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中寮之藝

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我們有一座大森林、兩座瀑布，與一間山門前的咖啡廳，啊，還有一個被森林包圍的民宿。
我們的據點（2911cafe ）營業時間：
週三-週日 10:00-17:00

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「從地方負累的轉身，到如何塑造永續基線：回望2026中寮之藝大專生暑期實習」

一張手抄紙，在課堂上或許只需幾個步驟便能完成。進入教室之前，卻須經過採集、纖維處理、比例測試，再將繁複的工序，轉為孩子能理解、操作的課程。

今年夏天，三位大專實習生與一位中寮學生，共同參與小花蔓澤蘭材料試作、清水國小教學，以及作品與展架製作。從植物到紙張，從設計到實物，每一步都得面對材料、成本與時間。地方負累轉化的可能，正是在這些嘗試與取捨中逐漸具體。

實作首先考驗的是判定。原先可行的設計，放大後未必能支撐；值得嘗試的方法，也可能因工期而必須調整。已經投入多少心力，無法代替對當下條件的判斷。對人的理解亦然：有人在製作時受挫，卻在教室裡展現帶領孩子的能力。彼此觀照，也意味著願意修正原先的評價。

隨著工作推進，當責有了更切身的意義。承接一項任務，便同時承接了材料、時間與夥伴的信任。有人練習及早回報困難，有人學習放手，讓他人有機會完成。這也提醒我們，分派責任之前，須先說清楚目標、提供必要支持，才有共同承擔的基礎。

然而，品質、進度與學習之間，始終存在拉扯。議合因此成為工作的一部分：讓不同期待被理解，讓取捨有共同依據。新增任務時，原有工作如何調整；意見相左時，依什麼條件決定，都需要攤開討論。我們期待學生逐漸具備的，是面對新情境時，能說明理由、衡量代價並作出選擇的能力。

回讀每次深夜會議的逐字稿，學生對實習安排的疑惑，也考驗著中寮之藝改革自己的速度。這幾年，我們從教育、陪伴與增能，走向產品製作與企業合作，習慣在變動中推進，卻可能讓新成員疲於追趕。機會增加時，更須辨明組織的承接能力；期待學生調整之前，我們也應及時修正分工、負荷與決策方式。

於是，基線的建立有了必要。材料配比、製作工時、教案修訂與分工變更，都需要逐步留下紀錄，讓投入與限制能被看見。作品完成，究竟來自方法改善，還是最後集中趕工？唯有釐清，才能判斷哪些經驗值得延續，哪些安排不宜重複。

實習收尾時，雖留下少許遺憾，卻也在彼此的觀照中，更清楚看見各自的能力、限制與尚待調整之處。謝謝同行的學生、師長與地方夥伴，在留下作品同時，也留下讓我們重新認識自己的提問。
這條漫漫永續之路，還須回到下一次實踐，讓今年的經驗，成為組織與材料同時轉生的基礎。

（（感謝親愛的佩菁老師、玉坤老師，陪我一同參與了今年的學生實習陪伴。感覺台南的暖陽，也跟著照進了中寮的蒼翠幽林。）） by @falls_suspend

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11 days ago

「從地方負累的轉身，到如何塑造永續基線：回望2026中寮之藝大專生暑期實習」

一張手抄紙，在課堂上或許只需幾個步驟便能完成。進入教室之前，卻須經過採集、纖維處理、比例測試，再將繁複的工序，轉為孩子能理解、操作的課程。

今年夏天，三位大專實習生與一位中寮學生，共同參與小花蔓澤蘭材料試作、清水國小教學，以及作品與展架製作。從植物到紙張，從設計到實物，每一步都得面對材料、成本與時間。地方負累轉化的可能，正是在這些嘗試與取捨中逐漸具體。

實作首先考驗的是判定。原先可行的設計，放大後未必能支撐；值得嘗試的方法，也可能因工期而必須調整。已經投入多少心力，無法代替對當下條件的判斷。對人的理解亦然：有人在製作時受挫，卻在教室裡展現帶領孩子的能力。彼此觀照，也意味著願意修正原先的評價。

隨著工作推進，當責有了更切身的意義。承接一項任務，便同時承接了材料、時間與夥伴的信任。有人練習及早回報困難，有人學習放手，讓他人有機會完成。這也提醒我們，分派責任之前，須先說清楚目標、提供必要支持，才有共同承擔的基礎。

