Instagram story viewer> @busaleh66> Posts

محمد صالح

@busaleh66

4.1K

followers

4092

following

قال ﷺ: (حرم على النار : كل هيّن ليّن سهل، قريب من الناس). اللهم اجعلنا منهم.
هوايات أحب اشاركها معكم، السفر والكتابة والرياضة والبحر والزراعة المنزلية

POSTS STORIES REELS TAGGED

⁨ في الصورتين السابقتين كان تفاعلكم جميل لما كتبت عن رحلتنا إلى مانشستر في أغسطس 2026م، المشي الطويل الذي قمنا به في أحد المسارات الوطنية في إنجلترا، وكذلك زيارتنا لإمام المسجد الذي كان يقيم في قطر، وقلت لكم إني سأفصّل ما حصل عند زيارتي للمركز الإسلامي، و قد يتبادر للذهن سؤال، ولماذا تزور المسجد ؟ أليست صلاة الجماعة في السفر غير واجبة؟! المسجد بعيد عن الفندق ومن لا يسمع النداء لا يجب عليه حضور الجماعة ؟! وغيرها من الاجتهادات الفقهية التي قد نتجادل فيها ونأتي بالأقوال والأدلة، ولكن أنا أرى الموضوع من جانب مختلف، شعوري الذي يدفعني لزيارة المسجد في تلك الدول خاصة غير المسلمة، هو أن المسجد محطة للتزود بزاد الإيمان، ومكان يذكرك من أنت ولمن تنتمي، ودائما أتفكر في شعيرة صلاة الجماعة، رغم حرص الإسلام الشديد على جعل العبادة خالصة لله وعدم دخول الرياء إلى القلب، وعدم الرغبة في مدح الناس، إلا أنه أوجبها علينا ولا شك ان من مقاصد ذلك لقاء المسلمين ببعضهم، فالمسلم قوي بإخوانه وقد أوصانا الله عز وجل بأن نعتصم بحبل الله ولا نتفرق.
والصراحة اللقاءات والأجواء في هذه المساجد فيها عاطفة إيمانية بالنسبة لي، وأيضا فيها متعة، وقد قرأت في كتاب "رحلتي إلى كشمير" للشيخ سالم القحطاني، زياراته للمساجد والمراكز الإسلامية هناك في كشمير وأحببت ذلك كثيرا وكم فيها من تقوية أواصر المحبة بين المسلمين وفوائد كثيرة ولكنني أغبطه على شيء لا أملكه أنا، هو إذا حضر في مكان نفع بعلمه وألقى الدروس ونصح وأرشد، وسمعوا منه لأنه صاحب علم، أما أنا فلا أملك ذلك، فقط أملك مشاعر المحبة في الله والرغبة في الاطلاع والتعرف على أحوال المسلمين، وهذا يجعلني أشعر أن الناس مرتابين مني ويتساءلون ماذا يريد هذا ولماذا يسأل ويريد معرفة هذه المعلومات.
فكان المدخل على رئيس المركز هناك هو معرفتي بالشيخ محمد، فسلمت عليه وعرفته بنفسي وقلت له أنا جار الشيخ محمد عندما كان في قطر وأرغب في السلام عليه كيف يمكننا التواصل معه فأخذ رقمي وأرسله للشيخ، وإلى أن يردّ الشيخ على رسالته ويتواصل معي والتفاصيل التي ذكرتها في الصورة السابقة، طلبت من رئيس المركز الجلوس معه والحديث عن المركز فقال تعال غدا سنجلس لأنني مشغول اليوم وفعلا كان الوقت بعد صلاة العشاء والوقت متأخر وأنا لم أحسن اختيار الوقت.
ولا أخفيكم فقد جاء في نفسي أن الرجل لم يقدرني ولماذا يقدرني ومن أنا بالنسبة له؟ .. يتبع في ٣ تعليقات by @busaleh66

