Karol

Registro do trabalho feitoem conjunto com uma colega do @nghtt.ana curso de Direcao Arte e orientado pelo @dal_rogerio para disciplina de laboratório
Fotografia : @gferrera

O trabalho foi desenvolvido dentro do recorte do “imaginário goiano”, a partir de uma reinterpretação da figura de Maria Grampinho, personagem histórica da cidade de Goiás, muitas vezes vista como infame e incompreendida. Ao revisitá-la, buscamos discutir o lugar que ocupa como figura folclórica no cenário goiano, situada entre a memória e a invenção popular. Maria, enquanto persona, não é somente um registro documental, mas um corpo de histórias, rumores e imagens coletivas que atravessaram o tempo.
A proposta estética foi construída a partir de um olhar sensível e humano, procurando devolver-lhe camadas de subjetividade. A máscara, criada como adereço principal, expressa a dualidade de uma identidade apagada historicamente e, ao mesmo tempo, resgatada por meio de símbolos. Nesse sentido, as pérolas de miçanga, as flores e os grampos fazem referência direta ao universo cotidiano de Maria, como uma tentativa de reconstruir sua memória a partir dos fragmentos do imaginário popular. Já o poncho/capanga — elementos característicos de sua imagem — foi incorporado como dispositivo estético para trabalhar volumes, cores, texturas e camadas, remetendo à multiplicidade de histórias que se escondem em torno dela.
Na cidade de Goiás, Maria era lembrada por carregar sempre consigo uma capanga, que despertava especulações: “o que teria dentro da capanga de Maria?” Esse mistério, permeado de fantasia, permite-nos dizer, poeticamente, que havia “um pouco de tudo, mas acima de tudo havia Maria” — seus rastros, seus segredos, sua própria identidade em construção.

Diante da escassez de registros históricos sobre sua vida, a pesquisa assume o campo da geografia imaginária, entendida como o espaço simbólico que se forma na interseção entre território, memória e imaginação coletiva. Assim, Maria Grampinho não é apenas uma personagem isolada, mas um ponto de encontro entre realidade e mito, entre o vivido e o inventado, constituindo-se como um dos fios que tecem a tapeçaria do imaginário goiano.