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CAÁ-IÇARA

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Webdocumentário sobre a cultura tradicional caiçara de Ubatuba.
por @amand7a

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by @caaicaradoc

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3 years ago

A definição do caiçara sempre passou por diversas modificações e atualmente o termo ainda gera discussão e controvérsia. O caiçara é uma mistura de povos indígenas, africanos e europeus e essa miscigenação originou a formação da identidade caiçara, que portanto, não possui um fenótipo definido. Antigamente, quando o termo começou a ser empregado, suas definições surgiram através de um olhar de fora, sempre negativas, alguém “vagabundo”, que não gostava de trabalhar. Atualmente, esse conceito ainda é popularmente difundido de forma equívoca e preconceituosa. Hoje em dia, quando perguntado até mesmo para caiçaras, a resposta é vaga e genérica, que para ser assim identificado, é necessário apenas ter nascido ou crescido na praia, sem levar em consideração o seu envolvimento com a cultura ou ancestralidade. Nesse vídeo, Roberto Ferrero (@fabricaria_caicara) explica como esse termo foi se transformando com o tempo e o que ele entende como “ser caiçara”.

Vídeo idealizado e produzido por:
@amand7a
@moonarosario
@_thimariano
Arte:
@eduardo.dinapoli by @caaicaradoc

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4 years ago

Nos dias 2,3 e 4 de dezembro, Ubatuba realizará a 5ª Festa do Fandango Caiçara, com grupos de Ubatuba, Paranaguá, Cananéia e Paraty. Essas manifestações promovem a reunião e união de grupos de 3 estados, que se encontram com o objetivo de preservar a cultura e reforçar a identidade da comunidade tradicional caiçara. Em todo o litoral norte paulista, Ubatuba é a única cidade que ainda possui um coletivo que se dedica ao fandango, diante disso, aqui e na página oficial do evento @festadofandangoubatuba, ao longo dessa semana, será postado uma série de entrevistas com mestres e tocadores, que irão, através das próprias vivências, relatar memórias e sentimentos com essa tradição. 🎻
Arte: @eduardo.dinapoli taken in Ubatuba, Sao Paulo, Brazil by @caaicaradoc

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4 years ago

De Paranaguá à Tarituba, o sábado de aleluia marca o início dos festejos para os grupos de fandango que mantiveram as tradições dos mestres antigos.
No cristianismo, o período de quaresma– 40 dias que antecedem a Páscoa, contados a partir da quarta-feira de cinzas, é o tempo litúrgico de reflexão e sacrifícios, em que é proibido festejar, ingerir carne vermelha, bebidas alcoólicas, etc.
Essa tradição foi trazida pelos europeus e introduzida na cultura brasileira, e com o decorrer do tempo, muitas lendas e crendices populares surgiram em várias regiões do país como forma de amedrontar os fiéis que não seguissem com rigor o período da quaresma. Em alguns lugares, acredita-se que assombrações ou figuras folclóricas como a mula sem cabeça e o lobisomem, aparecem nas noites que antecedem a Semana Santa.
No fandango, antigamente, as violas eram desencordadas e penduradas de frente para a parede, e entre outras punições, acreditavam que os penitentes que desrespeitassem o período eram castigados com um rabo de burro e pés de bode.

Entrevistado: @robinho_sf, músico tradicional do fandango Bacurau e Congada de Bastões de São Benedito
Vídeo: @amand7a by @caaicaradoc

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5 years ago

No dia 29/11 fui convidada para o programa Papo Caiçara apresentado por Roger Souza e Julio Mendes, para um bate papo sobre o projeto CAÁ-IÇARA, e a importância da valorização cultural do município. Uma conversa descontraída e agradável, regada de músicas, causos e relatos antigos. O programa foi transmitido ao vivo no facebook, na página do Papo Caiçara e está também disponível no canal do Youtube- Ubatuba Papo Caiçara. Agradeço novamente o convite e a oportunidade de contar um pouco sobre esse projeto tão especial para mim. by @caaicaradoc

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6 years ago

O conhecimento do mar, das fases da lua, do solo e de seus ciclos naturais, constroem esse elo do caiçara com a natureza, sendo essa uma relação de respeito e muitas vezes dependência com o meio em que vivem. Essa sabedoria ancestral é passada de geração em geração dentro das comunidades tradicionais locais, que buscam dessa forma, preservar suas tradições.