38

7

16 hours ago

كان في أحد مساجد "الفريج" في منطقة المعمورة إمامٌ موريتاني، وهبه الله علماً وأسلوباً جذاباً وقبولاً بين الناس، وكنا نحن شباباً صغاراً في المرحلة الثانوية وبضع سنين بعدها، ودرسنا مع الشيخ السيرة النبوية واللغة العربية وتفسير القرآن، في دروس خاصة وعامة، وكنا نصلي معه التراويح حيث كان الشيخ صاحب صوت شجي. في الحقيقة لم نكن منتظمين في الدروس العلمية، كنا شباباً صغاراً لا نقدر قيمة هذه المجالس كثيراً ولا نلتزم بها ولكن كسبنا معرفة الشيخ وأجر مجالس العلم، وبعض ما رسخ من هذه المجالس المتقطعة؛ أذكر منها 5 أبيات عن نسب الرسول ﷺ وإلى الآن أنا أحفظ اسم الرسول ﷺ كاملاً بحفظي لهذه الأبيات.
هو الشيخ محمد مصطفى ولد الشيباني حفظه الله، غادر في عام 2012م وانقطعت أخباره، وكنا نسمع بعض أخباره من هنا وهناك بعدما رحل عن قطر؛ سمعنا أنه سافر إلى تايلند للعلاج، ثم سمعنا أيضاً أنه سافر للأردن لاستكمال الدراسات العليا وأنه سيعود بعد ذلك، ثم سمعنا أنه لن يعود وقد سافر إلى بريطانيا واستقر فيها.
ومنذ مدة قصيرة مر عليّ مقطع في اليوتيوب وإذا به صوت أعرفه وأسلوب آلَفه، وإذ به شيخنا يعطي دروساً علمية في مركز إسلامي في مدينة مانشستر، ولديه دروس باللغة العربية والإنجليزية، فقلت لا بد من زيارته إذا تيسر وذهبنا إلى بريطانيا، والسلام عليه وسماع قصته. وصادفت رحلتنا هذه السنة إلى مدينة مانشستر في أغسطس 2026م ؛ حيث كان ابن خالي لديه دورة تدريبية هناك وصاحبته في إقامته، وابن خالي أيضاً يعرف الشيخ وكان يحضر دروسه ويصلي معه التراويح ويزورهم الشيخ في منزلهم.
بعد استقرارنا قررت زيارة مركز الفرقان الإسلامي، وإلى أن استطعت الوصول هناك إلى الشيخ تفاصيل تستحق الكتابة لكن أخشى أن أطيل عليكم فلعلي أكتب عنها لاحقاً بالتفصيل ففيها أمور تستحق أن تذكر.
باختصار لم أجد الشيخ وتركت رقم هاتفي في المركز لكي يعطوه، وأنا أخشى ألا يتذكرني فقد مضت سنين طويلة على آخر لقاء تم بيننا. وبعد يومين اتصل بي وبعد السلام والترحيب قال: "أنا أحاول أن أتذكرك أكثر، هل أنت الذي تسكن أمام المسجد الفلاني وأبوك كذا؟" فقلت له: "لعلك تقصد بيت خالي صالح حيث كنت تزورنا"، ثم قلت له: "أنا الذي جمعت لك عيال الفريج وملأنا المسجد قبل أن نذهب في أول رحلة عمرة لنا، لكي تشرح لنا مناسك العمرة" فضحك وتذكر، قلت له: "أنا الذي حفظت عندك: (النسب الذي عليه اتفقا.. كل الورى إذ بالنبي أشرقا.. أحمد عبد الله عبد المطلب.. وهاشم عبد مناف المنتخب..)" أنا الذي درست معك الآجرومية في درس الفجر، أنا وأبناء خالي كنا نحفظ عندك البقرة وتشرح لنا تفسيرها. قال: ... تكملة في التعل by @busaleh66

197

26

14 days ago

جزء من جدولنا في السفر هو المشي لمسافات طويلة في الطبيعة وهذا المقطع لأحدى الجولات في رحلتنا الأخيرة في انجلترا - اغسطس ٢٠٢٦، مشينا في مسار اسمه طريق كليفلاند وهو من المسارات الوطنية في بريطانيا والمهيئة للمشي الطويل، قعدت أقرى عن هذي المسارات وفكرتها حلوة وتمتد لمئات الكيلوات ومصنفه صعبة ومتوسطة وسهلة، واحنا طبعا مشينا جزء من هذا المسار لأكثر من ٢٥ كيلو تخللها استراحات ومرور على بعض القرى، رغم موجات الحر والجفاف في انجلترا هذي السنة الا ان المناظر كانت جميلة وصادفنا جو لطيف الحمدلله. المقطع مب احترافي لكن للتوثيق والذكريات ونشارككم اجزاء من رحلاتنا كما عودناكم 😁🌹 التصوير بالأيفون والقوبرو. وفي مقطع ثاني مشينا في منطقة البحيرات بانشره لاحقا إن شاء الله by @busaleh66

