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Francisco

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Quando é inevitável refletimos sobre a mensagem do imaginário, pensamento, cultura e ação do nazismo, fascismo e seus consequentes Holocaustos físico, psicológico e mental no perdurar da HISTÓRIA e suas mortes de comportamento humano.

Por: Elie Wiesel (partes)

"O oposto do amor não é o ódio, é a indiferença. O oposto da arte não é a feiúra, é a indiferença. O oposto da fé não é a heresia, é a indiferença. E o oposto da vida não é a morte, é a indiferença.

Este permanece como o nosso maior desafio atualmente. Se ousarmos esperar a sobrevivência da civilização é melhor rezarmos para que os pessimistas estejam errados quando alegam que a única coisa que aprendemos com a história é que a humanidade jamais aprende com a história."

Ps: Mashiach

Muitos já foram longe demais... dentro e fora dos portões.

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3 hours ago

Escolhas e decisões ...

AMEN 🖖🏻 by @chicoblima

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4 hours ago

Tuas letras, Tuas expressões... o Teu majestoso Nome que cria todas as formas, as formas de Tuas expressões que expressam Tua presença em toda a terra por todas as partes.

Nas partes de um mundo que carrega Tuas centelhas em almas vivas, em olhos que são janelas para o Teu observar os nossos passos. Nas partes de sorrisos e semblantes que revelam amor e justiça. Tuas partes nas emoções escondidas, nos sentimentos apaixonados por Tua essência que dá sentido e inspiração para a vida.

Tuas letras, as letras que se expressam no imaginários dos pensamentos, as falas e suas ações que Bendizem o Teu majestoso Nome em toda a tetra.

Te amo, Eterno, nosso D'us, nosso Rei, nosso Redentor... por todo o sempre, por toda a eternidade.

Baruch Hashem ❤️🖖🏻 by @chicoblima

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5 hours ago

Qual o Propósito da Existência?

Por Tzvi Freeman

Pergunta:

Tudo bem, talvez esteja além da minha capacidade entender o propósito da minha existência. Afinal, os personagens num vídeo game entendem seu propósito de existência – que estão ali apenas para dar entretenimento a um ser tridimensional que está inteiramente além do seu paradigma da realidade? Mas, pessoalmente, não posso pensar assim. Sou um ser criativo. Crio aquilo que me parece ser útil, não apenas aquilo que sou ordenado a produzir sem motivo aparente. Não posso simplesmente fazer o piso da fábrica sem ter ideia de qual será o resultado.

A maioria de nós se pergunta "por que estou aqui?", "Por que este universo inteiro (aparentemente) está aqui?" ou "Qual o propósito?"

A resposta breve

O universo não precisa estar aqui. Não há razão para que você, ou eu ou eles, ou qualquer coisa, tenhamos de estar aqui. A Realidade Suprema (i.e., D’us ) não tem necessidade de que nada exista – como explica Maimônides no início de sua obra Fundações da Torá.

Mas quando D’us fez tudo existir, Ele o fez com um desejo a ser encontrado dentro de Sua criação e Ele investiu todo Seu Ser naquele desejo. Aquele desejo é um elemento essencial da realidade. Chame-o de propósito. Ele se desenrola através da história e por fim floresce abertamente.

Explicar aquele propósito exige um contexto, o que equivale a dizer que precisamos de uma resposta mais longa.

A resposta mais longa

Quem levantou este problema, afinal de contas?

Contrário ao equívoco popular, esta não é uma pergunta feita por todas as pessoas pensantes no decorrer dos tempos. Pois, embora você possa não perceber, sua pergunta passa por um conjunto inteiro de pressuposições. O próprio fato de que esta dúvida o incomoda significa que você tem – talvez inconscientemente – interiorizado a opinião da Torá sobre a realidade. Ou seja, que o mundo foi trazido à vida por um Criador.

Porque se o mundo não foi criado, se está "só aqui," então para que perguntar sobre propósito? Como disse um dos grandes do Budismo moderno: "Não vejo propósito algum em todo esse cosmos." Por que deveria ele? As by @chicoblima

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7 hours ago

by @chicoblima

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7 hours ago

Depois do Pecado do Bezerro, Moshê Remove sua Tenda para Fora do Acampamento

Depois do pecado do bezerro, ao ouvir que a presença Divina não permaneceria mais no meio do povo para guiá-los, Moshê raciocinou: "O discípulo deve seguir o exemplo do seu mestre. D'us está aborrecido com o povo judeu, retirou-se do meio deles. Portanto, devo fazer o mesmo."

