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Irene

@eneri.psm

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Fruto do caos de São Paulo, Brasil
Cria de Exu e Pombo-gira
Mametu Mona Mubanji
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Between concrete and neon, between law and transgression, risk has always been part of the message. Pixação is political, whether you admit it or not. The body in the streets, the gesture, the trace.. It all carries a choice. Interview & editing by: @giancarlo_loffredo Drone shots by: @aintnomarc Some takes by: @hotlinemiami17 Also in the video: @optimonyc @t3soe Big thanks to my friends for every experience, every exchange. The city shifts, but the movement goes on. Who are the immigrant on colonized lands? 📍 Miami, Florida 🇺🇸 by @eneri.psm
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a year ago
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Um pouco da exposição em Bellevue, WA. Tenho trabalhado na produção dessa série há quase 3 anos sem divulgar nada sobre, e pela primeira vez tive a oportunidade de expor algumas das peças que fiz nos EUA especialmente para esta ocasião, espero em breve ter a oportunidade expor os trabalhos dessa série que tenho produzidos aqui no Brasil. A série caótica explora a subversão das palavras e seus significados, destacando seus valores. Isso é alcançado através da minha caligrafia, aprimorada ao longo de anos de experiência na cultura de rua de São Paulo, mais especificamente o pixo. Palavras como ‘bruxa’ e ‘louca’ podem parecer negativas ou ofensivas para alguns, particularmente para as gerações mais antigas. No entanto, outros percebem um significado mais profundo nesses termos, reconhecendo o poder de ser rotulado como ‘bruxa’ ou a indiferença em ser chamado de ‘louca’ em uma sociedade com valores distorcidos. Caos significa movimento, é o que age para fazer as coisas acontecerem, então a série caótica mostra esse movimento baseado na estética e no significado que todas as palavras carregam dentro de si mesmas. Mentoria por @olharcontemporaneo_ Fotos por @joewoolheadphoto Thank you so much @arkadrxart for the space! taken in Bellevue, Washington by @eneri.psm
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2 years ago
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How big is the debt of developed countries with the third world? The consequences of colonization still persist. Can be no peace where there is inequality and prejudice. Project that was almost censored in the Netherlands, thank you very much @allcaps_rotterdam for inviting me and for putting so much energy into me being able to finish the original project without any changes, even with all the pressure that some people put in... Thank so much Feijenoord, Rotterdam and all people that showed support. I left far away, when I got there I really decided what I would do among the options of the projects I did. When I got there I realized that it wouldn’t have made sense for me to come from a movement that causes so much discomfort in its place of origin and put a beautiful phrase, it wouldn’t have made sense for me to leave Brazil where I see inequality in such a brutal and blatant way every time I left my house and didn’t talk about it. Arriving in the Rotterdam neighborhood, which is peripheral, I came across well-structured houses, and an almost zero number of homeless people. Visiting markets, streets and restaurants, I realized that a large part of the working class is made up of people who come from different underdeveloped countries. I also ask about the debt owed to these people (even if today they no longer even live in their place of residence origin).. I think that the historical debt of colonization is something that cannot be written on paper, there is no amount of money to pay, to understand it we just need to look at the way society is organized, regardless of the country and we will see that its consequences still persist. There is no peace where there is inequality and prejudice, just note that the most violent places are the ones with the most inequality and segregation. This is no coincidence. It is necessary to decolonize ideas, thoughts and attitudes, to fight for a less unequal future, reality is aggressive, as is the aesthetics of pixo. 🎥 @chopemdownfilms taken in Rotterdam,Netherland by @eneri.psm
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3 years ago