然而，品質、進度與學習之間，始終存在拉扯。議合因此成為工作的一部分：讓不同期待被理解，讓取捨有共同依據。新增任務時，原有工作如何調整；意見相左時，依什麼條件決定，都需要攤開討論。我們期待學生逐漸具備的，是面對新情境時，能說明理由、衡量代價並作出選擇的能力。

回讀每次深夜會議的逐字稿，學生對實習安排的疑惑，也考驗著中寮之藝改革自己的速度。這幾年，我們從教育、陪伴與增能，走向產品製作與企業合作，習慣在變動中推進，卻可能讓新成員疲於追趕。機會增加時，更須辨明組織的承接能力；期待學生調整之前，我們也應及時修正分工、負荷與決策方式。

於是，基線的建立有了必要。材料配比、製作工時、教案修訂與分工變更，都需要逐步留下紀錄，讓投入與限制能被看見。作品完成，究竟來自方法改善，還是最後集中趕工？唯有釐清，才能判斷哪些經驗值得延續，哪些安排不宜重複。

實習收尾時，雖留下少許遺憾，卻也在彼此的觀照中，更清楚看見各自的能力、限制與尚待調整之處。謝謝同行的學生、師長與地方夥伴，在留下作品同時，也留下讓我們重新認識自己的提問。
這條漫漫永續之路，還須回到下一次實踐，讓今年的經驗，成為組織與材料同時轉生的基礎。

（（感謝親愛的佩菁老師、玉坤老師，陪我一同參與了今年的學生實習陪伴。感覺台南的暖陽，也跟著照進了中寮的蒼翠幽林。）） by @falls_suspend

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11 days ago

「從地方負累的轉身，到如何塑造永續基線：回望2026中寮之藝大專生暑期實習」

一張手抄紙，在課堂上或許只需幾個步驟便能完成。進入教室之前，卻須經過採集、纖維處理、比例測試，再將繁複的工序，轉為孩子能理解、操作的課程。

今年夏天，三位大專實習生與一位中寮學生，共同參與小花蔓澤蘭材料試作、清水國小教學，以及作品與展架製作。從植物到紙張，從設計到實物，每一步都得面對材料、成本與時間。地方負累轉化的可能，正是在這些嘗試與取捨中逐漸具體。

實作首先考驗的是判定。原先可行的設計，放大後未必能支撐；值得嘗試的方法，也可能因工期而必須調整。已經投入多少心力，無法代替對當下條件的判斷。對人的理解亦然：有人在製作時受挫，卻在教室裡展現帶領孩子的能力。彼此觀照，也意味著願意修正原先的評價。

隨著工作推進，當責有了更切身的意義。承接一項任務，便同時承接了材料、時間與夥伴的信任。有人練習及早回報困難，有人學習放手，讓他人有機會完成。這也提醒我們，分派責任之前，須先說清楚目標、提供必要支持，才有共同承擔的基礎。

然而，品質、進度與學習之間，始終存在拉扯。議合因此成為工作的一部分：讓不同期待被理解，讓取捨有共同依據。新增任務時，原有工作如何調整；意見相左時，依什麼條件決定，都需要攤開討論。我們期待學生逐漸具備的，是面對新情境時，能說明理由、衡量代價並作出選擇的能力。

回讀每次深夜會議的逐字稿，學生對實習安排的疑惑，也考驗著中寮之藝改革自己的速度。這幾年，我們從教育、陪伴與增能，走向產品製作與企業合作，習慣在變動中推進，卻可能讓新成員疲於追趕。機會增加時，更須辨明組織的承接能力；期待學生調整之前，我們也應及時修正分工、負荷與決策方式。

於是，基線的建立有了必要。材料配比、製作工時、教案修訂與分工變更，都需要逐步留下紀錄，讓投入與限制能被看見。作品完成，究竟來自方法改善，還是最後集中趕工？唯有釐清，才能判斷哪些經驗值得延續，哪些安排不宜重複。

實習收尾時，雖留下少許遺憾，卻也在彼此的觀照中，更清楚看見各自的能力、限制與尚待調整之處。謝謝同行的學生、師長與地方夥伴，在留下作品同時，也留下讓我們重新認識自己的提問。
這條漫漫永續之路，還須回到下一次實踐，讓今年的經驗，成為組織與材料同時轉生的基礎。

（（感謝親愛的佩菁老師、玉坤老師，陪我一同參與了今年的學生實習陪伴。感覺台南的暖陽，也跟著照進了中寮的蒼翠幽林。）） by @falls_suspend

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11 days ago

「在山林與瀑布交織時，留下一段溫暖相伴的韶光」

陽光明媚，晴空萬里。我們來到瀑布下，在開闊的山林間停留，聽水聲，沿著森林慢行。在朗朗晴空下聽著林裡的五色鳥歌唱，讓歌聲伴著瀑布的聲響，為這趟中寮之行留下輕快的開場。

