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Una cuenta de contenido histórico y cinéfilo dirigida por @ngxiv
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DAYS GONE 08. '29 BALAS EN GIBRALTAR'

El 6 de marzo de 1988, una unidad especial británica llamada SAS (Special Air Service) acabó con la vida de tres integrantes del IRA en el Peñón de Gibraltar. Detrás de la operación estaba la aprobación personal de la primera ministra británica, Margaret Thatcher.

Aquella mañana parecía tranquila. Los turistas paseaban, los coches circulaban con normalidad y los militares británicos se preparaban para una ceremonia. Por otro lado, se preparaba una operación secreta por parte de tres sospechosos llamados Mariéad Farel, Dan McCann y Sean Savage. Su objetivo era claro: la banda del Royal Angican Regiment que iba a participar en una ceremonia de cambio de guardia.

El SAS,con la aprobación de la primera ministra, logró acercarse a los sospechosos, que se encontraban en las inmediaciones de una gasolinera. Según la versión de los soldados británicos, realizaron movimientos que fueron considerados amenazantes, interpretándolos como un posible intento de alcanzar un arma o accionar un detonador. Sin darles tiempo a reaccionar, abrieron fuego. 29 veces.

Acto seguido, los soldados se pusieron sus boinas para identificarse. Posteriormente, las autoridades localizaron en Marbella un coche bomba "relacionado con la operación", que estaba cargado con unos 140kg de explosivos. Según las investigaciones británicas, también se estudió una posible conexión entre la operación y el grupo armado nacionalista ETA.

Sin embargo, a partir de estas muertes se generó una gran polémica en Irlanda y en el Reino Unido, especialmente porque los tres no llevaban explosivos ni armas encima en el momento de ser abatidos. Para muchos, esto planteaba la cuestión de si se había utilizado una fuerza letal innecesaria y si realmente existía una amenaza inmediata.

Los cuerpos serían trasladados a Belfast. En el funeral de los tres miembros del IRA, un paramilitar lealista abrió fuego y lanzó granadas contra los asistentes, provocando otros tres muertos. Esto provocaría una nueva escalada de violencia: días después, dos soldados británicos fueron capturados y acabarían siendo asesinados por miembros del IRA.

Años después, esta operación llegó al Tribunal (+) by @days_x_gone
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18 days ago
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DAYS GONE 07. 'DISPARA AL FAMOSO COMO VALERIE SOLANAS.'

“Todo hombre, en el fondo, sabe que es un trozo de mierda sin valor alguno.” Con esta frase, Valerie Solanas mostraba el espíritu de su SCUM Manifiesto, una obra provocadora que intentaría llevar al cine underground de Andy Warhol, personaje conocido por su faceta artística, máximo exponente del ‘por art’, pero que a finales de los 60 también exploraría su faceta como cineasta, llegando a rodar más de 140 películas. Ninguna sería la suya.

Para comprender su pensamiento y sus actos, es necesario mirar a sus orígenes. Solanas creció en un entorno profundamente marginal, marcado por abusos sexuales durante su infancia por parte de su padre. A los quince años ya vivía en la calle. Esta etapa estuvo marcada por la prostitución, la mendicidad y la heroína. En este contexto, desarrollaría una visión del mundo marcada por la exclusión, la violencia y la supervivencia constante.

A pesar de esta situación, logró ingresar en la universidad gracias a becas, donde estudió psicología. Su vida quedó así dividida entre una inquietud intelectual real y una existencia profundamente desestructurada. En ese cruce de caminos aparecería Warhol. Solanas acudía con insistencia a ‘The Factory’, el estudio del artista, símbolo de libertad creativa, hasta que finalmente consiguió coincidir con él.

Su obra teatral 'Up Your Ass', donde desarrollaba las ideas de 'SCUM', representaba un feminismo radical que defendía abiertamente el exterminio masculino. Warhol rechazó el proyecto y dejó de responder. Solanas reclamó su guión, pero él afirmó haberlo perdido, quizás diluido entre el caos y la acumulación de papeles que invadían su estudio.

El desenlace superó cualquier ficción. Una mañana, sin previo aviso, Solanas se presentó en ‘The Factory’ y disparó contra Warhol. Aunque efectuó tres disparos, solo uno impactó, atravesando su torso y dejándolo gravemente herido. Fue trasladado al hospital en estado crítico; llegó a estar clínicamente muerto, pero sobrevivió, arrastrando secuelas físicas y psicológicas de por vida.