204

15

a month ago

في سر أن الصورة بايخة لكن القصة تستحق أن تروى.
وأنا عائد من الحرم النبوي، وجدتُ بعض الزملاء يجلسون على كراسي الاستقبال في الفندق، فسلّمتُ عليهم، فقالوا لي: "تخاوينا؟ إلى قصر أحد الوجهاء". فسألتهم: "من هذا؟ ولماذا ستذهبون إليه؟" فقالوا إنه رجلٌ معروف في المدينة، يرسل مناديبه إلى الحرم النبوي يبحثون عن الضيوف ليستقبلهم في قصره ويكرمهم ويفرح بلقائهم، وقد رآنا مندوبه وأصر على حضورنا نحن والطلاب جميعاً، فاعتذرنا منه لكثرة العدد وصعوبة التنقل، وبعد إصراره الشديد قررنا أن نذهب نحن أربعة أشخاص وأنت الخامس إن كنت ستخاوينا، فوافقت.
طلبنا سيارة تاكسي وقلنا له: "اذهب بنا إلى قصر الشيخ يوسف العطير"، فعرفه السائق فوراً. فسألناه: "من هذا؟" فقال: "هذا أحد الوجهاء المعروفين، رجلٌ سخيٌّ كريم يقصده المحتاج والمكروب، يحب إكرام الضيف ويتقصّد زوار المدينة ليكرمهم ويستضيفهم في مجلسه".
عند وصولنا، كان في استقبالنا المندوب الذي رآه الزملاء في الحرم، وهو رجلٌ فاضل صاحب شهادة عليا. أدخلنا إلى القصر –وكان الضيوف يدخلون، حتى لو لم يكن لهم مُستقبِل– فرأينا مجلساً عامراً فيه أصناف الناس: العرب والعجم، الغني والفقير، المشايخ وعامة الناس، الكبار والصغار. وعلمنا أن الشيخ يفتح قصره كل اثنين وخميس؛ تُقام فيه المواعظ، ويتم فيه توزيع الكتب الإسلامية والمصاحف، ويُكرم الناس بالولائم والضيافة، وأبناء الشيخ بأنفسهم قائمون على المجلس يرحّبون بالضيوف.
والقصر مقسّم إلى ثلاثة مجالس ومدخلٍ كبير؛ في اليمين مجلس كبير تبدأ الضيافة منه وفيه جلسنا برفقة صاحبنا مندوب الشيخ، فقدّموا لنا أنواع التمور من العجوة والسكري وغيرهما مع القهوة والشاي. ومجلسٌ آخر يسار المدخل كان فيه أناسٌ كُثر وصوت محاضرة دعوية؛ ومكبر الصوت ينتقل بين المشايخ وكل واحد منهم يلقي موعظة وفائدة، نسمع صوتهم من المجلس الآخر ولا نراهم، وعرفتُ من بين تلك الأصوات صوت الشيخ صالح المغامسي. وقبل انتهاء المشايخ من حديثهم، أتانا رجلٌ بورقة وقلم وكتب أسماءنا، وكذلك فعل مع كل المدعوين بشكل خاص من غير عموم الحضور.
ثم تحدث الشيخ صاحب المجلس في مكبر الصوت الذي يُسمع في القصر كاملاً –ونحن لا نراه لأنه في المجلس الآخر– فشكر المشايخ على كلماتهم النافعة، ثم أخذ يخصّ كل مجموعة حضرت باسمها: "فلان الفلاني وأبناؤه أشكرهم على حضورهم وأعتذر منهم أني لم أصلهم في المناسبة الفلانية، وفلان وفلان حضروا من المدينة الفلانية وأشكرهم على ذلك..."، ثم ذكر أسماءنا التي كتبناها في الورقة وقال: ... التكملة في التعليقات by @busaleh66

110

7

2 months ago

(من رحلة المدينة - يوليو 2026)
أثناء انتظار انتهاء إجراءات الجوازات وتجمع الطلبة في المطار، كان برفقتنا مشرفو الطلبة في الرحلة من أئمة المساجد وحفظة القرآن، وهم مدرسو الطلبة في مراكز التحفيظ. وقفوا بجانب أحد الأعمدة في المطار يدردشون، وكنت بالقرب منهم فانضممت إليهم أستمع إلى حديثهم.

أخذهم الحديث إلى أمور دقيقة في علم القراءات: عن متون علم القراءات وتاريخها، ولماذا انتشرت قراءة حفص في معظم العالم الإسلامي إلا في مغرب العالم الإسلامي حيث يقرؤون بقراءة ورش، وأن ذلك منصوص عليه في قوانين تلك البلاد ومعتمد رسمياً إلى الآن! وتحدثوا أيضاً عن انتشار قراءتنا برواية حفص، وأنه لم يتسع هذا الاتساع ويصبح هو الأصل السائد إلا في عهد الدولة العثمانية، وعن منظومتي "الدرة" و"الشاطبية" وهل تغني إحداهما عن الأخرى، مع بعض تعليقات العلماء عليهما.

كنتُ مستمعاً إليهم؛ أفهم شيئاً وأجهل أشياء، ولكني كنتُ مستمتعاً ومنتفعاً بالحديث.

شعرتُ بحديثهم العفوي الخالي من التكلف في موضوع نافع كهذا، بأن المفترض أن تكون "سوالفنا" ومجالسنا نافعة ومثرية في معظمها، وأن يكون حديثنا السهل الخالي من التكلف ذا نفعٍ وفائدة.. ولكن، أين الأحاديث النافعة اليوم من مجالسنا؟

أحاديثنا اليومية في مجالسنا عن الكرة واللاعبين، والسيارات، والمال والدنيا هي ما يحدث الآن في معظم أوقاتنا، والمفترض أن تكون هي فقط بعض أحاديثنا، وتكون محدودة في الوقت الذي نروّح به عن أنفسنا، وليس الأصل في أحاديثنا أن تكون كذلك.