這次，中寮之藝迎接了來自南投社福單位的各個家庭。大人與孩子一起走進自然，共度一段有山林、有水聲，也有手作的時光。我們很珍惜這樣的相遇，能夠透過一趟遊程，與初次或再次來到中寮的朋友，分享這片地方的日常。

長期以來，中寮之藝持續思考，如何透過工藝，參與地方與教育的陪伴。我們希望課程能留一些空間，讓人慢慢感受材料，也有時間與身旁的人一起動手。從森林裡的慢走，到染織時的共同創作，地方的風景與雙手的勞作，就這樣接在了一起。

遊程的最後，家長與孩子一同參與染織。看著三代人共同完成創作，是這一天讓我們倍感溫馨的畫面。工藝讓陪伴有了具體的事情可以一起做，也讓一件作品，收藏了親子共同參與的時間。對我們而言，這正是持續安排這些體驗的心意：讓人與人有機會在創作中靠近，把相處的片刻留在生活裡。

我們很珍惜這次來到中寮的每一個家庭，以及促成相聚的社福夥伴。希望日後再看見這次燈籠，大家還能想起瀑布的水聲、晴空下的歌唱，以及那一天，與家人一起漫遊瀑布的時光。 by @falls_suspend

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12 days ago

「在山林與瀑布交織時，留下一段溫暖相伴的韶光」

陽光明媚，晴空萬里。我們來到瀑布下，在開闊的山林間停留，聽水聲，沿著森林慢行。在朗朗晴空下聽著林裡的五色鳥歌唱，讓歌聲伴著瀑布的聲響，為這趟中寮之行留下輕快的開場。

這次，中寮之藝迎接了來自南投社福單位的各個家庭。大人與孩子一起走進自然，共度一段有山林、有水聲，也有手作的時光。我們很珍惜這樣的相遇，能夠透過一趟遊程，與初次或再次來到中寮的朋友，分享這片地方的日常。

長期以來，中寮之藝持續思考，如何透過工藝，參與地方與教育的陪伴。我們希望課程能留一些空間，讓人慢慢感受材料，也有時間與身旁的人一起動手。從森林裡的慢走，到染織時的共同創作，地方的風景與雙手的勞作，就這樣接在了一起。

遊程的最後，家長與孩子一同參與染織。看著三代人共同完成創作，是這一天讓我們倍感溫馨的畫面。工藝讓陪伴有了具體的事情可以一起做，也讓一件作品，收藏了親子共同參與的時間。對我們而言，這正是持續安排這些體驗的心意：讓人與人有機會在創作中靠近，把相處的片刻留在生活裡。

我們很珍惜這次來到中寮的每一個家庭，以及促成相聚的社福夥伴。希望日後再看見這次燈籠，大家還能想起瀑布的水聲、晴空下的歌唱，以及那一天，與家人一起漫遊瀑布的時光。 by @falls_suspend

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12 days ago

「在山林與瀑布交織時，留下一段溫暖相伴的韶光」

陽光明媚，晴空萬里。我們來到瀑布下，在開闊的山林間停留，聽水聲，沿著森林慢行。在朗朗晴空下聽著林裡的五色鳥歌唱，讓歌聲伴著瀑布的聲響，為這趟中寮之行留下輕快的開場。

這次，中寮之藝迎接了來自南投社福單位的各個家庭。大人與孩子一起走進自然，共度一段有山林、有水聲，也有手作的時光。我們很珍惜這樣的相遇，能夠透過一趟遊程，與初次或再次來到中寮的朋友，分享這片地方的日常。

長期以來，中寮之藝持續思考，如何透過工藝，參與地方與教育的陪伴。我們希望課程能留一些空間，讓人慢慢感受材料，也有時間與身旁的人一起動手。從森林裡的慢走，到染織時的共同創作，地方的風景與雙手的勞作，就這樣接在了一起。

遊程的最後，家長與孩子一同參與染織。看著三代人共同完成創作，是這一天讓我們倍感溫馨的畫面。工藝讓陪伴有了具體的事情可以一起做，也讓一件作品，收藏了親子共同參與的時間。對我們而言，這正是持續安排這些體驗的心意：讓人與人有機會在創作中靠近，把相處的片刻留在生活裡。