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Pichação in Milano 🏴‍☠️ by @eneri.psm
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2 days ago
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"7 VEZES MELHOR" feat @claralimamc e @julianadpassos ❤️🤍 Ep.02 com @eneri.psm e @lala_terrivel 🌙 Ouça / Assista "3AM - Histórias de uma Madrugada" em todas as plataformas by @eneri.psm
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4 days ago
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En Guaiaquil, para la exibicion Arte, Mujeres y Espacio Público en la @uartesec levanté un altar para Pombagira. Pombagira es una entidad espiritual brasileña ligada a la encrucijada, al deseo, a la protección, al movimiento y a la autonomía femenina. Su fuerza habita las calles, la noche, el cuerpo, la risa, la furia y la libertad de las mujeres que no piden permiso para existir. Esta instalación nace de una relación viva con esa fuerza. Es homenaje, ofrenda y convocatoria. Vino, rosas, perfume, espejo, fuego, frutas, semillas, monedas, hierbas y símbolos fueron dispuestos como formas de agradecer, llamar, proteger y abrir caminos. En el suelo, los signos se expanden como una escritura ritual y trazan un territorio de presencia: “Ninguna mujer camina sola” “La calle es un altar” “Mi cuerpo guarda mis ancestras” “Las brujas siguen vivas” “El deseo es sagrado” “Hay ritual en la resistencia” “La tierra tiene memoria” Al fondo, mis letras de pixo escriben: “La magia de la calle”. Esa frase guía la instalación. La calle es el lugar donde mi cuerpo aprendió a leer señales, medir riesgos, sostener el miedo y transformar desobediencia en lenguaje. También es donde muchas fuerzas invisibles se manifiestan: en los caminos, en las esquinas, en las marcas, en los encuentros, en aquello que aparece sin pedir permiso. Es donde la presencia se convierte en magia. Entre el altar, los símbolos y el pixo, la obra reúne prácticas que cargan memoria, peligro, fe y movimiento. Todo parte de la misma pregunta: ¿qué tipo de magia nace cuando una mujer ocupa la calle con sus propias fuerzas? La magia de la calle. Gracias una vez mas @mafo_lopez por la curadoria y por ter me invitado ❤️ Videos y fotos por @99.neat y yo 💕 🎶 ponto cantado por @criadeogum taken in Ecuador-Guayaquil by @eneri.psm
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a month ago
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En Guaiaquil, escribí FUERZA Y FURIA LATINA en una acción de rapel realizada en el Museo de Arte Contemporáneo Nahim Isaías, frente a la Universidad de las Artes, durante el festival Arte, mujeres y espacio público. Para mí, esta acción fue profundamente simbólica. Ver el pixo, un movimiento tantas veces marginalizado y criminalizado, ocupando un espacio institucional de arte contemporáneo es una conquista enorme para mí y para todo lo que esta práctica carga: calle, riesgo, memoria, desobediencia, presencia. Guaiaquil es una ciudad caliente, intensa, hermosa, pero también atravesada por muchas tensiones. Un territorio donde resistir es parte del cotidiano. Por eso, la fuerza y la furia latina no aparecen aquí como violencia, sino como energía ancestral, como impulso de vida, como memoria de un suelo marcado por historia, lucha, colonización, desigualdad y resistencia. Esta acción también dialoga con la instalación que realicé dentro del espacio expositivo, donde la espiritualidad aparece como territorio, protección y fuerza. Para mí, la calle también es altar, y el cuerpo que sube, que cuelga, que escribe y que insiste también está realizando un ritual de presencia. Pronto compartiré más sobre esta parte del proyecto y sobre los talleres realizados en el museo. Fueron cuatro días intensos de trabajo, intercambio y mucho aprendizaje. Gracias a todo el equipo del museo @museonahimisaias @maacec , de la universidad @uartesec , a la curadora Mafo @mafo_lopez por el convite y por realizar este proyecto tan potente. Gracias también a todas las personas que estuvieron a mi lado dándome el soporte necesario para que esta acción pudiera existir: @imprudentymal_humorado @andres_jps_1120 @original_dremb1 @elbeto_leto @amyquarantedeux y muchas otras personas que estuvieron presentes. Y a @99.neat por registrar la acción. Gracias, mi querida Guaiaquil. La fuerza y la furia latina siguen vivas. taken in Ecuador-Guayaquil by @eneri.psm
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a month ago