وللأسف، فإن اللسان مغراف القلب، وما ننطق به هو المستقر في دواخلنا والممتلئة به قلوبنا؛ فـ "سوالفنا" التي تخرج بعفوية في لقاءاتنا اليومية هي في الحقيقة المرآةُ لما يشغل قلوبنا.

فإن كانت قلوبنا مليئة بالسخافات واللهو والدنيا، كيف يمكن أن تكون أحاديثنا نافعة ومفيدة؟ by @busaleh66

106

4

3 months ago

⁨ قضينا في المدينة المنورة 12 يوماً كمشرفين على طلاب في دورة مكثفة لحفظ القرآن، الرحلة مليئة بالأحداث وما يستحق التوثيق والكتابة، تجربة الإشراف التربوي والاحتكاك مع المشايخ الفضلاء والمكوث في الحرم النبوي والالتقاء بالناس، المشي في المدينة وزيارة المعالم والآثار، أشياء وأحداث جميلة أود الكتابة عنها.
أريد أن أبدأ في وصف المنظر الذي تطل عليه غرفتي في فندقنا الذي يقع في الجهة الغربية من الحرم، حيث كنت أجلس كل يوم قُبيل صلاة العصر مع فنجان قهوة وأطيل النظر والتأمل.
بداية يظهر من نافذة الغرفة (كما في الصورة الثانية) قبل ساحات الحرم ساحة بين الفنادق والحرم، مرتبة وواضح عليها أنها حديثة يقع فيها مسجد الغمامة، وسمي كذلك لما يروى أن غمامة (غيمة) حجبت الشمس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان، وفي هذا المكان كان ﷺ يخرج من المدينة ليصلي صلاة العيد والاستسقاء، أما المسجد فبني لاحقاً بعد الخلفاء الراشدين وهو مسجد تاريخي قديم.
وانظروا إلى الشيء العجيب هنا، هذا المكان الذي كان يعتبر خارج المدينة هو الآن يقع فيه أقرب فندق إلى الحرم!، ولا أعرف حقيقة بما نفسر ذلك هل كانت التضاريس تحول بين الأماكن ويشعرون بأنها متباعدة أم تغيرت الأرض.
ثم بالقرب من مسجد الغمامة محلات صغيرة تبيع العطور والوجبات الخفيفة ومكتبة إسلامية، ويكثر في هذه الساحة الحمام، وهناك بضع شجيرات منها شجرة النيم وشجرة كف مريم، وقد أحسنوا الاختيار فهذه الأشجار لا تحتاج إلى ماء كثير وعناية وهي أشجار مظللة وتتحمل الحرارة، وبجوار هذه الساحة متاحف خاصة بالسيرة النبوية تعرض الهجرة النبوية وأسلوب الحياة في مدينة رسول الله ﷺ سابقاً والكثير من التفاصيل والمعلومات بطرق حديثة وشاشات تفاعلية جميلة.
وتطل نافذتي أيضاً بعد هذه الساحة على ساحة الحرم وفيها المظلات العملاقة التي تفتح مع شروق الشمس وتغلق قبيل غروبها، ويقال إن عددها 250 مظلة متحركة وفي كل مظلة مراوح هواء ورذاذ الماء الذي يلطف الأجواء في شدة الحرارة، ومنظرها جميل وهي تفتح كما أرفقته في مقطع الفيديو.
ثم يظهر الحرم النبوي وتظهر القبة الخضراء التي تقع حجرة السيدة عائشة رضي الله عنها تحتها والتي يقع فيها قبر الرسول ﷺ وصاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهم، وهنا يقشعر الجسد، بين غرفتي وقبر الرسول ﷺ بضع مئات من الأمتار فقط.
أجلس أمام هذه النافذة وأتأمل ازدحام الناس وهم يدخلون ويخرجون من الحرم وهم من كل الأعراق والأعمار، أفكر فيهم وأفكر في عظمة الله عز وجل الذي يسمعهم جميعاً ويعطي كل واحد منهم مسألته دون أن ينقص من ملكه شيء. وأتفكر ماذا لو رأى مسجده ﷺ الآن ... يتبع⁩ by @busaleh66