我們很珍惜這次來到中寮的每一個家庭，以及促成相聚的社福夥伴。希望日後再看見這次燈籠，大家還能想起瀑布的水聲、晴空下的歌唱，以及那一天，與家人一起漫遊瀑布的時光。 by @falls_suspend

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12 days ago

十年一夢：從瀧林書齋長出的善緣

廖爺爺曾經問過一個問題：台灣有許多年輕人願意到國外當志工，為什麼願意留在自己的土地，陪伴家鄉孩子的人，反而不多？

這個問題，後來成為東海關懷營的起點。

九二一地震後，廖爺爺與廖奶奶在中寮清水國小附近成立瀧林書齋。當時沒有完整計畫，也沒有太多資源，只因看見孩子放學後缺少去處，便打開家門，讓他們進來寫功課、讀英文、吃飯。

我七歲時跟著爺爺奶奶從台北搬到中寮，也在書齋裡長大。那裡每天都有孩子進出，有人寫作業，有人背英文，也有人只是需要一個可以安心停留的地方。現在回頭看，書齋承接的從來不只是課業，而是一段穩定的關係：有人記得孩子的名字，知道他為什麼缺席，也願意在他犯錯、沉默或情緒失控後，繼續留在身邊。

後來，廖爺爺進入東海大學EMBA就讀，許恩得老師成為他的指導教授。許老師聽見中寮的故事，也看見爺爺奶奶多年的投入，開始思考：大學累積的知識、人才與社會資源，能不能走出校園，進入台灣自己的偏鄉？

許恩得老師因此許下十年的承諾，東海關懷營也逐漸成形。大專青年走進中寮各校，將自己的專業轉化成英文、科學、藝術、音樂與團隊課程。發展中期，AID海外華裔青年也加入營隊，與台灣志工共同駐校。白天授課，晚上備課與討論，在近一個月的生活中磨合語言、文化與工作方式。誰負責說明、誰觀察孩子、何時翻譯、課堂失序時由誰接手，都在一次次嘗試中形成默契。

我在高三畢業那年加入關懷營，帶著相機往返各校，協助處理課堂與生活中的突發狀況，也曾陪志工走進孩子的家庭。我們看見家徒四壁、沒有門的住家，也看見暑假少了學校營養午餐後，連溫飽都成為問題的生活。

那不是新聞裡的弱勢，也不是補助計畫中的一項分類。走進孩子睡覺、吃飯與生活的地方，才會知道他每天背著什麼走進教室。有些孩子容易生氣，可能是長期缺少安全感；有人無法專心，也許前一晚沒有睡好，或正在擔心家裡的事情。當志工理解這些背景，教案才真正開始發生作用。

高三那年，我曾把中寮的孩子比喻成「根紮得不夠深的幼苗」。多年後，我才明白，問題或許不在孩子的根，而在於我們有沒有為他準備足夠厚實的土壤。孩子並不缺少生長的能力，他缺少的，可能是穩定的生活、可信任的關係，以及一位願意留下來的大人。

一年又一年，志工的面孔不斷更替，最後一天的擁抱卻總是相似。許多青年原本為了服務而來，最後卻在孩子身上看見自己的改變。也有當年的孩子長大後重返營隊，從接受陪伴的人，成為陪伴下一代的志工。

如今，關懷營讓更多青年走進中寮，理解地方；中寮之藝則整理地方累積的教育、工藝、生態與生活經驗，轉化成課程、產品、策展與企業合作，與外界建立新的連結。兩條路方向不同，源頭都是瀧林書齋。

十年一夢，不是十年後終於完成了一場夢。這個夢從書齋的一張桌子開始，走進東海大學與中寮不同的校園，也延伸到更遠的社會現場。

從書齋長出的善緣，仍在一代代青年與孩子之間繼續生長。 by @falls_suspend

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3 months ago

十年一夢：從瀧林書齋長出的善緣

廖爺爺曾經問過一個問題：台灣有許多年輕人願意到國外當志工，為什麼願意留在自己的土地，陪伴家鄉孩子的人，反而不多？

這個問題，後來成為東海關懷營的起點。

九二一地震後，廖爺爺與廖奶奶在中寮清水國小附近成立瀧林書齋。當時沒有完整計畫，也沒有太多資源，只因看見孩子放學後缺少去處，便打開家門，讓他們進來寫功課、讀英文、吃飯。

我七歲時跟著爺爺奶奶從台北搬到中寮，也在書齋裡長大。那裡每天都有孩子進出，有人寫作業，有人背英文，也有人只是需要一個可以安心停留的地方。現在回頭看，書齋承接的從來不只是課業，而是一段穩定的關係：有人記得孩子的名字，知道他為什麼缺席，也願意在他犯錯、沉默或情緒失控後，繼續留在身邊。

