não formos tão perfeitos como as fotos das redes sociais, não temos valor?
O mais interessante é que temos conhecimentos milenares (como o budismo e taoismo) que falam sobre o perfeccionismo e como podemos lidar com ele. Um exemplo, já famoso, é o estilo de arte japonesa que reflete essa filosofia chamado Kintsugi (金継ぎ), ou "emenda de ouro". Nesse tipo de obra o artista pega estilhaços de um vaso ou pote quebrado, e o arranja novamente no formato original, porém todas as emendas são feitas com ouro, tendo a mensagem: mesmo que você se quebre, isso é apenas um processo para se transformar em um ser mais belo.
Aí está o paradoxo da perfeição, quanto mais a buscamos, mais sentimos que estamos longe dela, e que nada além dela é suficiente. Ao mesmo tempo, quando deixamos de buscá-la, mais nosso julgamento se esvai, e mais podemos nos concentrar na tarefa em mãos, assim chegando mais perto do "ideal".
Portanto, independente do que no seu passado fez você acreditar que para ter valor você se precisa ser perfeito ou que não importa o que faça, todo o esforço parece insuficiente, lembre-se: errar não significa que você é uma falha, apenas que ainda há algo para aprender.

João Pedro Paes Bernardinelli
CRP - 08/40510 by @joaopedropaes.psi

Toda vez que estudo sobre povos antigos, cujos costumes já se perderam ou se transformaram há muitas eras, sempre o que chama a atenção é sua relação com a arte. Essa maneira de se expressar simbolicamente é talvez a mais antiga (visto que as pinturas rupestres que conhecemos têm por volta de 70 mil anos de idade), mas a curiosidade permanece: por que isso é tão importante para nós? O que faz com que nos sintamos tão atraídos pela arte?
A psicologia analítica trás uma explicação interessante. Em toda sua obra Carl Jung explica que a arte emerge do inconsciente, ou seja, seria a expressão simbólica da experiência humana. Portanto ao entrarmos em contato com uma obra que captura nossa atenção de maneira arrebatadora, somos transportados simbolicamente para o que nos torna humanos e nos comecta com a própria experiência de ser.
Sendo assim a experiência de criação e contemplação da arte é, além de um processo consciente, também uma conversa com a própria história pessoal e da humanidade como um todo.
Por isso, crie, sem a pretensão de ser bom, mas sempre com a invencível vontade de ser sincero consigo mesmo.

João Pedro Paes Bernardinelli
CRP - 08/40510 by @joaopedropaes.psi

O começo da semana vem, e com ele a sensação de que tudo começa de novo: os nós desatados se refazem, o rio desviado volta ao seu curso natural, e a vida se renova, e com a renovação, mais trabalho. No mundo moderno somos ensinados a viver pelo final de semana, aquele espaço de tempo onde a realidade do trabalho é suspenso e sentimos que podemos ser "quem realmente somos", mas o que esconde esse pensamento? "Será que só sou eu quando não devo satisfação ao meu chefe? Ou será que eu sou apenas o que produz?"
A angústia desse ciclo se torna pesada à medida que a semana passa, mas também é aplacada pelo vislumbre do final de semana, "quando finalmente poderei fazer o que eu quero, e não o que sou obrigado". Essa angústia tem seu objetivo, mas somos ensinados a ignorá-la e a guardar esse sentimento ruim no lugar mais escuro de nosso coração, pois talvez, "se eu não ver, ela não existe". O que ela nos obriga a confrontar é a dificuldade que temos em encontrar sentido num mundo que vive da superfície, a angústia nos mostra que algo maior nos chama, e que talvez dentro de nós, saibamos que o ciclo de desespero por ter que trabalhar e o alívio momentâneo do final de semana, não nos satisfaz.
Buscamos sempre algo maior, uma repetição por si mesma é redundante se não caminha para algo, sendo assim todo começo de semana é um chamado à nos descobrirmos, e a abraçar os detalhes do presente. O ciclo pode parecer o mesmo, mas os aprendizados sempre são diferentes.
Então que nesse começo de semana possamos sentir o que está abaixo de nossos pés, e não no que está no topo da montanha. by @joaopedropaes.psi

Quando chamei a Rebeca pra colar no estúdio, não tínhamos roteiro. Só sabíamos que seria longa exposição, porque era a única forma de dar corpo ao que eu queria expressar, mas ainda não podia visualizar. Essa técnica representou o papel de linguagem, capaz de designar sentido a expressões que a razão não alcança por outras ferramentas (como a palavra “saudade” no português, que carrega um significado único para a falta). O resultado foi espontâneo. Eu não sabia como seria o ensaio, mas sabia que ele já estava pronto. Só precisei revelar o que já existia.

Direção autoral
Modelo/stylish: @becastylist
Com a participação de: @jgcosta___ e @joaopedropaes.psi by @joaopedropaes.psi

A (Re)Construção do Sensual
Um conceito vasto, muitas vezes enraizado em noções predefinidas, mas raramente questionado em sua gênese. Este editorial nasce como uma interrogação, um convite para repensar os alicerces que formam o imaginário sensual da figura masculina desde os primeiros anos de vida.
A Obra conta com a análise de dois psicólogos @joaopedropaes.psi e @psi.geovanabenedetti
Interseção artística de @__jgbrsc
E a modelo que deu vida ao ensaio @suaandrade_
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Obra completa no link da bio! by @joaopedropaes.psi

Inseridos em um contexto social, nós humanos estamos submetidos às regras morais e éticas do lugar onde crescemos e nos desenvolvemos, e isto é assimilado como a nossa própria visão de nós mesmos e do mundo afetando fundamentalmente a maneira com que enxergamos o mundo à medida que vamos crescendo e nos adaptando. Um efeito quase universal dessa adaptação é a “culpa”, que pode ser descrita como: a consciência de que falhamos em cumprir essas regras morais (sejam elas individuais ou sociais).

James Hollis, um autor e analista junguiano, descreve a culpa em seu livro “Os Pantanais da Alma” (1996) que podemos separar a culpa em três tipos: a culpa como responsabilidade, a culpa como forma de defesa e a culpa existencial.

A culpa como responsabilidade se refere à atos que de fato nos arrependemos e que em retrospecto entendemos como errados, seja consigo mesmo ou com os outros, independente da “gravidade” da ação. Para conseguirmos lidar com isso, devemos reconhece-la e assumir a responsabilidade pela mesma, isso demonstra integração e amadurecimento psíquico, ao passo que fugir de tal responsabilidade só a torna mais pesada.

A culpa como forma de defesa é auto explicativa, mas não é tão simples. Um exemplo seria sentir-se culpado por dizer “não” para alguém, e isto está enraizado na maneira com que o indivíduo se desenvolveu, e isso o sufoca pois, para viver a vida de maneira plena, é necessário sentir e seguir o próprio caminho, e essa culpa impede o sujeito de caminhar de maneira livre.

A culpa existencial é a mais insolúvel. A medida que vamos crescendo e nos deparando não só com o que o ser humano tem de bom mas também o que tem de pior, percebemos que todos esses aspectos estão em cada um de nós, com isso a mente é inundada de questionamentos sobre a própria existência e a responsabilidade que cada um de nós temos com o sofrimento do mundo. Lidar com essa culpa é um trabalho de uma vida inteira, e o melhor que podemos fazer é ser o melhor que podemos ser, tomando atitudes para aliviar o próprio sofrimento assim como as mazelas dos outros. by @joaopedropaes.psi