97

8

3 months ago

تابوت خالٍ في المسجد!
(من رحلة سبتمبر 2025م) كانت لي رحلة عمل إلى أذربيجان، ومما قرأت عن هذه الدولة أن الإسلام دخلها مبكراً جداً، في خلافة الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وتعزز الإسلام فيها لاحقاً عن طريق التجار المسلمين الذين سلكوا طريق الحرير في تجارتهم مروراً بتلك البلاد، ثم طرأ عليها تغيرات في عقائد الناس في العهد الصفوي، ثم سيطر عليها الاتحاد السوفيتي وانتشرت الشيوعية، ثم العلمانية الغربية والتي ما زالت تسيطر على ثقافة الناس بشكل عام رغم وجود المساجد والحركة الدينية وتأثرهم بالأتراك، خاصة أن تركيا ساعدتهم كثيراً في حروبهم في التسعينات وفي السنين الأخيرة أيضاً ضد أرمينيا، وهذا شيء ملاحظ في البلاد فتجد أعلام تركيا مرفوعة في الشوارع بالقرب من علمهم، ويوجد كذلك توترات مع إيران وروسيا.
كنت أقضي وقت الصباح في العمل ثم يكون لدي وقت طويل فأبحث عن مسجد لأصلي فيه مع الجماعة، وهناك المساجد مختلفة المذاهب؛ ففيها مساجد للشيعة ومساجد للسنة ومساجد للطائفتين مقسمة في داخلها، وهناك لا ينظرون إلى الخلاف المذهبي بحدة فترى من السنة من يصلي في مساجد الشيعة والعكس، وأنا هنا لا أمدح ولا أذم إنما أنقل ما رأيت.
صليت في جامع جميل أعلى التلة المطلة على باكو مقابل الأبراج الثلاثة المشهورة فيها، اسم المنطقة التي يقع فيها المسجد "ساحة الشهداء"، وهو مبني على الطراز العثماني يصلي فيه أهل السنة وكانت قراءة الإمام متقنة وعذبة، وقد بنته الإدارة الدينية التركية كهدية للشعب الأذري تخليداً لذكرى الشهداء، خاصة الأتراك الذين قُتلوا في معارك أذربيجان الأولى ضد الروس والأرمن، ويرى الأتراك أن الأذريين أخوة لهم فهم من نفس العرق وبينهما توافق سياسي كبير رغم الاختلاف المذهبي.
ومن المساجد التي زرتها أيضاً مسجد "أجدر باشا"، ورأيت في هذا المسجد مشاهد عجيبة لم أعتد عليها؛ صليت معهم صلاة المغرب، وفور انتهائنا من الصلاة أذن أذان المغرب مجدداً واتضح أنه أذان للشيعة في جزء منفصل من المسجد، ولاحقا كانت صلاة العشاء جماعة السنة فقط في الجزء الذي صلوا فيه جماعة الشيعة صلاة المغرب ولم أرَ جماعة أخرى تقام.
والغريب في هذا المسجد أيضاً هو اتجاه القبلة، فترى الناس يدخلون ليصلوا تحية المسجد فيميلون لليمين أكثر من الاتجاه المبني عليه المسجد، ولكن في صلاة الجماعة فهم يصلون بنفس الاتجاه المبني عليه المسجد، واستنتجت أنا أن المسجد قديم وتاريخي ربما لم يُبنَ بشكل صحيح على القبلة بالضبط ثم اكتشفوا ذلك لاحقاً وتساهلوا في ذلك لقول النبي ﷺ: (ما بين المشرق والمغرب قبلة). وأغرب ما رأيت فيه ... يتبع في التعليقات by @busaleh66

196

15

4 months ago

(من أرشيف رحلتنا الى ايسلندا يونيو 2025م ) رحلتنا السياحية فيها الكثير من التفاصيل والأمور التي كتبت عنها في دفتري الخاص، وهي كرحلة سياحية جميلة، ولكنها تشبه أي رحلة سياحية يقوم بها أي سائح، زرنا مع السياح نفس الأماكن الجبال والانهار والشلالات.
دائما تقول لي نفسي اخرج من نشوة الرحال مستكشف الدنيا، فلست من الأوائل الذين زاروا تلك البلاد ولم تعمل شيئا عجيبا لم يسبقك إليه أحد، فلماذا تعتقد أن هناك من سينظر لرحلتك بعين الاعجاب؟ وما الفائدة المرجوة من كتابة تقرير سياحي؟ إلا إذا كان موجه لموقع متخصص لمشاركة السياح تجاربهم أو أنك مشهور بالمحتوى السياحي.
ولكني أقول اذا كان هناك فعلا ما يستحق التوثيق والكتابة فهو التأمل والتفكر في خلق الله وفي نعمته علينا وفي أحوال الناس والاستفادة من الحوارات واستنهاض الهمم، ومثال على ذلك مما رأينا وتأملنا موضوع هجرة المسلمين إزاء المصائب التي تحدث في بلادهم، ونتفكر انه فعلا لا يوجد شر محض في هذا الكون فكل شر قد يتحول الى خير، ونحن لا نتمنى الشتات والحروب للناس، ولكن من الخير الذي حصل من هذا الشر - وأقصد هجرات المسلمين من بلادهم - هو دخول العديد من الناس في الإسلام وتأثرهم بالمسلمين، وكذلك توفير مجتمع مسلم يقيم شعائر الدين مثل الاكل الحلال وإقامة الصلوات وإصدار الفتاوى لأهل البلد في مثل هذه البلاد العجيبة ايسلندا التي لا يوجد ليل في صيفها ولا نهار في شتاءها وهذا يترتب عليه أحكام فقهية عديدة مرتبطة بالصيام والصلاة وغير ذلك.
توقفنا بعد خروجنا من المطار متجهين الى الفندق عند مسجد ايسلندا المركزي، والمتابع لما اكتب يعلم اني أحب زيارة المساجد في كل بلد أزورها لأني أرى المسجد هناك كالعدسة التي اتعرف بها على أحوال المسلمين في تلك البلاد، وأتأمل في حديث الرسول ﷺ ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار.. واتذكر قصة الرسول ﷺ مع الصحابة رضوان الله عليهم في غزوة الأحزاب وهم يحفرون الخندق والرسول ﷺ يقول: الله أكبر فتحت فارس.. والمنافقين يقولون نحن لا نجد ما نأكل ومحمد ﷺ يقول كذا كذا والمؤمنون يقولون صدق الله ورسوله، ها نحن ذا في أقصى بقاع الأرض وفي بيت من بيوت الله.
وأتفكر أيضا في الحروب والمصائب التي تصيب المسلمين وهي فتن وشر بلا شك، ولكن سبحان من لا يجعل المصائب شر محض فها هم المهاجرين انشئوا مجتمعات في شتى البقاع نفع الله بهم خلق كثير فكم دخل في الإسلام بسببهم وكم ثبت الله المغتربين على دينهم بسببهم
دخلنا الى جامع ايسلندا المركزي فصلينا وتجولنا فيه ولم تكن وقت صلاة مفروضة، ورغم ذلك صادفنا امام المسجد، وهو.. يتبع في التعليقات by @busaleh66