後來，廖爺爺進入東海大學EMBA就讀，許恩得老師成為他的指導教授。許老師聽見中寮的故事，也看見爺爺奶奶多年的投入，開始思考：大學累積的知識、人才與社會資源，能不能走出校園，進入台灣自己的偏鄉？

許恩得老師因此許下十年的承諾，東海關懷營也逐漸成形。大專青年走進中寮各校，將自己的專業轉化成英文、科學、藝術、音樂與團隊課程。發展中期，AID海外華裔青年也加入營隊，與台灣志工共同駐校。白天授課，晚上備課與討論，在近一個月的生活中磨合語言、文化與工作方式。誰負責說明、誰觀察孩子、何時翻譯、課堂失序時由誰接手，都在一次次嘗試中形成默契。

我在高三畢業那年加入關懷營，帶著相機往返各校，協助處理課堂與生活中的突發狀況，也曾陪志工走進孩子的家庭。我們看見家徒四壁、沒有門的住家，也看見暑假少了學校營養午餐後，連溫飽都成為問題的生活。

那不是新聞裡的弱勢，也不是補助計畫中的一項分類。走進孩子睡覺、吃飯與生活的地方，才會知道他每天背著什麼走進教室。有些孩子容易生氣，可能是長期缺少安全感；有人無法專心，也許前一晚沒有睡好，或正在擔心家裡的事情。當志工理解這些背景，教案才真正開始發生作用。

高三那年，我曾把中寮的孩子比喻成「根紮得不夠深的幼苗」。多年後，我才明白，問題或許不在孩子的根，而在於我們有沒有為他準備足夠厚實的土壤。孩子並不缺少生長的能力，他缺少的，可能是穩定的生活、可信任的關係，以及一位願意留下來的大人。

一年又一年，志工的面孔不斷更替，最後一天的擁抱卻總是相似。許多青年原本為了服務而來，最後卻在孩子身上看見自己的改變。也有當年的孩子長大後重返營隊，從接受陪伴的人，成為陪伴下一代的志工。

如今，關懷營讓更多青年走進中寮，理解地方；中寮之藝則整理地方累積的教育、工藝、生態與生活經驗，轉化成課程、產品、策展與企業合作，與外界建立新的連結。兩條路方向不同，源頭都是瀧林書齋。

十年一夢，不是十年後終於完成了一場夢。這個夢從書齋的一張桌子開始，走進東海大學與中寮不同的校園，也延伸到更遠的社會現場。

從書齋長出的善緣，仍在一代代青年與孩子之間繼續生長。 by @falls_suspend

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3 months ago

十年一夢：從瀧林書齋長出的善緣

廖爺爺曾經問過一個問題：台灣有許多年輕人願意到國外當志工，為什麼願意留在自己的土地，陪伴家鄉孩子的人，反而不多？

這個問題，後來成為東海關懷營的起點。

九二一地震後，廖爺爺與廖奶奶在中寮清水國小附近成立瀧林書齋。當時沒有完整計畫，也沒有太多資源，只因看見孩子放學後缺少去處，便打開家門，讓他們進來寫功課、讀英文、吃飯。

我七歲時跟著爺爺奶奶從台北搬到中寮，也在書齋裡長大。那裡每天都有孩子進出，有人寫作業，有人背英文，也有人只是需要一個可以安心停留的地方。現在回頭看，書齋承接的從來不只是課業，而是一段穩定的關係：有人記得孩子的名字，知道他為什麼缺席，也願意在他犯錯、沉默或情緒失控後，繼續留在身邊。

後來，廖爺爺進入東海大學EMBA就讀，許恩得老師成為他的指導教授。許老師聽見中寮的故事，也看見爺爺奶奶多年的投入，開始思考：大學累積的知識、人才與社會資源，能不能走出校園，進入台灣自己的偏鄉？

許恩得老師因此許下十年的承諾，東海關懷營也逐漸成形。大專青年走進中寮各校，將自己的專業轉化成英文、科學、藝術、音樂與團隊課程。發展中期，AID海外華裔青年也加入營隊，與台灣志工共同駐校。白天授課，晚上備課與討論，在近一個月的生活中磨合語言、文化與工作方式。誰負責說明、誰觀察孩子、何時翻譯、課堂失序時由誰接手，都在一次次嘗試中形成默契。

