Instagram story viewer> @bas_reliefs> Posts

bas_reliefs

@bas_reliefs

20

followers

0

following

Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.

POSTS STORIES REELS TAGGED

Download All

Église Saint-Jean-Baptiste de Porto-Vecchio

Eglise baroque édifiée entre 1636 et 1666, la plus importante de la ville. La façade de type jésuite à trois travées surmontée d’un fronton et encadrée de deux campaniles, est une reconstruction des années 1860 par Augustin Viale, de même que les clochers. L’église comporte une nef unique complétée par un choeur très profond et par trois chapelles latérales communiquant entre elles. Profusion et somptuosité du mobilier (maître-autel en marbre polychrome de 1694, stalles, statues polychromes et dorées...) , et du décor intérieur (peintures de la voûte). taken in Eglise Saint Jean Baptiste Porto Vecchio by @bas_reliefs

4

0

2 months ago

Église collégiale de Saint-Émilion

La communauté religieuse installée dans ces murs entre le XIIème et le XVIIIème siècle, était un collège de chanoines suivant la règle de Saint Augustin et incarnant l’institution religieuse officielle. L’étymologie du mot chanoine nous aide à comprendre leur mission : le terme vient du grec « Kanôn » qui signifie « la règle ». Délégués de l’archevêque de Bordeaux, ils s’assuraient du respect du bon fonctionnement de la vie religieuse à Saint-Emilion. L’ampleur du site est donc à l’image de l’importance de cette communauté et de sa volonté de marquer sa prépondérance.
La première pierre de l’édifice est posée en 1110 à la demande de l’archevêque Arnaud Géraud de Cabanac. Le transept et le chœur de la collégiale ont été transformés entre les XIIIème et XVème siècle, laissant alors le style gothique faire son entrée dans l’église.

La collégiale n’est pas juste un lieu de culte mais un véritable lieu de vie pour la communauté. Rendez-vous dans le jardin du cloître afin d’observer le monastère sous toutes ses facettes. Depuis ce petit pré-carré, les chanoines avaient accès aux autres bâtiments conventuels. Les trois arches rondes murées visibles au mur Est, correspondent à l’entrée de la salle capitulaire aujourd’hui disparue. L’actuel Office de Tourisme occupe les locaux de l’ancien réfectoire de la communauté.
Le cloître est donc un centre géographique et spirituel pour le monastère. Il est un lieu de prière clos, où la seule véritable sortie est celle vers le ciel, le jardin central étant un symbole du jardin d’Eden. Remarquez sur les murs Sud et Est, les tombes richement ornées datant des XIIIème et XIVème siècles.

Des notables comme des religieux y étaient enterrés. Les chanoines de Saint-Emilion, si puissants sur le plan religieux, avaient aussi un rôle à jouer sur le plan politique. Ils levaient certains impôts sur la population et offraient à l’élite locale une sépulture de choix, au cœur de leur monastère.

Si classique que paraisse le monastère de l’extérieur, il a abrité jusqu’à la Révolution française, une communauté religieuse bien particulière. Aujourd’hui, la collégiale est l’église paroissiale du village. taken in Collégiale de Saint-Émilion by @bas_reliefs

4

0

3 months ago

Cloître de la collégiale de Saint-Émilion

Le cloître de la collégiale de Saint-Emilion est formé de quatre galeries charpentées. Le cloître s’appuie sur le mur sud de la nef romane, terminé par une banquette sur laquelle sont déposés deux cénotaphes du XIIe siècle. L’aile orientale du cloître conserve une porte en plein cintre entourée de chaque côté par une baie géminée, restes de l’entrée de la salle romane du chapitre. A la fin du XIIIe siècle fut édifiée la galerie à arcatures qui borde la cour intérieure. Les murs sud et est du cloître furent ensuite modifiés pour recevoir une série de tombeaux, dans des niches en arc brisé (enfeux). Deux gisants très mutilés y sont conservés. Le cloître est classé Monument Historique (1840). taken in Saint-Émilion by @bas_reliefs

6

0

3 months ago

Cathédrale Saint-André de Bordeaux

C’est évident, elle n’a pas l’allure des cathédrales d’Ile de France. Difficile pour elle de concurrencer Amiens, Chartres ou Reims, cependant son aspect hétérogène a quelque chose d’inattendu et d’attachant notamment par son clocher indépendant. Ses murs ont vu en 1137 le mariage d’Aliénor d’Aquitaine et de Louis VII, le futur roi de France puis cinq siècles après, l’union d’Anne d’Autriche et Louis XIII. Au moment de la Révolution elle deviendra un magasin à fourrage… triste destinée pour ce monument qui eut à subir un incendie dévastateur au XIXe siècle. Si bien que son mobilier fut reconstitué avec les dépouilles d’autres églises.