80

4

5 months ago

توثيق الرحلات قد لا يكون أمر ذو أهمية عند معظم الناس، لكني أحب أن أفعل ذلك بسبب طبع قد يكون في أناس كثيرين مثلي وهو نسيان المتعة اللحظية، ولكني إذا وثقتها ثم قرأت ما كتبته عنها ورأيت الصور التي التقطتها أستمتع بها كأنني أتيت من رحلتي هذه للتو، وهذا طبع في الإنسان أنه ينسى الأيام الجميلة مع أول أيام صعبة تمر عليه، والنفس ترغب عندما ترى المتعة والراحة أن تقول ما رأيت بؤسًا قط، وعندما ترى التعب والمصائب والضغوطات أن تقول ما رأيت خيرًا قط، لذلك أرى أنه من الجميل استحضار الأيام والذكريات الجميلة والحديث عنها.
فتوثيق الرحلات بالنسبة لي لأعود بالذكرى الجميلة وأشعر بها كما كانت بل وأحيانًا أجمل مما كانت لما تركت في نفسي من أثر طيب وأُنس، وتوثيق الرحلات يجعلني أستخرج منها الفوائد وأستحضر القصص والمواقف التي حدثت والغرائب التي صادفتنا والأماكن التي زرناها، ويكفي من هذا كله أن أحتفظ ببعض "السوالف" التي أقصها على أولادي وأصحابي.
استكمالًا للصورة السابقة من زيارتنا إلى مدينة الخبر في السعودية زرنا ثلاث متاحف، متحف حكومي ضخم ومبهر واسمه مركز إثراء الثقافي وهو مبنى جميل يحتوي على متحف ومعارض موسمية ومكتبة عامة وعدة مطاعم ومقاهي، وساحة خارجية جميلة تقام فيها العروض، جميل لمحبي الفن والهدوء.
ومتحفين شخصيين وهما متحف الطيبين ومتحف الشاي ولكل منهم تجربة جميلة، أما متحف الطيبين فهو عبارة عن بيت قديم يعرض فيه عن حقبة جميلة عاشوها من جيل السبعينات إلى التسعينات مثل التلفزيونات وما كان فيها من الألعاب الإلكترونية القديمة وتصاميم البيوت والهدايا والمقتنيات، فيه تاريخ جميل ولمن يرغب باسترجاع الذكريات والتعرف على أشياء جميلة من تلك الحقبة، ولكن تمنينا وجود شخص يشرح ويتحدث معنا ليضفي جمال أكبر على المكان.
وهذا ما أثرى المتحف الثالث وهو متحف الشاي، وهو متحف شخصي صغير عبارة عن ملحق في منزل لرجل يدعى وائل الدغفق وهو مشهور بلقب رحال الخبر ومعروف بالنسبة لمحبي السفر والرحلات، أثرى المحتوى العربي بتعليقاته على أماكن عديدة في قوقل ماب وكذلك مدونته الرائعة وحلقات البودكاست التي ظهر فيها، ولديه حسابات في برامج التواصل الاجتماعي.
يقول زرت نحو 185 دولة حول العالم منذ 40 عامًا، ورأيت أن أكثر ما يجمع الشعوب هو حب الشاي والقهوة، لذلك اقتنى العديد من التحف والمقتنيات في هذا الشأن وخصص جزءًا من منزله لعرضها وشرح تاريخ الشاي في العالم لكل الزوار ويعد لهم الشاي كجزء من تجربتهم في زيارة المعرض وليتذوقوا الشاي من عدة دول ومزارع.
رجل فاضل و.. يتبع في التعليقات by @busaleh66