我在高三畢業那年加入關懷營，帶著相機往返各校，協助處理課堂與生活中的突發狀況，也曾陪志工走進孩子的家庭。我們看見家徒四壁、沒有門的住家，也看見暑假少了學校營養午餐後，連溫飽都成為問題的生活。

那不是新聞裡的弱勢，也不是補助計畫中的一項分類。走進孩子睡覺、吃飯與生活的地方，才會知道他每天背著什麼走進教室。有些孩子容易生氣，可能是長期缺少安全感；有人無法專心，也許前一晚沒有睡好，或正在擔心家裡的事情。當志工理解這些背景，教案才真正開始發生作用。

高三那年，我曾把中寮的孩子比喻成「根紮得不夠深的幼苗」。多年後，我才明白，問題或許不在孩子的根，而在於我們有沒有為他準備足夠厚實的土壤。孩子並不缺少生長的能力，他缺少的，可能是穩定的生活、可信任的關係，以及一位願意留下來的大人。

一年又一年，志工的面孔不斷更替，最後一天的擁抱卻總是相似。許多青年原本為了服務而來，最後卻在孩子身上看見自己的改變。也有當年的孩子長大後重返營隊，從接受陪伴的人，成為陪伴下一代的志工。

如今，關懷營讓更多青年走進中寮，理解地方；中寮之藝則整理地方累積的教育、工藝、生態與生活經驗，轉化成課程、產品、策展與企業合作，與外界建立新的連結。兩條路方向不同，源頭都是瀧林書齋。

十年一夢，不是十年後終於完成了一場夢。這個夢從書齋的一張桌子開始，走進東海大學與中寮不同的校園，也延伸到更遠的社會現場。

從書齋長出的善緣，仍在一代代青年與孩子之間繼續生長。 by @falls_suspend

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3 months ago

「綠癌的朝朝暮暮：從三位大專生的視角，建構中寮的永續方法學」

今年暑假，中寮之藝迎來第三屆的大專生實習。

三位學生一開始面對的是工藝、材料、教案與展覽策劃。走完這兩週培訓後，我們更清楚看見，這段實習真正要學的，是如何讀懂一個地方。

讀懂一條溪流裡的化石，讀懂山林裡的小花蔓澤蘭，讀懂構樹纖維為什麼能從課後陪伴慢慢走進企業策展。也讀懂一件作品背後，如何連著孩子、老師、職人、婦女與企業。

這是一段走了三年、逐年修正的實習計畫。
每年，我們都會選擇一個中寮真實存在的環境議題，作為實習生進入地方的起點。從廢棄枝幹，到構樹纖維的延展，今年，問題換成了小花蔓澤蘭。

這些材料會被選中，不是因為它們適合創作，而是因為它們原本就在地方裡，帶著地方的困境。小花蔓澤蘭在山林裡蔓延，對中寮來說是一種生態壓力。過去，它常被當成需要清除、丟棄的植物。可是如果只停在清除，它永遠只是負擔。這次我們想多走一步：能不能讓它進入教育、工藝與策展，變成孩子理解地方的一種材料？

這次三位大專生，各自帶著不同能力進入現場。

智凱負責教學、建模與課程轉化；睿紘負責材料紀錄、結構設計與工藝製作；小玉負責影像、策展紀錄與美感協助。

他們不是被安排來完成同一件事，而是把自己的專長放進同一個地方問題裡，學習怎麼合作。而這其中，珮菁老師與玉坤老師的陪伴非常重要。兩位老師不是最後才進來整理學習單，而是從一開始就陪著三位大專生一起上課、一起討論、一起把每一堂課拆開來看。

從永續 ESG、策展美學，到地方化石與歷史、小花蔓澤蘭應用與抄紙，兩位老師都在現場陪學生思考：這些內容要怎麼變成孩子聽得懂、摸得到、做得出來的課程？

所以這次教案不是把活動流程寫成表格。

它是把一段實習裡的學習、材料實驗、地方觀察、策展方法與永續價值，整理成可以帶進清水國小的教育模組。

八月，他們會把這段實習帶進清水國小。

孩子會從辨識小花蔓澤蘭開始，理解外來種、生態環境、地方化石與植物材料，再透過抄紙與共作，把山林裡的問題變成自己的學習經驗。

對孩子來說，這不單純只是工藝課。他們會知道，原來一種造成困擾的植物，也能透過觀察、處理和創作，變成理解地方的材料。

對大專生來說，這也不是一般的實習。地方不會直接給答案。地方只會把現場打開，讓學生在材料、時間、失敗、討論與修正裡，慢慢找到自己的方法。

這幾年，我們其實一直在做同一件事。
從構樹纖維到小花蔓澤蘭，從瀧林書齋到中寮之藝，從地方學子到大專生實習，從工藝課程到企業策展，我們緩慢地將地方問題轉成教育方法，也把教育方法整理成地方繼續往外走的力量。每年的大專生實習，都是這條路上的一次練習。