Le portail royal ouvert dans le mur nord de sa nef évoque par son style l’apogée du gothique français du XIIIe siècle. Sa restauration a permis de ressusciter son apparence d’origine. En effet, comme beaucoup d’autres cathédrales ses sculptures étaient peintes de couleurs vives pour mieux atteindre l’imagination des populations.

Eglise mère du diocèse depuis le IVe siècle, elle est rebâtie plus au sud à partir du XIe siècle. Une nef unique d’origine romane, un choeur gothique du XIVe siècle, trois beaux portails, des peintures murales funéraires, des albâtres de Nottingham, des bas-reliefs, une crucifixion du peintre flamand Jacob Jordaens et des grilles du XVIIIe siècle font de la cathédrale un témoin de mille ans d’histoire bordelaise. taken in Cathédrale Saint-André de Bordeaux by @bas_reliefs

5

0

3 months ago

Église monolithe de Saint-Émilion

L’église monolithe est un édifice religieux souterrain creusé au début du XIIème siècle dans des proportions impressionnantes (38m de long pour 12 m de haut).
Au cœur de la cité, l’église monolithe rappelle l’activité religieuse de la ville au Moyen-âge et intrigue par sa conception hors du commun. Si elle se révèle aux yeux du visiteur par la position d’un clocher haut de 68 mètres, elle se dérobe ensuite derrière l’élégance de trois ouvertures en façade et d’un portail gothique souvent clos. C’est que l’église est aussi surprenante que fragile !

Du grec ancien « mono », signifiant « unique » et « lithos », «pierre», son nom qualifie un édifice creusé à l’intérieur du plateau calcaire et dont la structure actuelle forme encore un seul bloc. Le but de sa réalisation tient sans doute au développement de la cité autour d’une activité de pèlerinage sur le tombeau du saint patron Saint Émilion. En souvenir de l’ermite breton qui se serait installé dans une grotte toute proche au VIIIème siècle, et dans le but d’édifier les fidèles, l’ambition de réaliser une église reliquaire suffisamment grande pour accueillir des centaines de pèlerins naquit. taken in St. Emillion, France by @bas_reliefs

4

1

3 months ago

Église de la Panagía Pantánassa

L’église de la Panagía Pantánassa (en grec moderne : Εκκλησία της Παναγίας Παντανάσσης, « église de la Vierge Souveraine »), ou simplement Pantánassa (Παντάνασσα), est un édifice religieuxbyzantin dédié à la Dormition de Marie situé sur la place Monastiráki, dans le centre historique d’Athènes.

L’église Kapnikaréa a été bâtie entre 1050 et 1075 sur un ancien temple païen, probablement dédié à la déesse Athéna. Son nom viendrait de la profession de son commanditaire, responsable de la collecte du fouage (kapnikarios), un impôt sur le feu.

L’édifice a été construit en l’honneur de la Vierge et célèbre la Présentation de Marie au Temple. Il présente un mélange unique de styles, avec des éléments architecturaux byzantins, chrétiens et ultérieurs. taken in Καπνικαρέα by @bas_reliefs

7

0

3 months ago

Cathédrale de l’Annonciation d’Athènes

La cathédrale métropolitaine d’Athènes ou cathédrale de l’Annonciation (grec moderne : Καθεδρικός Ναός Ευαγγελισμού της Θεοτόκου) est l’église orthodoxe cathédrale de l’archevêque d’Athènes et primat de toute la Grèce.

La cathédrale a été construite avec des matériaux de plus de 70 églises abandonnées ou en ruines. L’intérieur comprend des fresques et des icônes remarquables ainsi qu’un dôme de 24 mètres de hauteur.

Les cendres de deux martyrs orthodoxes, Agia Filothei et le patriarche Grégoire V, sont enterrées dans un coffre en marbre sculpté par le célèbre sculpteur grec Yannoulis Halepas. Agia Filothei fut canonisée pour avoir sauvé les femmes grecques emmenées dans des harems turcs. Grégoire a été jeté dans le Bosphore après sa pendaison. Son corps a été récupéré et ramené à Athènes. taken in Μητροπολιτικός Ναός Αθηνών by @bas_reliefs