Solanas huyó del lugar y se entregó poco después. Su acto, lejos de cualquier épica, la inscribió en la historia (+) by @days_x_gone
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7 months ago
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DAYS GONE 06. 'Amor & Conspiración: la otra cara de la crisis de los misiles.'

La coacción, la intimidación y el ejercicio abusivo de poder por parte de los EEUU, presentes desde la Doctrina Monroe, continúan dejando su huella hasta nuestros días. Cuba, bajo el liderazgo del comandante Fidel Castro, sería una de las naciones más afectadas por dichas políticas.

La propia coexistencia con la Revolución Cubana era impensable para los Estados Unidos. De esta premisa surgió la Operación Mangosta, una campaña secreta cuyo fin era derrocar al gobierno castrista mediante presión política, sabotajes y planes de asesinato.

Es aquí cuando aparece el nombre de Marita Lorenz, una mujer alemana reclutada por la CIA para hacerles el trabajo sucio. ¿Por qué ella? Simple, había sido amante de Fidel, lo que la convirtió en la candidata perfecta, una auténtica cabeza de turco para intentar envenenar al comandante y acabar así con su vida.

Ante dicho complot, la escena comenzó a coger tintes de novela negra, ya que Fidel era consciente de que iban a por él. Fue entonces que, en un acto de osadía, puso su arma sobre la mesa y la desafío a dispararle.
Ella, presionada por sus sentimientos se vio en una situación de incapacidad y terminó tirando el veneno por el inodoro. Todo, mientras Fidel, con tono desafiante gritaba: “No puedes matarme. Nadie puede matarme.”

Lorenz afirmó años después que de esta relación nació un hijo, Andrés Vázquez. Con el paso del tiempo, su figura acabó convirtiéndose en controvertida, debido a la relación que mantuvo con exiliados cubanos y con la mafia norteamericana, llegando incluso a declarar que había conocido en Miami a Lee Harvey Oswald, presunto asesino del presidente Kennedy. Estas declaraciones pusieron en duda su testimonio y su credibilidad.

Más allá de la veracidad de los hechos, esta historia es un claro reflejo de un fenómeno de mayor alcance: la presión externa no acabaría con Fidel ni con Cuba, más bien todo lo contrario. La CIA acabó por comprender que no se enfrentaba a un político corriente, sino a un revolucionario en lucha constante. Ceder habría significado traicionar a sus principios. (+) by @days_x_gone
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9 months ago
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DAYS GONE 05. 'FELIPE V: LUJURIA, PODER Y DESENFRENO EN LA CORTE.'

Hoy vamos a hablar de la vida sexual del rey Felipe V, el primer borbón de España. El mismo que está enterrado en El Palacio de La Granja, a tan solo cinco kilómetros de donde nací. Este hombre encarna como pocos la mezcla de poder, desequilibrio y desenfreno dentro de la corte.

Sus contemporáneos hablan de él como un hombre dominado por la lujuria, a la par que religioso. Para él, el sexo era un refugio que solía acabar en remordimiento. Se dice que después de cada acto sexual se confesaba y le pedía a su confesor el perdón de Dios, recibiendo siempre la tranquilizadora respuesta de que el cielo siempre sería el primero en comprenderlo.

María Luisa de Saboya, su primera esposa, fue la primera en padecer los impulsos del monarca. En el palacio, los murmullos giraban en torno a sus constantes excesos íntimos. La reina empeoraba cada vez más, y hubo voces que advirtieron a Felipe de que sus exigencias podían costarle la vida. Algunos historiadores apuntan que aquella intensidad diaria pudo contribuir a la muerte de la reina.

Su siguiente esposa sería Isabel De Farnesio, la cual se quedó flipando con el amplio abanico sexual de su nuevo marido. Era un innovador, una máquina sexual, el Julio Iglesias del siglo XVIII. Digamos que a Isabel no le disgustaba para nada esta faceta que tenía el monarca, y de hecho, comprendió que el sexo le daba un vigor necesario para la toma de decisiones.

La influencia francesa trajo a la corte española costumbres como la del juego del impávido, muy popular en el Palacio de Versalles. Este espectáculo no lo desarrollaré en esta publicación debido a su alto contenido explícito, por lo tanto, le dejo al lector que investigue por su cuenta y pueda ampliar su repertorio sexual, si lo considera oportuno. También fuimos herederos de un dildo de marfil, el juguete sexual de la época que pusieron también de moda los borbones, algo así como el satisfayer del momento.