來到中寮，不只是學技術，也要學著把心放慢。看一株植物如何成為材料，看一段地方史怎麼進入作品，看一堂課如何從大人的專業變成孩子的手感，也看一個地方如何用自己的方式，和企業、學校、藝廊建立新的關係。

地方教育的珍貴，不在資源有多大。而是在有限的條件裡，還願意把生活裡真正發生的問題，交給孩子、青年與老師一起理解。這就是這次實習最重要的事。

屬於小花蔓澤蘭的朝朝暮暮，不只是完成一件作品。而是讓學生從中寮的山林、溪流、化石與植物之間，學會一套回到地方的永續方法學。（然後弟弟很開心，被玉坤老師與珮菁老師＆大家整整抱了四天） by @falls_suspend

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3 months ago

「綠癌的朝朝暮暮：從三位大專生的視角，建構中寮的永續方法學」

今年暑假，中寮之藝迎來第三屆的大專生實習。

三位學生一開始面對的是工藝、材料、教案與展覽策劃。走完這兩週培訓後，我們更清楚看見，這段實習真正要學的，是如何讀懂一個地方。

讀懂一條溪流裡的化石，讀懂山林裡的小花蔓澤蘭，讀懂構樹纖維為什麼能從課後陪伴慢慢走進企業策展。也讀懂一件作品背後，如何連著孩子、老師、職人、婦女與企業。

這是一段走了三年、逐年修正的實習計畫。
每年，我們都會選擇一個中寮真實存在的環境議題，作為實習生進入地方的起點。從廢棄枝幹，到構樹纖維的延展，今年，問題換成了小花蔓澤蘭。

這些材料會被選中，不是因為它們適合創作，而是因為它們原本就在地方裡，帶著地方的困境。小花蔓澤蘭在山林裡蔓延，對中寮來說是一種生態壓力。過去，它常被當成需要清除、丟棄的植物。可是如果只停在清除，它永遠只是負擔。這次我們想多走一步：能不能讓它進入教育、工藝與策展，變成孩子理解地方的一種材料？

這次三位大專生，各自帶著不同能力進入現場。

智凱負責教學、建模與課程轉化；睿紘負責材料紀錄、結構設計與工藝製作；小玉負責影像、策展紀錄與美感協助。

他們不是被安排來完成同一件事，而是把自己的專長放進同一個地方問題裡，學習怎麼合作。而這其中，珮菁老師與玉坤老師的陪伴非常重要。兩位老師不是最後才進來整理學習單，而是從一開始就陪著三位大專生一起上課、一起討論、一起把每一堂課拆開來看。

從永續 ESG、策展美學，到地方化石與歷史、小花蔓澤蘭應用與抄紙，兩位老師都在現場陪學生思考：這些內容要怎麼變成孩子聽得懂、摸得到、做得出來的課程？

所以這次教案不是把活動流程寫成表格。

它是把一段實習裡的學習、材料實驗、地方觀察、策展方法與永續價值，整理成可以帶進清水國小的教育模組。

八月，他們會把這段實習帶進清水國小。

孩子會從辨識小花蔓澤蘭開始，理解外來種、生態環境、地方化石與植物材料，再透過抄紙與共作，把山林裡的問題變成自己的學習經驗。

對孩子來說，這不單純只是工藝課。他們會知道，原來一種造成困擾的植物，也能透過觀察、處理和創作，變成理解地方的材料。

對大專生來說，這也不是一般的實習。地方不會直接給答案。地方只會把現場打開，讓學生在材料、時間、失敗、討論與修正裡，慢慢找到自己的方法。

這幾年，我們其實一直在做同一件事。
從構樹纖維到小花蔓澤蘭，從瀧林書齋到中寮之藝，從地方學子到大專生實習，從工藝課程到企業策展，我們緩慢地將地方問題轉成教育方法，也把教育方法整理成地方繼續往外走的力量。每年的大專生實習，都是這條路上的一次練習。

來到中寮，不只是學技術，也要學著把心放慢。看一株植物如何成為材料，看一段地方史怎麼進入作品，看一堂課如何從大人的專業變成孩子的手感，也看一個地方如何用自己的方式，和企業、學校、藝廊建立新的關係。

