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Adriana Ramírez

@adrianovishhh

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Política, filosofía, cumbia y perritxs
WORKERS OF THE WORLD UNITE ☭
@comida_no_bombas_morelia 🌽🥕🥔🍞🖤🏴
@praxisbioetica

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¡Amigxs!

Este sábado vamos a tener actividad creativa en @casa.rayon 📚☕💛🖍️

Gracias a @adela.tv por todo lo bonito 🫰🏾 by @adrianovishhh

"Cuando yo digo que el feminismo ya fue, es una manera de hacer una denuncia a que el feminismo nació para resolver los malestares de mujeres blancas y burguesas"

Queremos invitarlxs al círculo de lectura que estamos organizando @keneth_yannick y yo con el libro El feminismo ya fue de @mikaelahdrullard

La cita es en @casa.rayon para beber café rico de @memoria.cafes.especiales

Diseño: @epoje.mx

📚☕🖤 by @adrianovishhh

¡Amigxs! Voy a volver a iniciar a dar clases, aunque ahora sólo tengo pocos espacios, por si estan interesadxs en clases de Inglés con una perspectiva diferente y dónde practicarán hablar mucho. Me pueden mandar mensaje para checar horarios disponibles 🖤

"La perspectiva anti/contracolonial, se constituye como un proyecto de desprendimiento epistémico y político de la matriz colonial de poder. No es simplemente una postura de oposición, sino una afirmación de la pluriversalidad del conocimiento y de la existencia. Reconociendo la persistencia de la colonialidad en todas las esferas de la vida social, política y epistémica, la perspectiva anti/contracolonial implica dar cuenta y desactivar los mecanismos más sutiles de la colonialidad que operan en el nivel del conocimiento, de la subjetividad y de las formas de vida. En este sentido, esta perspectiva es una lucha por la pluriversalidad, es decir, por un mundo donde quepan muchos mundos. Es, en última instancia, un llamado a imaginar y construir un horizonte otro, basado en la pluralidad, la reciprocidad y la comunalidad"

📷🎨: @du.arte.design by @adrianovishhh

🖤Este 3 de noviembre, Día de lxs tanatólogxs, queremos poner sobre la mesa las responsabilidades éticas y políticas de acompañar.

🧐¿Qué cuerpos y vínculos no suelen verse desde la Tanatología tradicional? ¿Qué experiencias quedan fuera de estos modelos? ¿A quiénes les resulta inaccesible el acompañamiento tanatológico?

👁️Una mirada más amplia: interseccional, transfeminista, psicosocial y crítica permite reconocer cómo se entrecruzan la clase, el racismo, el capacitismo y los mandatos de género. También nos invita a construir alianzas y a reconocer los saberes de quienes han sido marginadxs.

👉🏾La laicidad también forma parte de ese compromiso. Preguntarse ¿cómo quiero seguir viviendo? o ¿qué me sostiene? no siempre implica buscar respuestas espirituales o metafísicas. Esa diversidad de reflexión existencial también merece espacio.

🦋Reconocer el trabajo tanatológico incluye cuidar a quienes acompañan y mantener abierta la revisión de esta práctica.
⚫El duelo no solo es un proceso "individual". Duelar también es político. Por una tanatología crítica que cuestione las desigualdades e injusticias que atraviesan nuestros duelos.

📱📲Desliza y conversemos: ¿qué mandatos necesitamos dejar de reproducir al acompañar?

#PraxisBioética #TanatologíaCrítica #Duelo #Laicidad #DuelarTambiénEsPolítico by @adrianovishhh

#calaverita 💀🦋La Calaca fue a Praxis

🦋La Calaca en #Michoacán
llegó con libreta en mano:
¡Por Adriana y por Yannick
vengo desde el camposanto!

🖤Yannick le acercó una silla,
Adriana sirvió de Uruapan un café:
«Si ya vienes por nosotras,
primero dinos por qué».

🧡Se armó tremenda tertulia
sobre el orden y el poder:
«¿Quién decide nuestras vidas?
¿Quién nos dice cómo ser?».

🖤«No se muere de igual modo
con dinero o sin hogar.
¡Hasta tú, tan presumida,
tienes cosas que revisar!».

🧡Con mirada interseccional
y saberes populares,
le mostraron esas vidas
que no caben en manuales.

🖤Y salieron a la plaza,
con la bandita a platicar:
«¡Que las ideas se muevan
y nos muevan a actuar!».

🧡Andaban haciendo revuelo
cerrando la Madero
por la muerte digna
pidiendo el voto
la Flaca olvidó la lista
y se unió al alboroto.

🦋Las monarcas revolaban
sobre la cantera rosa;
la Flaca sacó las cuentas:
«¿Quién puede pagar la fosa?».