El descontrol en el palacio era tal, que en ocasiones, las recepciones del rey con sus consejeros (+) by @days_x_gone
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a year ago
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DAYS GONE 04. 'BERLIN CALLING'

El movimiento ‘rave’ surgió como un movimiento cultural underground que combina música, arte y sentido de pertenencia a una comunidad. En Berlín, esta escena fue de la mano con la unificación social y tuvo un papel fundamental tras la caída del Muro, actuando como agente unificador entre el Este y el Oeste del país.

Tras la caída del muro, las primeras fiestas se celebraban en zonas cercanas al mismo muro, destacando el club 'UFO', epicentro inicial de la escena. Las raves comenzaron a convertirse en espacios de encuentro donde personas de ambas zonas del país podían compartir el mismo espacio sin barreras. 

Con el paso del tiempo, la escena fue desplazándose hacia el Este de Berlín, aprovechando las fábricas y los edificios abandonados que habían quedado obsoletos tras la unificación. De esta ocupación nacieron los primeros clubs emblemáticos, destacando la discoteca ‘Tresor’, donde se consolidaría el techno berlinés, caracterizado por su estética oscura e industrial.

La conexión entre Berlín con Detroit sería clave para que la ciudad europea se convirtiera en un epicentro global del techno. Allí, los artistas estadounidenses encontraron el público y la libertad creativa que su propio país les había negado.

'Love Parade' en 1991 simbolizaría la culminación del movimiento rave: una celebración masiva en el contexto histórico de la unidad de Alemania, con la música como lenguaje universal que borraba las divisiones del pasado. El rave berlinés convirtió los ‘terrain vague’ (espacios urbanos obsoletos) en lugares de comunidad y reconstrucción cultural, consolidándose así como una de las primeras expresiones sociales de la Alemania reunificada.

El movimiento rave sería criticado desde una óptica marxista por promover el individualismo y la evasión en lugar de impulsar el espíritu revolucionario. Esta cultura hizo generar una falsa conciencia de sensación de libertad y comunidad momentáneas. Prueba de ello es como rápidamente fueron absorbidas por el mercado capitalista, convirtiendo la cultura underground autogestionada a industrial, dominadas por las promotoras musicales y haciendo del movimiento rave un negocio. (+) by @days_x_gone
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a year ago
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DAYS GONE 03. 'REVOLUCIÓN, AMOR & CIANURO'

Paul Lafargue y Laura Marx compartían un amor intenso, nacido en el Londres de 1866, cuando el joven cubano, recién expulsado de la Universidad de París por agitador, conoció a la hija de Karl Marx, el padre del comunismo. Fue un amor a primera vista, ya que se casaron en 1868 tras un noviazgo tan apasionado como polémico.

Lafargue, sindicalista revolucionario, participó en la fundación del Partido Socialista en España y, junto a Laura, tradujo "El Capital" al francés. Militante incansable, también combatió en la Comuna de París. Su pensamiento quedó plasmado en "El derecho a la pereza", una provocadora defensa del ocio y del placer como motores de la libertad humana. Sostenía que el trabajo excesivo degradaba el cuerpo y el espíritu, y que el verdadero objetivo del socialismo debía ser trabajar menos y disfrutar más.

Karl Marx nunca aprobó del todo a su yerno. Le incomodaba su carácter hedonista y sus modales caribeños, aunque lo respetaba como militante y teórico. Laura y Paul, por su parte, vivieron consagrados a la causa revolucionaria, convencidos de que la felicidad solo era posible en un mundo libre de explotación. Juntos afrontaron la pobreza, el exilio y el dolor insoportable de perder a sus tres hijos antes de los diez años. Sin embargo, jamás claudicaron en su compromiso.

Ya ancianos y sin deudas pendientes con la vida, decidieron marcharse juntos. El 29 de noviembre de 1911 fueron al cine y luego a cenar por última vez. Esa noche, en su casa de Draveil, se administraron una inyección de ácido cianhídrico. Paul en una carta a su sobrino escribió: “Sano de cuerpo y espíritu, me mato antes de que la implacable vejez me robe los placeres y me convierta en una carga para mí y para los demás”.

El suicidio conmovió profundamente al socialismo internacional. El 3 de diciembre de 1911, sus cenizas fueron depositadas en el cementerio del Père-Lachaise, ante una multitud y figuras como Lenin, quien les dedicó un sentido elogio. Así se despidieron Paul y Laura: compañeros de lucha, de pensamiento y de amor hasta el último aliento.