Trilha sonora instrumental:
Mario Gato (Rabeca)
Jorge Barbosa (viola) by @caaicaradoc

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6 years ago

No episódio de hoje, resgatamos a história da chegada da BR 101 e como ela refletiu no território caiçara e nas comunidades locais do município de Ubatuba.

Trilha sonora instrumental:
Mario Gato (Rabeca)
Jorge Barbosa (viola) by @caaicaradoc

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6 years ago

O episódio “O Caiçara” explora a origem e as tradições que compõem sua identidade, ao mesmo tempo em que busca retratar o modo de vida dos personagens entrevistados.

Trilha sonora instrumental:
Mario Gato (Rabeca)
Jorge Barbosa (viola)

Fandango: “Canoa do Dito”
Dito Fernandes, Rosa Fernandes e Mário Luiz de Oliveira by @caaicaradoc

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6 years ago

Esses são alguns registros do making of, realizados durante a gravação desse trabalho entre os meses de setembro e outubro de 2019! Hoje, às 14h lançaremos mais um episódio do nosso webdocumentário, nas próximas semanas vocês conhecerão ainda mais os protagonistas desse projeto, Julinho Mendes, Mara Oliveira, Ana Flavia e Seu Alcides, que, a partir de seus relatos e de uma perspectiva própria constroem e materializam a narrativa dessa história. by @caaicaradoc

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6 years ago

Pescadores, descascadores e redeiros são pronomes que estamos acostumados a ouvir sempre no masculino, a figura do homem sempre esteve atrelada a prática da pesca, mas isso não foi problema para que as mulheres conseguissem derrubar essa parede e ocupassem espaço também nesse ambiente. Sempre com muito trabalho, as mulheres mostram que esse local não é somente masculino e tomaram a frente na prática da pesca artesanal. by @caaicaradoc

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6 years ago

Resistência.
Essa palavra que é tão presente em nosso projeto, marca a força de uma cultura gerada em meio a tantas guerras territoriais ocorridas por aqui.
O ato de existir e resistir, não ceder nem sucumbir, representa a força, a defesa, a recusa de submissão à vontade de outros...
Desde muito antes da falsa Paz de Iperoig, ou da data de sua fundação em 28 de outubro de 1637, quando a terra tamoia pertencia aos tupinambás que resistiram bravamente às investidas dos portugueses.

São 383 anos de uma história contada pelos colonizadores, desde quando foi nomeada como “Vila Nova da Exaltação da Santa Cruz do Salvador de Ubatuba”, mas a história dessa terra tamoia existe há muito mais...

Feliz aniversário Ubatuba, que a sua cultura seja preservada e a sua história contada por aí...
Que as comunidades tradicionais caiçaras possam exercer suas tradições ancestrais, e que os filhos dessa terra zelem pelo seu território, por suas riquezas naturais e cultivem o orgulho de ser caiçara. by @caaicaradoc

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6 years ago

Existia em Ubatuba, no final da rua Coronel Ernesto de Oliveira, um matadouro, em que os tropeiros de São Luis do Paraitinga e região, traziam os animais para serem sacrificados no local. Quando os tropeiros vinham para a cidade era um evento, a turma toda saía para ver os animais que chegavam lá da serra. Em um certo dia, um dos bois trazidos, chegou perto do matadouro, se assustou e saiu correndo em direção a praia… A lenda conta que entre os tropeiros, havia o Cipriano,que de tempos em tempos, descia a serra de Ubatuba para vender suas mercadorias e apreciar as belezas do mar. No dia 29 de junho, dia de São Pedro Pescador, Cipriano ao chegar em sua casa, encontrou um boizinho recém nascido, todo branco, apenas o rabo preto e uma mancha em formato de concha na testa. O bichinho deu um mugido parecido com o som de ratambufe, um instrumento de folia criado por Domingos Anagro para o carnaval de Ubatuba, assim ele foi batizado. Ratambufe, cresceu ouvindo as promessas de que seu dono iria levá-lo para um dia conhecer o mar, as conchas, os guaruças, as sereias... mas essa era uma conversa para boi dormir...

Música: Bado Todão, interpretada por Julinho Mendes by @caaicaradoc

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6 years ago