🖤¡Que vivan Yannick y Adriana!
¡Que vivan cuestionando!
Para los derechos reclamar,
¡que sigan juntas conspirando!

🧡Y cuando su turno llegue
y en mi fila deban entrar,
¡que una muerte digna tengan,
con cuidados y libertad!

🖤Ya me vuelvo al camposanto,
¡pero me voy cavilando!
Con su Praxis me dejaron
hasta los huesos pensando

🦋Mi vida, mi muerte, mi final
Autonomía hasta el último umbral

#BioéticaPopular #MuerteDigna #DíaDeMuertos by @adrianovishhh

#Calaverita #CalaveritaBioética
🖤💀**La Flaca se quedó a escuchar**🖤🦋

🧡 Con su libreta en la mano,
llegó la Muerte a escuchar;
oyó tantas voces juntas
que se tuvo que sentar.

🖤 Nombraron a quienes faltan,
a quienes abrieron senda;
sus luchas seguían vivas
entre las flores de ofrenda.

🧡Quienes siguen en la lucha
le dijeron con firmeza:
«¡Que el derecho a decidir
no dependa de riqueza!».

🖤Reclamaron paliativos,
cuidados y compañía;
también la muerte asistida,
si era lo que se elegía.

🧡«Mi voluntad por escrito
también se debe escuchar;
si rechazo un tratamiento,
no me dejen de cuidar».

🖤Por quienes brindan cuidados
y acompañan la partida,
pidieron redes y apoyos:
«¡También se cuida a quien cuida!».

🧡«Que ningún credo se imponga
sobre nuestra autonomía;
¡que acompañar sea dar sitio
a lo que cada quien quería!».

🖤La Flaca guardó la lista
y se fue sin discutir:
«¡Que vivan quienes defienden
el derecho al buen morir!».

🦋*Praxis Bioética*✊🏾🖤 by @adrianovishhh

🧐 ¿Cómo acompañar cuando faltan medicamentos, servicios o tiempo para cuidar?
➡️ Durante una enfermedad pueden hacer falta atención cercana, alivio del dolor, información comprensible y apoyo para tomar decisiones. Quienes acompañan también necesitan orientación, descanso y protección de sus ingresos.⬅️

🟢 Los cuidados paliativos pueden integrarse desde etapas tempranas, según las necesidades de cada persona. Hacerlos accesibles exige servicios, medicamentos y equipos preparados.

⚫Cuando la muerte se aproxima, estas responsabilidades continúan: respetar las decisiones de la persona, atender sus necesidades y apoyar a quienes la acompañan, también durante el duelo.🍁🍁

🟢➡️ Este **29 de octubre, Día Internacional de los Cuidados y el Apoyo**, desde la bioética popular y la tanatología crítica, preguntamos cómo influyen el dinero, el género y el lugar donde vivimos en nuestras posibilidades de recibir cuidados.

✊🏾 Exigir este derecho también significa exigir presupuesto, servicios públicos accesibles y participación de quienes cuidan y reciben cuidados.

🦋 CUIDAR, ENFERMAR Y MORIR TAMBIÉN ES POLÍTICO.

#BioéticaPopular #CuidadosDeFinalDeVida #CuidadosPaliativos #TanatologíaCrítica #CuidadosConJusticia by @adrianovishhh

"¿Te acuerdas de este día?"🫂

🖤🪦🕯️Mientras elegimos una foto para la ofrenda o preparamos un platillo, aparecen historias: algo que extrañamos, una anécdota que alguien cuenta por primera vez, el recuerdo de quienes nos acompañaron en momentos difíciles.

🦋 Entre esas historias también podemos conversar sobre nosotros: ¿cómo nos gustaría recibir cuidados?, ¿a quién querríamos cerca?, ¿qué necesitaríamos para acompañarnos?

🤍🍁 Desde Praxis Bioética compartimos este carrusel como una invitación a escucharnos en estas fechas, respetando las creencias, los tiempos y las maneras de recordar de cada persona. También hay lugar para compartir el silencio.

🖤🦋¿Qué historia o pregunta te gustaría conversar con alguien estos días?
CUIDAR, ENFERMAR Y MORIR TAMBIÉN ES POLÍTICO.

#HablemosDeLaMuerte #DíaDeMuertos #TanatologíaCrítica #BioéticaPopular #ÉticaDeLosCuidados by @adrianovishhh

🧐 ¿Podemos decidir cómo queremos ser cuidadxs al final de la vida si no tenemos acceso a la atención que necesitamos? ¿Quién podrá acompañarnos si cuidar significa dejar de trabajar o asumir todos los gastos?

⚫ Cuando hablamos de nuestros deseos de cuidado, aparecen también estas preguntas. Podemos querer estar en casa, tener cerca a ciertas personas o rechazar un tratamiento. Para tomar esas decisiones necesitamos información y atención; para sostenerlas hacen falta recursos y apoyos.