179

17

8 months ago

كانت لنا رحلة إلى مدينة الخبر مع بداية السنة الميلادية 2026م والخبر مدينة جميلة في المنطقة الشرقية في السعودية، أُنشِئت المدينة في عشرينيات القرن العشرين بسبب هجرات القبائل لها وظهور النفط وإقامة الشركات الخاصة بذلك مما جعلها تزدهر وتنشأ بتنظيم وترتيب مختلف عن باقي المناطق المحيطة بها، وزرنا فيها أماكن جميلة من متاحف شخصية ومقاهي وكورنيشها الجميل لكن قبل أن اكتب عن الأماكن التي زرناها سأكتب عن الفندق الذي كنا فيه.
سكنّا في فندق الهيلتون أحد الفنادق العالمية المعروفة، وتأملتُ الفندق الهادئ المطل على البحر وعلى جسر الملك فهد، ولفت انتباهي شيء. لم تكن هناك تلك الأضواء الصاخبة ولا أشجار "الكريسماس" التي تملأ الأركان رغم قدومنا في ليلة رأس السنة، وهو أمرٌ يفترض أن يكون طبيعياً، لكننا للأسف اعتدنا على استيراد أفراح غيرنا حتى صار "الأصل" في أعيننا غريباً.
قلت في نفسي: ها هو نموذج يُحتذى به، فندق عالمي في مدينة تعج بالمقيمين الأجانب الذين يعملون في قطاع النفط وفي رأس السنة، ولكن لماذا يحترم الوافدين هنا ثقافة أهل البلد ولا يتجرؤون على إظهار ما يخالف ذلك؟ لأن الناس ما زالوا يملكون الغيرة على الدين، والتي - على الأقل حتى الآن - لم تسيطر عليهم هذه المظاهر، وهل حدث ذلك فجأة؟ لا بل هي سنّة التدافع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والسعي في سن القوانين التي تحفظ الدين ومنع المظاهر التي تخالف الشرع.
تبادرت في ذهني عدة أفكار "العُقد" القديمة التي زرعتها فينا الأفلام والانفتاح، والخوف من أن نُوصم بـ "التخلف" لو تمسكنا بخصوصيتنا؟ وأن نُتهم بالاستشراف عندما نتحدث عن هذه المظاهر، المؤلم ليس وجود هذه المظاهر فحسب، بل أن نجد من يدافع عنها بيننا بحجة "المثالية" أو المكاسب المادية، وكأن الرزق بيد البشر لا بيد خالق البشر.
لكن الأمر أعمق بكثير من مجرد اختلافٍ ثقافي أو تقليدٍ عابر أو رغبة بالبهجة والاحتفال؛ إنه يمسّ جوهر عقيدة المسلم بأن الله "لم يلد ولم يولد"، فكيف نحتفي بما يصادم أصل التوحيد وينسب لله ولداً سبحانه ونرضى أن تقام مثل هذه الاحتفالات في بلدنا؟ المجتمع لن يتغير إلا إذا بدأ كل واحد منا بإصلاح نفسه أولاً، وتحصيل العلم والاجتهاد بأن نكون مواطنين فاعلين نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونسعى بالحكمة والسبل المتاحة بتعظيم شعائر الدين والاعتزاز بها وإزالة كل ما يخالفها، الاعتزاز بالدين، تلك "الغيرة" الصغيرة في قلوبنا، هي التي تحفزنا على تمسكنا بعقيدتنا.
الموضوع ذو شجن والحديث يجر بعضه بعضًا، زرنا أيضا في مدينة الخبر مقاهي ومتاحف جميلة والتقينا بشخصية مُلهِمة سأكتب عنها لاحقا by @busaleh66