4

0

3 months ago

Église Saint-Claude de Theuville

La charmante église Saint-Claude, fut bâtie dans un style Renaissance au début du XVIe siècle, sur l’emplacement d’une ancienne église du XIIe siècle qui avait été détruite par les Anglais en 1435. La date de 1665, qui figure sur l’une des arêtes d’ogive, attesterait de la date d’achèvement des travaux. Le clocher pyramidal fut pour sa part érigé au XIXe siècle. L’intérieur, constitué d’une nef unique, est simple mais très lumineux grâce aux vitraux modernes et colorés qui ont été posés en 2015. On notera également un joli chemin de croix composé de tableaux émaillés de couleur bleue. Mais la particularité de l’église Saint-Claude, est qu’elle a été édifiée au-dessus de l’une des sources du Sausseron. On dit de Saint-Claude, archevêque de Besançon au Vesiècle, qu’il aurait resuscité trois enfants morts noyés. Un très beau retable de 1947 le représente ici, intervenant lors d’une crue du Sausseron. taken in Theuville by @bas_reliefs

5

0

4 months ago

Église Notre-Dame d’Épiais-Rhus

L’église Notre-Dame est une églisecatholique paroissiale située à Épiais-Rhus, dans le Val-d’Oise (France). C’est un vaste édifice de style Renaissance, sans commune mesure avec le modeste village, qui a été édifié d’un seul jet entre 1570 et 1590 selon les plans du maître-maçon Nicolas Le Mercier. Dans le département, c’est l’une des rares églises tout à fait homogènes de cette époque. Son style très dépouillé est en rupture avec les premiers édifices Renaissance de la région, et préfigure l’architecture classique. Des influences gothiques persistent néanmoins, comme le montrent le voûtement d’ogives, les nervures pénétrantes des voûtes, l’ordonnancement des élévations et le plan cruciforme. À l’extérieur, seul le clocher avec sa coupole en pierre est remarquable. À l’intérieur, le grand retable baroque et la frise des Apôtres et Évangélistes, qui orne le chœur, retiennent surtout l’attention. Une frise tout à fait semblable existe en l’église Saint-Aubin d’Ennery, dont le transept et le chœur sont identiques à l’extérieur, mais richement décorés à l’intérieur. L’église Notre-Dame a été classée aux monuments historiques par arrêté du 23 septembre 1911. Elle est aujourd’hui affiliée à la paroisse d’Avernes et Marines, et les messes dominicales y sont célébrées irrégulièrement, environ trois fois par an. taken in Épiais-Rhus by @bas_reliefs

6

0

4 months ago

Église Saint-Éloi d’Hazebrouck

L’église Saint-Éloi est le principal édifice religieux et le plus ancien de la ville d’Hazebrouck.

Cette église-halle gothique du xve siècle est dédiée à saint Éloi et date de 1432. C’est le plus vieux monument de la ville. Le 24 août 1492, elle fut incendiée par les troupes françaises de Charles VIII de France. Sa flèche fut élevée en 1512 mais fut gravement endommagée par les Allemands le 27 mai 1940 au début de la Seconde Guerre mondiale (juin 1940). taken in Église Saint-Eloi Hazebrouck by @bas_reliefs

4

0

a year ago

Basilique Saint-Ambroise-et-Saint-Charles-sur-le-Cours de Rome

La basilique Santi Ambrogio e Carlo al Corso (en français : basilique Saint-Ambroise-et-Saint-Charles-sur-le-Cours) est une basilique mineure de Rome, considérée comme l’église nationale des Lombards et des Milanais.

Elle fut construite en 1612 à la place d’une église du XVe siècle. Elle est vouée à saint Ambroise de Milanet saint Charles Borromée, évêques milanais. Le cœur de ce dernier y est conservé. taken in Basilica dei Santi Ambrogio e Carlo al Corso by @bas_reliefs

4

0

a year ago

Basilique Sainte-Marie du Traversere

La basilique Sainte-Marie-du-Trastevere (italien : basilica di Santa Maria in Trastevere) est l’une des plus anciennes églises de Rome, située dans le quartier du Trastevere. D’abord baptisée titulus Callixti car construite sous le pape Calixte Ier (217-222), avec l’accord de l’empereur Sévère Alexandre, elle fut probablement le premier lieu de culte chrétien officiellement ouvert au public. Elle est reconstruite sous Jules Ier (337-358) puis sous le pontificat d’Innocent II (1130-1143) où elle fut décorée des mosaïques actuelles.

Selon une légende que rapporte Eusèbe de Césarée, une source d’huile serait apparue en 38 av. J.-C. à cet endroit, et aurait été interprétée par la population juive vivant dans le quartier comme un signe annonçant la naissance du Messie (en hébreu, messiah signifie « oint »). taken in Basilique Sainte-Marie-du-Trastevere by @bas_reliefs

4

0

a year ago