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Hyewon Mia LEE

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Holder 1 38,5 x 9 x 75 cm 2026 - The "Holder" series combines the female body imprisoned by the social gaze with the image society projects onto women. It reveals ways for our bodies to escape from these structures. It addresses the Gillette razor brand, which reshaped social perceptions by spreading, through advertising, a negative image of female body hair in order to attract a female clientele. It also addresses women compelled to wear a bra because of the sexual gaze directed at female nipples, in a grotesque distortion of the body's image. Here the flesh becomes a snake, and slides through the interstices. photos taken during the following shows : « Ne pas venir pleurer comme un mur qui s’est pris une douche dorée » at @ensapc , 05.2026 « Sauver les meubles » at @crousparis_galerie , 04.2026 « Reliqu*Her*y » at @keyshape.seoul, 08.2026 photo credits: 1 - 3 - 5 : @clemencepurkat 2 - 4 - 6 : @cassandremretout 7 - 8 : @photolabor_ by @h_circleeeee
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18 days ago
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| ARTISTE, BIENNALE DE LA JEUNE CRÉATION 2026 HYEWON MIA LEE | Née en 1996. Vit et travaille à Paris et à Séoul. Hyewon Mia Lee explore les récits des femmes inidentifiables, depuis les raisons de leur création jusqu'à leurs traitements dans les médias. Chacune de ses sculptures est infusée de mythes, d'anecdotes qui circulent sur internet et de gossips auxquels on hésite à croire. Les personnages faibles, solitaires ou ignorées y croisent les minorités queers, féminines et colonisées. En grattant ses éléments autobiographiques de leur épiderme, Hyewon Mia Lee leur donne corps pour mieux les gossiper. Dans une toile tissée de métaphores, chaque lien devient une matière sensible. Les formes d'impuissances qui structurent le monde colonial et patriarcal s'y manifestent dans leur matérialité. Les fragments s'assemblent, les histoires se collisionnent et implosent, et un filtrat de gestes, de sons sans paroles et de poésies coule et se répand dans l'espace. @h_circleeeee crédit photo : 1 - Yejin Lee 2 - Cassandre Marie Retout 3 - Félix Szpirglas by @h_circleeeee
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a month ago
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<성✧유물✧함> - … 세 사람은 조각조각 모인 케케묵은 것들을 그냥 담아두기보다, 각자 언어유희, 재해석, 혹은 말 꼬투리 잡기 같은 가벼운 움직임으로 거대한 프레임의 의미 자체를 전복하고 비튼다. 다 채우기 위해서가 아니라, 아직 다 담기지 않은 것들을 위해서 뒤틀린 궤와 틀 그리고 장은 결국 하나의 함 안에 함께 놓인다. 성유물은 결국 몸 자체가 아닌 몸의 일부다. 무엇이 신성한 것인지는 결국 무엇을 오래 보존하기로 했는가에 달려 있는지도 모른다. 서문중 발췌 - •김혜리 이혜원 진해인 •2026.07.31 - 2026.08.16 13:00-19:00 (매주 월,화 휴관) •Artspace KEYSHAPE (서울 영등포구 양평로 100 3F) - <ReliquHery> … The relics in Reliquery are not dormant objects of the past. They remain living testimonies, quietly insisting on their presence. Things we wish to preserve and things we long to abandon coexist within the same vessel. The reliquary is no longer a finished object, but a site where conflicting meanings gather, collide, and continue to resonate by @h_circleeeee
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2 months ago