51

4

8 months ago

كانت لنا رحلتين في شهر يناير الحالي2026 الى المملكة العربية السعودية احداهما كانت الى مدينة الخبر في المنطقة الشرقية والثانية كانت في مدينة حائل شمال السعودية واستمتعت في الرحلتين حقيقة وزرنا عدد من المعالم وحصلت العديد من الاحداث والمواقف التي تستحق الكتابة عنها وتوثيقها والتأمل فيها.
احدهما كان في حائل ونحن خارجين من بر جميل تتداخل فيه الكثبان الرملية مع الأشجار البرية الجميلة و الجبال المتفرقة والوديان مشكّلة منظر خلاب في منطقة اسمها "النايلات" يكثر فيها الرحالة الذين نصبوا خيامهم واستعدوا للمبيت، على الشارع العام اثناء عودتنا الى مدينة حائل من منطقة "النايلات" رأينا مجلس مشهور في برامج التواصل الاجتماعي واسمه مضيف الزيد التفيهي، وأهل هذا المجلس يجلسون فيه طوال الوقت منتظرين الزوار والضيوف ليكرموهم دون مقابل ويقدمون لهم القهوة والتمر و الشاي، وهم مهتمين بالتراث فقد صمموا مجلسهم على نمط تراثي وقالوا لنا انه مستلهم من مجلس كبير داخل قريتهم ولكن لان الوقت متأخر لم يسعنا ان نراه ونزوره، وأصحاب هذا المجلس محافظين على عرف العرب القديم فيحفظون للضيف حقه ولا يسألونه عن أي أمور شخصية ولا يشعرونه بأنهم فضولين ولا يسألونه حتى عن اسمه، انما يكرمونه لمجرد الاكرام، وهذا والله من الأمور العجيبة في هذا الزمن النفعي البحت، الذي قد يجعلنا نتساءل لماذا يفعل انسان شيء كهذا دون مقابل؟! إلا أنّ هذا الأمر مترسخ في اعماقهم كمسلمين وكعرب اقحاح ولا أظن انني قد أجد شيئا كهذا في العالم كله.
تحاورنا معهم على تصميم المجلس وهل هو فعلا قديم أم مصمم بشكل قديم فقالوا لنا كم تتوقعون عمر المجلس فقلنا خمسين أو ستين فقالوا لا أقدم فقلنا ربما مئة فضحكوا وقالوا نمزح معكم، ان عمره 6 سنوات فقط ولكنه مبني على التصميم القديم، ويقول لنا صاحب المجلس انه يعتمد على ذاكرته والمجالس القديمة التي زارها وادركها وصمم المجلس على هذا الأساس، ثم ذكر لنا ان سمو الشيخة موزا أتت الى حائل واشترت منهم بعض التحف القديمة وذكر منها رحى قديمة تاريخية عندهم في حائل اشترتها الشيخة.
وكنت في حوار مع الشباب الذين معنا في الرحلة بعد أن رجعنا للفندق أقول لهم لا اعتقد اننا قد نرى مثل هذا في أي بلاد أخرى في العالم فقال احدنا بلى أهل الأرياف في كل البلدان عادة ما يكونون أهل كرم ويكرمون الغريب دون مقابل فقلت لا أعتقد بهذه الصورة أن يفتح له مجلس ويسخر وقته فقط لإكرام الناس، فكان يعتقد صاحبي انني اتعصب للعرب ولكن... التكملة في التعليقات by @busaleh66

70

12

9 months ago

تقوم جهة عملي بإقامة فعاليات رياضية تجمعنا مع زملائنا الموظفين في باقي الإدارات في أجواء تحدي ومتعة، شاركت ادارتنا في بطولة كرة الطائرة وكنت أحد أعضاء الفريق ووصلنا الى نصف النهائي وخرجنا من فريق قوي هو من فاز بالبطولة.
أنا من القلة القطريين الذين يشاركون في هذه الفعاليات، وعندما اسأل بعض الزملاء الذين اعلم انهم رياضيين ويتوقون للمشاركة في هذا التنافس لماذا لا تشاركون معنا في الفريق: يبتسمون وكأنهم يقولون هذه الأمور ليست لنا، لا أقول تكبر، ولكن هذا طبع فينا نحن القطريين الحياء وقلة الاحتكاك، وهو اختلاف عادي في الطباع.
مثلا وأنا أشارك بعض زملائي جنسيات عربية اخرى في اللعب في الأيام العادية يغلب على لعبهم الصراخ والحماس والمناكفات والتشاجر رغم وجود حكم في الملعب =) وعندما العب مع أصدقائي يعتبر لعبنا هادئ جدا بالنسبة لهم ولا نحتاج الى حكم حتى، اختلاف في الطباع وليس عيبا فينا ولا فيهم.
مخالطة الناس امر محمود حثنا عليه الدين، والحمدلله غالب الزملاء في وزارتنا يتحلون بالأخلاق الحميدة، وفي بيئة العمل وفي علم الإدارة يسمى هذا التواصل بين الموظفين بالتواصل الغير رسمي وهو يسهل أمور العمل بطريقة ما، ويزيد ولاء الموظفين لجهة العمل ويخفف من التوتر وضغوطات العمل فجزاهم الله خيرا في وزارة الأوقاف على هذا المجهود الذي يشكرون عليه.
الصورة لفريقنا المشارك ويضم لاعبين من السودان واليمن والأردن ومصر وقطر وموريتانيا وتشاد والفريق الذي اخرجنا من البطولة والصورة بتاريخ 4/12/2025 وفي اخر شهر يناير لدينا بطولة لكرة القدم دعواتكم لنا بالتوفيق =) by @busaleh66

89

4

10 months ago