地方教育的珍貴，不在資源有多大。而是在有限的條件裡，還願意把生活裡真正發生的問題，交給孩子、青年與老師一起理解。這就是這次實習最重要的事。

屬於小花蔓澤蘭的朝朝暮暮，不只是完成一件作品。而是讓學生從中寮的山林、溪流、化石與植物之間，學會一套回到地方的永續方法學。（然後弟弟很開心，被玉坤老師與珮菁老師＆大家整整抱了四天） by @falls_suspend

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3 months ago

「綠癌的朝朝暮暮：從三位大專生的視角，建構中寮的永續方法學」

今年暑假，中寮之藝迎來第三屆的大專生實習。

三位學生一開始面對的是工藝、材料、教案與展覽策劃。走完這兩週培訓後，我們更清楚看見，這段實習真正要學的，是如何讀懂一個地方。

讀懂一條溪流裡的化石，讀懂山林裡的小花蔓澤蘭，讀懂構樹纖維為什麼能從課後陪伴慢慢走進企業策展。也讀懂一件作品背後，如何連著孩子、老師、職人、婦女與企業。

這是一段走了三年、逐年修正的實習計畫。
每年，我們都會選擇一個中寮真實存在的環境議題，作為實習生進入地方的起點。從廢棄枝幹，到構樹纖維的延展，今年，問題換成了小花蔓澤蘭。

這些材料會被選中，不是因為它們適合創作，而是因為它們原本就在地方裡，帶著地方的困境。小花蔓澤蘭在山林裡蔓延，對中寮來說是一種生態壓力。過去，它常被當成需要清除、丟棄的植物。可是如果只停在清除，它永遠只是負擔。這次我們想多走一步：能不能讓它進入教育、工藝與策展，變成孩子理解地方的一種材料？

這次三位大專生，各自帶著不同能力進入現場。

智凱負責教學、建模與課程轉化；睿紘負責材料紀錄、結構設計與工藝製作；小玉負責影像、策展紀錄與美感協助。

他們不是被安排來完成同一件事，而是把自己的專長放進同一個地方問題裡，學習怎麼合作。而這其中，珮菁老師與玉坤老師的陪伴非常重要。兩位老師不是最後才進來整理學習單，而是從一開始就陪著三位大專生一起上課、一起討論、一起把每一堂課拆開來看。

從永續 ESG、策展美學，到地方化石與歷史、小花蔓澤蘭應用與抄紙，兩位老師都在現場陪學生思考：這些內容要怎麼變成孩子聽得懂、摸得到、做得出來的課程？

所以這次教案不是把活動流程寫成表格。

它是把一段實習裡的學習、材料實驗、地方觀察、策展方法與永續價值，整理成可以帶進清水國小的教育模組。

八月，他們會把這段實習帶進清水國小。

孩子會從辨識小花蔓澤蘭開始，理解外來種、生態環境、地方化石與植物材料，再透過抄紙與共作，把山林裡的問題變成自己的學習經驗。

對孩子來說，這不單純只是工藝課。他們會知道，原來一種造成困擾的植物，也能透過觀察、處理和創作，變成理解地方的材料。

對大專生來說，這也不是一般的實習。地方不會直接給答案。地方只會把現場打開，讓學生在材料、時間、失敗、討論與修正裡，慢慢找到自己的方法。

這幾年，我們其實一直在做同一件事。
從構樹纖維到小花蔓澤蘭，從瀧林書齋到中寮之藝，從地方學子到大專生實習，從工藝課程到企業策展，我們緩慢地將地方問題轉成教育方法，也把教育方法整理成地方繼續往外走的力量。每年的大專生實習，都是這條路上的一次練習。

來到中寮，不只是學技術，也要學著把心放慢。看一株植物如何成為材料，看一段地方史怎麼進入作品，看一堂課如何從大人的專業變成孩子的手感，也看一個地方如何用自己的方式，和企業、學校、藝廊建立新的關係。

地方教育的珍貴，不在資源有多大。而是在有限的條件裡，還願意把生活裡真正發生的問題，交給孩子、青年與老師一起理解。這就是這次實習最重要的事。

屬於小花蔓澤蘭的朝朝暮暮，不只是完成一件作品。而是讓學生從中寮的山林、溪流、化石與植物之間，學會一套回到地方的永續方法學。（然後弟弟很開心，被玉坤老師與珮菁老師＆大家整整抱了四天） by @falls_suspend

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3 months ago