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Soy Nathaly Tello, también conocida como Neat, artista urbana y estudiante de primer semestre de Artes Visuales en la Universidad de las Artes. Durante este proceso tuve la oportunidad de acompañar y realizar el registro de la artista brasileña @eneri.psm , reconocida por su trabajo dentro de la pixação, una expresión urbana cargada de identidad, resistencia y apropiación del espacio público. Esta experiencia fue profundamente enriquecedora para mí. Poder observar de cerca su proceso, escuchar sus ideas y compartir momentos con ella me permitió comprender de una manera más cercana el valor de las prácticas artísticas que nacen desde la calle y el territorio. Además de admirar su trabajo, me encontré con una persona humilde, amable y siempre agradecida. También quiero expresar mi profundo agradecimiento a la Profesora Mafo, cuyo trabajo admiro enormemente y que hizo posible este acercamiento. Su compromiso con el arte, la gestión cultural y el intercambio de saberes inspira a quienes estamos iniciando nuestro camino en este campo. Arte, Mujeres y Espacio Público Vol. 7 Proyecto de investigación gestionado y curado por @mafo_lopez , en colaboración con la Universidad de las Artes y con el apoyo de @maacec en conjunto con @museonahimisaias en la producción logística y asistencia curatorial. @semillerocuratorial Semillero de Práctica Curatorial Contemporánea y Prácticas Pre profesionales Interdisciplinarias de la Universidad de las Artes. by @eneri.psm
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a month ago
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🇧🇷🌪️Depois de muito tempo (e muitos pedidos) tamo de volta e no clima de copa! Chama o L1NK N4 B10!🌪️🇧🇷 by @eneri.psm
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2 months ago
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Miami crazy nights 🌜✨🌃🚙🇺🇸🇧🇷 ❤️‍🔥📹 @hotlinemiami17 by @eneri.psm
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2 months ago
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Arte, mujeres y espacio público: De letras y anclajes Proyecto de investigación, producción y circulación de prácticas creativas desarrolladas en el espacio público por creadoras locales y regionales. Impulsado desde la Universidad de las Artes, ha promovido durante siete ediciones diálogos entre el territorio, la comunidad y la academia, generando además cambios en las políticas de participación para muralistas, artistas urbanas y graffiteras. La línea curatorial De letras y anclajes propone una revisión de las escrituras urbanas desde lo político, ritual y afectivo: formas de habitar la ciudad que resisten la estetización vacía y apuestan por la memoria, la rebeldía y la esperanza. Participan: Salomielart, Guambritaff y Belu (Quito), Dunia (Cuenca), Bananita y Rapank (Guayaquil) y las artistas seleccionadas para el Zine Viejas. Esta edición recibe además a Eneri (São Paulo), una de las voces femeninas más importantes de la cultura urbana contemporánea, cuya obra dialoga con la ritualidad de la Quimbanda y la transgresión del pixação. La programación se desarrollará en la Universidad de las Artes - Mz 14, MAAC y Museo Nahim Isaías, del 20 al 22 de mayo. Pronto compartiremos la agenda completa del evento. Curaduría @mafo_lopez Creadoras invitadas @eneri.psm São Paulo, Brasil @dj.dunia Cuenca Ecuador @guambritaff Quito @salomielart Quito @beluloops Quito @bananita.42 Guayaquil @rapannk Guayaquil Línea gráfica @eneripsm (caligrafía) @amyquarantedeux @maacec Producción @uartesec - Unidad Transversal @maacec @mz14uartes @museonahimisaias Asistencia curatorial y museográfica @semillerocuratorial @mayaastudillo33 Asistencia logística @emergenciascuratoriales @gatonegro_ec @original_dremb1 Coordinación administrativa Prácticas Pre Profesionales @geapecuador @cielodepoemas taken in Guayaquil, Ecuador by @eneri.psm
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2 months ago
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Que eu possa ter a intuição pra sentir e reconhecer a espiritualidade em cada detalhe do dia a dia mesmo quando ela não aparece de forma literal pois ela está no corpo, na cidade, na escrita, nos caminhos que se abrem.. Obrigada por me protegerem e guiarem, me ampararem nos momentos de dor e felicidade, por darem um sentido a minha vida, me mostrando que a morte é um ciclo e que as conexões que fazemos é o que levamos adiante.. 🍃✨📿🔱🖤 by @eneri.psm
70
3 months ago
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