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cinema_vigo

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Colecciono imágenes, ruinas y pequeños incendios.
A veces hago algo con ellos. 🔥 🔥 🔥
🎥 Comunicador · realizador · fotógrafo
🎨 Arte · cine · filosofía

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“Dios es el Otro” puede entenderse como una operación simbólica y semiótica que subvierte la función tradicional del signo divino en el imaginario religioso y cultural. Desde esta perspectiva, Dios no remite ya a una entidad trascendente plena de ser, sino a un significante vacío o excedente, aquel que ocupa el lugar estructural del sentido absoluto pero que nunca se llena del todo, como diría Lacan. Funciona como lo que Barthes llamaría un mito: un significante naturalizado que organiza imaginarios, legitimaciones y estructuras de poder. Sin embargo, al decir que “Dios es el Otro”, desplazamos ese mito hacia su núcleo inestable: el Otro no es un contenido, sino la imposibilidad de clausurar el sentido, la ruptura con toda pretensión de totalidad. Para Lévinas, esta alteridad absoluta no se representa ni se simboliza sin pérdida: aparece como rostro, como trazo ético que desborda toda codificación semiótica. En ese marco, Dios es una figura-límite en el sistema de signos: no un mensaje cerrado, sino la apertura misma, el vacío que estructura el lenguaje y que al mismo tiempo lo desborda. Es el significante de lo que no puede ser reducido a signo: la experiencia del Otro como interrupción, como excedente de significado que no puede ser domesticado ni metaforizado sin violencia. Así, “Dios es el Otro” nombra la falla en el código, la grieta en la estructura, el punto en que el sentido se fuga y la ética comienza. Lo divino no está en el signo, sino en aquello que lo desajusta: en la resistencia del Otro a ser representado. Dios, entonces, es el nombre que damos a esa exterioridad absoluta que, paradójicamente, funda toda posibilidad de relación y de sentido. by @cinema_vigo

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a year ago

¿Qué es el arte? by @cinema_vigo

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23 days ago

🈵 "El arte nace del vacío, ese espacio donde todo es silencio y posibilidad infinita, un lugar donde la mano, temblando, traza una línea hacia lo desconocido. Pero ese gesto fue rápidamente domesticado, capturado por una industria cultural que transformó la belleza salvaje en mercancía.

Sin embargo, esta rebelión silenciosa persiste, cuestionando el mundo no embelleciéndolo, sino interrogándolo desde su raíz misma, abriendo así otras posibilidades de existencia. Este arte auténtico niega el mundo impuesto para proponer otro, más profundo, más humano, nacido de la herida abierta por la resistencia.

Es en esta grieta donde reside la verdadera potencia creadora: allí donde el vacío se convierte en posibilidad, allí donde la herida revela la promesa de otro mundo."

🈳 Extracto de "El arte como negación de la realidad" (2025) by @cinema_vigo

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2 years ago

by @cinema_vigo

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2 days ago

🐯En @estadocomun estamos buscando a nuestro próximx integrante.

📣 Se agradece difusión 😘 by @cinema_vigo

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3 days ago

Tal vez Dios sea la creación más ambiciosa del ser humano. O quizá sea exactamente al revés: la pista más grande de que hay algo detrás de todo esto.

Entre la muerte, el miedo, el deseo de sentido, la experiencia religiosa y la vieja pregunta de por qué existe algo en vez de nada, la idea de Dios aparece una y otra vez, incluso cuando creemos haberla dejado atrás.

Lo inquietante es que explicar por qué necesitamos creer no demuestra que Dios sea una ilusión. Y sentir una presencia tampoco demuestra que exista. Quizá seguimos discutiendo porque la pregunta nunca fue solo religiosa: también es psicológica, filosófica y metafísica.

¿Dios es una ficción humana extraordinaria… o somos nosotros quienes todavía no sabemos nombrar aquello que nos excede?

Y quizá por eso vale la pena seguir hablando de estas cosas: buscar preguntas más profundas en medio de tanta sobreinformación, contenido y entretenimiento que llenan cada minuto, pero que muchas veces terminan alejándonos de las preguntas esenciales sobre quiénes somos, qué hacemos aquí y qué significa estar vivos. by @cinema_vigo

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8 days ago

🔥 Esta casa no está rota. Está tomada. Y la vamos a tomar de vuelta. by @cinema_vigo

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a year ago

¿Y si la ficción más poderosa no fuera la que vemos en una pantalla, sino la que aprendimos a llamar “realidad”?