Ao deixar o acampamento, a presença Divina o seguiu e pairou sobre a sua tenda. Todo aquele que solicitasse D'us deveria ir até a tenda de Moshê. Sempre que Moshê saía de sua tenda, o povo se levantava em respeito a ele, exclamando, admirados: "Vejam este grande homem que tem a garantia de que, aonde quer que ele vá, a presença Divina o seguirá!"

Sempre que o povo de Israel via a nuvem da presença Divina descendo sobre a tenda de Moshê, ajoelhava-se perante ela. Depois que D'us terminava de passar as instruções para Moshê, este retornava ao acampamento para transmiti-las aos anciãos.

Pela maneira deferente com a qual todo o povo se prostrava perante a presença Divina, D'us viu o quanto almejavam o retorno da Sua presença. Por isso, disse a Moshê: "Se tanto o mestre como o aluno demonstram sua cólera para com o povo de Israel, como eles sobreviverão? Retorne ao acampamento!"

"Não retornarei", redargüiu Moshê..

"Se é assim, seu discípulo Yehoshua irá substituí-lo!", disse-lhe D'us.

"Sabes que a minha decepção com eles foi em Tua honra!", replicou Moshê. by @chicoblima

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8 hours ago

Comportamento: Entre loucos e loucos, os que possuem a loucura mais sincera aos desígnios da alma e do coração resistirá.

E ainda existem aqueles que dão uma de doido diante dos loucos, estes presumem que respirar sumignifica estar vivo.

EMET 🖖🏻 by @chicoblima

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9 hours ago

E como está o andamento do nosso estudo sobre a psicopatia da normalidade e a cura dos níveis e estados comportamentais da humanidade dita humana?

Baruch Hashem ❤️🖖🏻 by @chicoblima

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10 hours ago

Teshuva

Transgressões em méritos?

Pergunta:

Aprendemos que quando uma pessoa faz teshuvá, todas as suas transgressões são perdoadas, melhor ainda, são transformadas em mitsvot. Sendo assim, gostaria de saber, o que acontece quando essa pessoa falece e fica perante o Tribunal Celeste, onde tudo o que ela fez de bom ou de ruim é apresentado como num "filme". Essas transgressões, então, não aparecem nesse filme?

Resposta:

Tudo que ocorreu em sua vida aparecerá neste "filme", tanto suas boas ações quanto suas falhas. Se o homem já nascesse perfeito qual a razão que D'us teria para enviar sua alma novamente para a terra?

O objetivo de um judeu ao vir a este mundo é cumprir sua missão ao longo de sua vida. Pode levar um dia, meses ou anos. Ele não sabe qual é seu objetivo aqui, mas reconhece, ou deveria, que ao longo de sua vida lhe foi dado um Manual de Instruções, que é a Torá, pelo Criador do Universo. Através dela poderá escolher entre o bem e o mal, entre o certo e o errado. É desta batalha diária que se deverá sair vencedor. A recompensa de cumprir uma mitsvá é a própria mitsvá e a certeza de estar realizando o plano Divino que resulta em paz e bênçãos. Se nos esforçarmos neste sentido e com sinceridade neste caminho não teremos nada para ocultar na tela.

Já pensou ter realizado um best seller?

Imagine podermos usufruir confortavelmente de uma "sessão" especial, sem censura, e sem sentir vergonha. O "Happy End" de nosso roteiro de vida, será o esforço de termos persistido em cumprir a vontade de nosso "Diretor" colocando em prática Seus ensinamentos.

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11 hours ago

Posso Ser Uma Boa Pessoa Sem Observar a Torah?

Por Rabino Yaron Reuven

Não. Você não pode ser uma pessoa verdadeiramente boa sem observar a Torah. Deixe-me explicar por quê.

Sem a Torah, você não tem como saber o que realmente é bom. Você acha que sabe? Hitler também achava que era bom. Ele acordava todas as manhãs convencido de que estava fazendo um favor ao mundo ao assassinar judeus. Todo mundo acha que é bom. O ladrão acha que é bom. O adúltero acha que é bom. Mas quem define o que é bom? Você? Seu próprio entendimento limitado?