🖤 Desde Praxis Bioética queremos abrir esa conversación con **Ars moriendi (o el arte de morir) para el siglo XXI: ciclos para recuperar lo colectivo al final de la vida**.

🦋 Estamos preparando encuentros presenciales en Morelia, Michoacán, con cine comentado, círculos de lectura, talleres artísticos y cafés filosóficos. Queremos pensar qué podemos construir en nuestras redes y qué responsabilidades debemos exigir a las instituciones.

🦋 El primer encuentro abordará la **voluntad anticipada y nuestros deseos de cuidado**. Elaboraremos una guía personal de reflexión, sin valor legal, para comenzar a poner en palabras lo que nos importa y conversar con nuestras personas de confianza.

🫰🏽Habrá espacio para las dudas y para lo que todavía no sabemos. Cada quien podrá decidir qué quiere compartir.

🖤🦋Las fechas y sedes se anunciarán por aquí.

🏳️‍⚧️🏳️‍🌈 Queremos construir un espacio seguro para todxs.
🦋 Espacio laico [abierto a personas con distintas creencias o sin ellas, respeto a las autonomías y sin imponer convicciones metafisicas o existenciales]

**¿Qué apoyos hacen falta para poder decidir? Comparte esta invitación con quienes quisieras pensar y conversar sobre ello.**

CUIDAR, ENFERMAR Y MORIR TAMBIÉN ES POLÍTICO.

#BioéticaPopular #BioéticaParaTodxs #ArsMoriendi #CuidadosEnComún #AutonomíaHastaElFinal
VoluntadAnticipada CuidadosPaliativos MuerteDigna by @adrianovishhh

“Es por tu bien”.
“Aquí siempre se ha hecho así”.
“Eso no deberías pensarlo”.
🧐 ¿Qué damos por hecho cuando usamos estas frases?

🟢 Hoy, Día Mundial de la Ética, queremos abrir esa conversación. En la atención del aborto, los cuidados al final de la vida, el acompañamiento del duelo o la vida cotidiana de una persona con demencia, nuestras palabras y decisiones tienen un impacto en otras vidas. Nos corresponde reconocerlo y hacernos responsables de nuestras prácticas.

Podemos empezar por revisar cómo informamos, qué prejuicios llevamos a una consulta o acompañamiento y a quién dejamos fuera de las decisiones. Y seguir preguntando por los recursos y servicios que hacen falta para cuidar sin agotar a quienes cuidan.

Que algo sea habitual o socialmente aceptado no basta para considerarlo justo.

🦋✅En este carrusel reunimos preguntas, situaciones concretas y lecturas para discutirlo. Guárdalo para volver a ellas o compártelo con quienes estudian, trabajan o participan en espacios de cuidado.

¿Qué práctica de esos espacios te parece urgente revisar?

Cuidar, enfermar y morir también es político.

#BioéticaPopular #DíaMundialDeLaÉtica #TanatologíaCrítica #CuidadosDignos #JusticiaSocial by @adrianovishhh

📣Desde PRAXIS BIOÉTICA estamos preparando:

🦋🌠🖤 #ARSMORIENDI para el siglo XXI (o el arte de morir en el siglo XXI) ...
🖤🌌 Ciclos para recuperar lo colectivo al final de la vida

📽🎞📚🖋☕️ Cine, lecturas, arte, talleres y conversación.

✅️ Habrá espacio para las dudas y para lo que todavía no sabemos.🫰👀

📍Encuentros presenciales en Morelia, Michoacán.
Próximamente anunciaremos fechas y sedes. ¡Pronto muy pronto!

@praxisbioetica
#CuidadosDignos #CuidadosPaliativos #muertedigna #MichoacanxsXSusDerechos by @adrianovishhh

🚩 ¿Te dijeron que un #ComitéDeBioética debe autorizar tu aborto? Ese requisito es falso. 👇

🧐Que el aborto sea un tema de análisis bioético no significa que un comité pueda decidir por la persona embarazada. Su decisión no se somete a votación ni necesita un dictamen para ser respetada.

✅ Los comités sí pueden examinar problemas de los servicios: ¿quién espera más tiempo y por qué?, ¿qué pasa cuando la discriminación o una objeción deja a alguien sin atención? Ahí hay preguntas urgentes para la bioética.

🟢➡️En este carrusel explicamos qué hacen los comités, cuáles son sus límites y por qué analizar éticamente el aborto NO equivale a autorizarlo.

✊🏾Si te imponen un dictamen como requisito, puedes cuestionarlo y exigir atención sin demora.

Reflexionar un tema no es lo mismo que autorizar. La autonomía es nuestra causa.🦋💚

Red ASALEAS × Praxis Bioética
#AbortoSeguro #BioéticaPopular #AccesoRealYA #BioéticaLaica by @adrianovishhh