Palabras, relatos, deseos, normas, identidades, imágenes. Vivimos dentro de categorías que otros construyeron antes de nosotros y que, con el tiempo, empezaron a sentirse naturales. Nietzsche, Wittgenstein, Ricoeur, Lacan, Barthes y Baudrillard ayudan a mirar ese mecanismo desde distintos ángulos: cómo nombramos el mundo, cómo narramos quiénes somos y cómo una representación puede terminar moldeando aquello que después reconocemos como real.

Tal vez el problema no sea vivir entre ficciones.

Tal vez sea olvidar que alguna vez pudieron escribirse de otra manera. by @cinema_vigo

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25 days ago

Tsohle Tsohle significa en sesotho algo cercano a “todo es todo”. En la obra de Abel Selaocoe, la frase habla de conexión: con quienes estuvieron antes, con el lugar que habitamos y con aquello que creemos separado pero termina formando parte de la misma experiencia. El propio Selaocoe presenta la canción como un homenaje a esa relación con nuestro entorno, dentro de un disco atravesado por la memoria, los antepasados y la idea de que la música también puede reunir y sanar.

Creo que por eso me gusta acompañarla con estas imágenes del Perú. No porque intenten resumir un país, más bien porque cada fotografía conserva algo que estuvo ahí: una persona, una calle, una montaña, una fiesta, una luz que duró unos segundos. Lugares que parecen no tener nada que ver entre ellos hasta que los pones juntos y descubres que también te han ido haciendo.

Quizá eso es lo que encuentro en Tsohle Tsohle: la intuición de que uno nunca está hecho de una sola cosa. Somos los lugares por los que pasamos, las personas que recordamos, lo que heredamos sin saberlo y aquello que todavía estamos aprendiendo a mirar.

Estas imágenes son, de alguna manera, mi forma de decirlo: todo termina tocando todo. by @cinema_vigo

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a month ago

Tenemos más música, más series, más películas y más contenido que nunca.

Y, aun así, una parte enorme de la cultura parece repetir la misma fórmula con otra cara.

No porque hayan desaparecido los buenos artistas, sino porque hoy casi todo se mide, se optimiza y se diseña para reducir el riesgo: retención, clics, reproducciones, franquicias, engagement.

Adorno y Horkheimer ya advertían que la industria cultural no solo fabrica productos: también termina moldeando lo que esperamos de ellos. Benjamin pensó qué ocurría cuando la obra podía reproducirse infinitamente. Debord entendió que el espectáculo organiza nuestra relación con el mundo. Y Mark Fisher llevó la pregunta hasta un lugar todavía más incómodo: ¿qué pasa cuando seguimos produciendo novedades, pero cada vez nos cuesta más imaginar un futuro cultural realmente nuevo?

Quizá la mediocridad no sea un accidente.

Quizá sea una consecuencia bastante lógica de un sistema que premia lo reconocible, lo predecible y lo seguro.

Porque el sistema no necesita censurar lo extraño.

Le basta con convertirlo en una mala inversión. by @cinema_vigo

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a month ago

Quise tomar de Solifican12 esa sensación de estar buscando una forma propia de habitar el mundo, incluso cuando todo alrededor parece empujarnos a ser otra cosa.

Hay algo hermoso en aceptar que somos apenas una parte mínima dentro de algo inmenso, y aun así seguir buscando afecto, identidad, sentido. La canción vuelve una y otra vez sobre esa necesidad de humanizarse, de quedarse cerca de lo esencial, de entender que la felicidad quizá aparece por momentos y que eso también basta.

A veces crecer también consiste en eso: aprender a estar con poco, dejar de perseguir certezas y encontrar una forma propia de seguir siendo uno mismo.

*Fotos propias animadas con IA by @cinema_vigo

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a month ago

El sistema no necesita que dejes de rebelarte. Le basta con que tu rebeldía sea rentable.

Puedes denunciarlo, ridiculizarlo, construir una identidad contra él e incluso ganar seguidores haciéndolo.

El problema empieza cuando confundimos visibilidad con transformación.

¿Qué clase de disidencia todavía no puede absorber el sistema? by @cinema_vigo

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a month ago