O Único que pode definir o que é bom é o próprio Criador, HaKadosh Baruch Hu, e Ele nos deu essas instruções na Torah. Sem a Torah, você está simplesmente inventando sua própria definição com base em seus sentimentos e desejos, o que sempre o levará pelo caminho errado.

Você diz que não mata pessoas? Isso não faz de você uma pessoa boa. Uma vaca também não mata pessoas. Não matar significa apenas que você não é um assassino. Você não rouba? Isso significa apenas que você não é um ladrão. Essas são coisas básicas, não bondade.

A verdadeira bondade significa seguir o que HaShem ordenou. Significa ser generoso porque Ele assim ordenou, ser honesto porque Ele assim ordenou, controlar sua raiva porque Ele assim ordenou e observar o Shabat porque Ele assim ordenou. A Torah é o manual de instruções do Fabricante sobre como ser um ser humano adequado.

Veja, você pode ter certas boas qualidades de caráter naturalmente. Algumas pessoas são naturalmente calmas, outras são naturalmente generosas. Você pode ser uma pessoa decente em certos aspectos. Eu conheço não judeus que têm qualidades de caráter fantásticas. Mas, para alcançar a perfeição, para ser verdadeiramente justo de Alef a Tav, de A a Z, você só pode fazer isso por meio da Torah.

Uma pessoa pode ser muito generosa, mas também ter uma raiva terrível. Ela pode sorrir para todos, mas trapacear nos negócios. Sem a Torah, você não tem um guia consistente para aperfeiçoar todas as suas qualidades de caráter em conjunto. Você será bom em uma área e terrível em outra. by @chicoblima

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12 hours ago

Dentro do seu espaço e tempo, dentro de suas ações e reações... onde você está e quem é você?

E quando pergunto quem é você, essa pergunta não se alude a sua personificação no que tange o seu quantitativo profissional e social que apenas revela o quão você é útil, mas não necessário.

Uma ótima meditação e, para o que somos nevessarios?

Continua 🖖🏻 by @chicoblima

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14 hours ago

Escolha a Vida!

Por Rabino Jonathan Sacks z”l

É a linha mais pungente na Torá. D’us acaba de criar um mundo de ordem e beleza. Então Ele vê os seres humanos, Adam e Eva, e depois Caim, começando a destruir aquela ordem, até que na época da geração do Dilúvio, o mundo está repleto de violência. E sobre isso está escrito: "E D’us Se arrependeu de ter colocado o homem sobre a terra, e isso O desgostou profundamente."

Esta linha tem me assombrado nestes últimos dias.Lamentamos pelas vítimas de Beslan, os mortos, os feridos e os desaparecidos, as famílias abaladas, as vidas interrompidas.

Mas certamente nossa dor é ainda mais profunda pela humanidade em si, por termos caído tão baixo – porque um novo tipo de violência penetrou em nosso mundo: não violência pelo lucro, como no crime; não a violência contra os oponentes, como na guerra; mas a violência contra os inocentes, funcionários de escritórios como no Onze de Setembro, pessoas em férias, como no caso de Bali, e agora contra a própria inocência, crianças em seu primeiro dia de volta às aulas.

Esta é a violência sem propósito, que não ajuda nenhuma causa, não tem vitórias, seja o que for que os criminosos digam a eles mesmos.

Nestes últimos anos, temos ouvido falar muito sobre armas de destruição em massa, nucleares, químicas e biológicas. Porém o tempo todo temos olhado na direção errada. Estes crimes do terror não envolveram armamento sofisticado.

Onze de Setembro foi feito por meio de aviões; Beslan com rifles e explosivos. Não se trata de como foram feitos, mas por que foram feitos. Foram perpetrados como gestos simbólicos, planejados para chamar a atenção das câmeras de TV do mundo, na mais total indiferença com as vidas destruídas neste processo. A maior arma de destruição em massa é o coração humano.

Conhecemos agora o desafio que a humanidade enfrenta no século 21: a democratização da violência. No passado, somente países podiam promover guerras. Atualmente qualquer grupo pode, desde que sua imaginação seja suficientemente perversa, seu alvo inocente, sua escala espetacular. Este é um desafio que vai além da política e afeta as próprias raízes da condição humana. by @chicoblima

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16 hours ago