#Historia by @days_x_gone
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a year ago
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DAYS GONE 02. 'LIBERIA, «tierra de los libres».' 🇱🇷

Principios del siglo XIX, el mundo se ve sumergido en una etapa de profundas transformaciones. La Revolución Industrial revolucionaba la economía y la sociedad, mientras, Inglaterra se consolidaba como la primera potencia mundial gracias a su supremacía marítima y comercial. Mientras tanto, el continente europeo se veía sacudido por guerras y revoluciones: España defendía su orgullo ante la ocupación napoleónica, y en el resto del mundo surgían movimientos emancipadores que desafiaban el viejo orden colonial. Era una época de modernización, cambios y conflictos, todo mientras se consolidaban las ideas de libertad, progreso y nación.

Es en este contexto cuando muchos afrodescendientes en Estados Unidos anhelaban con regresar a África para escapar del racismo y construir una vida digna y libre. Sin embargo, ese ideal se mezcló con los intereses de algunos blancos que veían la repatriación como una forma de “deshacerse” de la población negra libre.

En 1816, se funda la American Colonization Society (ACS), organización creada por hombres blancos como James Madison (presidente de los EEUU) o Thomas Jefferson (expresidente de los EEUU). En esta organización, algunos de sus miembros eran abolicionistas sinceros, mientras otros temían que los negros libres inspiraran sublevaciones entre los esclavizados. Sin embargo, el objetivo común de la ACS sería crear una colonia africana que redujera la presencia negra en EEUU.

En 1821 nació Liberia. Tras varios intentos fallidos, la ACS adquirió un territorio pagado con ron, armas y avituallamiento. La capital, en honor al presidente James Monroe la llamarían Monrovia. En 1822 llegaron afrodescendientes llegados de los Estados Unidos, ajenos a las lenguas y tradiciones locales. Los primeros años fueron duros: enfermedades, conflictos y choques culturales entre las comunidades africanas y las costumbres estadounidenses. 

En 1847, Liberia declaró su independencia con Joseph Jenkins Roberts como primer presidente afroamericano de Virginia, este país se convertiría en la segunda república negra del mundo. Con el tiempo, la ACS perdería fuerza, pero la idea de regresar (+) by @days_x_gone
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a year ago
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DAYS GONE 01. 'SEXO, DROGAS, ROCK & ROLL... E ISLAM" ☮️

1968. El mundo está en pleno auge de revueltas globales, sociales y culturales. Suena Jimmy Hendrix en la radio, y unos chavales de Liverpool comienzan a convertirse en la banda favorita de nuestros padres. El Mayo Francés, la Primavera de Praga y los asesinatos de Martin Luther King y John Kennedy conmocionan a la población. La misma que, indignada, toma las calles para protestar contra el reclutamiento forzoso en una nueva y sangrienta guerra, esta vez en Vietnam.
 
De este espíritu acaban surgiendo diferentes subculturas dentro del movimiento contracultural del momento. Con mochilas al hombro, miles de jóvenes comienzan a mirar hacia el Este desde Europa o EEUU, soñando con la India, o tal vez soñando simplemente con una vida distinta, lejos en definitiva, de todo lo que les rodea.

Cruzan Turquía, cruzan Irán… hasta llegar a Afganistán. Y ahí todo cambia. Un país cerrado durante siglos les abre las puertas, y ellos, al llegar con sus furgonetas, encuentran directamente el paraíso: paisajes inmensos, cultura milenaria, hospitalidad afgana y, claro, mucho hachís. Kabul se llena de pelilargos que meditan, bailan, fuman y aseguran haber encontrado la paz. Pronto se fue corriendo la voz, no lograban entender que un kilo de hachís costara lo mismo que un puto helado de pistachos en California. Pero como suele decirse, lo barato sale caro…

Del hachís pasaron al ácido, del ácido al opio, y del opio a la heroína. Conocida es la historia de aquella pareja que llegó al ‘Green Hostel’ de Kabul y por el puestón que llevaban acabaron prendiendo fuego al hotel. Demasiada pasión. La euforia se acabó torciendo y aquel incendio simbolizó el principio del fin de una corta y breve utopía.

El viento del desierto se acabó llevando los restos de aquel sueño. Solo quedó la leyenda, grabada en la memoria de toda una generación: “Sexo, drogas, rock & roll… e Islam.”

#DaysGone #Historia #Kabul #Afganistán #Hippies #Contracultura #Drogas by @days_x_gone
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a year ago
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Bienvenidos a 'DAYS GONE', un espacio reservado para los amantes de la historia y el cine. 

Este perfil nace como una pequeña evasión de la rutina opositora y como un acto de mera supervivencia.

En este rincón iré publicando películas de mi propio interés y hechos históricos llamativos, que para mi, merecen ser recordados. 

#DaysGone #Historia #Cine by @days_x_gone
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