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<성✧유물✧함> - … 전시 제목 <성✧유물✧함>은 이 오래된 반짝임에서 시작한다. 중세의 성유물함은 그 안에 담기던 손톱, 머리카락, 뼈와 같은 기괴하지만 익숙한 유해가 화려한 장식과 함께 절대적 신성함의 매개체로 기능해왔다. 그러나 이 장식적 외피가 신비로움의 근거가 되지 않는다면. 그 믿음은 과연 유지될 수 있을까? … 서문중 발췌 - •김혜리 이혜원 진해인 •2026.07.31 - 2026.08.16 13:00-19:00 (매주 월,화 휴관) •Artspace KEYSHAPE (서울 영등포구 양평로 100 3F) - <ReliquHery> … Yet if this decorative facade no longer sustains the aura of mystery, can sacred faith still endure? Like the reliquary itself, femininity may also be carefully preserved, embellished, enclosed, and passed down through time. … by @h_circleeeee
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2 months ago
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<성✧유물✧함> - 화려하고 성스러운 건물에서 어떤 궤를 보았다. 황금빛으로 굽이치는 머리칼이 조각된 흉상은 얼굴만 비워진 모양이었다. 머리카락도 이목구비도 없는 유골의 성(姓)을 왠지 알 것 같았다. 무로 돌아간 형태와 대조되는 장식만이나 이질적인 감각이었다. 불열하는 믿음을 위해 그의 젖. 머리카락, 손은 증언한다. 죽은 용을 감추기 위해 혹은 더 강조하기 위해 더 반짝인다. 그 성스러운 유물은 오직 부드러워서 더 경직되었다. … 서문중 발췌 - •김혜리 이혜원 진해인 •2026.07.31 - 2026.08.16 13:00-19:00 (매주 월,화 휴관) •Artspace KEYSHAPE (서울 영등포구 양평로 100 3F) - The title ReliquHery inserts the pronoun her into the word reliquary. It begins with the lingering shimmer of medieval reliquaries, vessels that transformed fragments of the body, such as fingernails, hair, and bones, into objects of absolute sanctity through elaborate ornamentation. Their beauty veils the ephemeral while simultaneously making it visible. … by @h_circleeeee
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2 months ago
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한국에서 두번째 전시를 열어요. 작년에 결성된 @collective_9966 멤버들과 1년 가량 준비해온 첫 전시입니다. 작업들의 일부가 대체되기도 하고 준비과정에 있어서 다소 다사다난하고 정신 없었지만 올해도 서울에서 작업을 보여줄 수 있게 되어서 기쁜 마음으로 여러분들께 전시 소식을 알립니다. 저는 신작들로만 참여합니다. 더운 날씨지만 많이 보러와주세요 ! 《성✧유물✧함》 2026.07.31 – 2026.08.16 13:00–19:00 (매주 월·화 휴관) 오프닝 리셉션 2026.07.31(금) 17:00–19:00 장소 KEYSHAPE 서울 영등포구 양평로 100, 3층 화려하고 성스러운 건물에서 어떤 궤를 보았다. 황금빛으로 굽이치는 머리칼이 조각된 흉상은 얼굴만 비워진 모양이었다. 머리카락도 이목구비도 없는 유골의 성(性)을 왠지 알 것 같았다. 무로 돌아간 형태와 대조되는 장식만큼이나 이질적인 감각이었다. 불멸하는 믿음을 위해 그의 젖, 머리카락, 손은 증언한다. 죽은 몸을 감추기 위해 혹은 더 강조하기 위해 더 반짝인다. 그 성스러운 유물은 오직 부드러워서 더 경직되었다. 𝘈 𝘴𝘢𝘤𝘳𝘦𝘥 𝘦𝘥𝘪𝘧𝘪𝘤𝘦 𝘭𝘦𝘢𝘷𝘦𝘴 𝘢 𝘵𝘳𝘢𝘪𝘭. 𝘈 𝘵𝘳𝘢𝘪𝘭 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘭𝘦𝘢𝘥𝘴 𝘵𝘰 𝘢 𝘵𝘰𝘳𝘴𝘰 𝘸𝘩𝘰𝘴𝘦 𝘧𝘢𝘤𝘦 𝘩𝘢𝘴 𝘣𝘦𝘦𝘯 𝘩𝘰𝘭𝘭𝘰𝘸𝘦𝘥 𝘰𝘶𝘵, 𝘭𝘦𝘢𝘷𝘪𝘯𝘨 𝘰𝘯𝘭𝘺 𝘵𝘩𝘦 𝘵𝘳𝘢𝘤𝘦 𝘰𝘧 𝘨𝘰𝘭𝘥𝘦𝘯 𝘭𝘰𝘤𝘬𝘴. 𝘛𝘩𝘰𝘶𝘨𝘩 𝘯𝘦𝘪𝘵𝘩𝘦𝘳 𝘧𝘦𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦𝘴 𝘯𝘰𝘳 𝘩𝘢𝘪𝘳 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯 𝘪𝘯 𝘧𝘶𝘭𝘭, 𝘐 𝘧𝘪𝘯𝘥 𝘮𝘺𝘴𝘦𝘭𝘧 𝘢𝘣𝘭𝘦 𝘵𝘰 𝘢𝘴𝘴𝘶𝘮𝘦 𝘪𝘵𝘴 𝘨𝘦𝘯𝘥𝘦𝘳. 𝘛𝘩𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘢𝘴𝘵 𝘣𝘦𝘵𝘸𝘦𝘦𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘦𝘮𝘯𝘢𝘯𝘵𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘦𝘤𝘰𝘳 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘰𝘣𝘭𝘪𝘵𝘦𝘳𝘢𝘵𝘦𝘥 𝘣𝘰𝘥𝘺 𝘦𝘷𝘰𝘬𝘦𝘴 𝘢𝘯 𝘶𝘯𝘧𝘢𝘮𝘪𝘭𝘪𝘢𝘳 𝘴𝘦𝘯𝘵𝘪𝘮𝘦𝘯𝘵.𝘖𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘱𝘳𝘦𝘮𝘪𝘴𝘦 𝘰𝘧 𝘪𝘮𝘮𝘰𝘳𝘵𝘢𝘭 𝘧𝘢𝘪𝘵𝘩, 𝘪𝘵𝘴 𝘵𝘦𝘢𝘵, 𝘮𝘢𝘯𝘦, 𝘢𝘯𝘥 𝘩𝘢𝘯𝘥𝘴 𝘣𝘦𝘢𝘳 𝘵𝘦𝘴𝘵𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵. 𝘞𝘩𝘦𝘵𝘩𝘦𝘳 𝘵𝘰 𝘦𝘧𝘧𝘢𝘤𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘧𝘪𝘯𝘪𝘵𝘶𝘥𝘦 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘰𝘳𝘵𝘢𝘭 𝘣𝘰𝘥𝘺 𝘰𝘳 𝘵𝘰 𝘦𝘮𝘱𝘩𝘢𝘴𝘪𝘻𝘦 𝘪𝘵, 𝘵𝘩𝘦 𝘢𝘳𝘵𝘪𝘧𝘢𝘤𝘵 𝘨𝘭𝘪𝘴𝘵𝘦𝘯𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘴𝘩𝘪𝘮𝘮𝘦𝘳𝘴 𝘢𝘭𝘭 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘰𝘳𝘦. 𝘛𝘩𝘦 𝘳𝘦𝘭𝘪𝘲𝘶𝘢𝘳𝘺 𝘪𝘴 𝘰𝘯𝘭𝘺 𝘵𝘰𝘰 𝘴𝘰𝘧𝘵 𝘵𝘰 𝘣𝘦 𝘮𝘰𝘭𝘥𝘦𝘥. ———————————————————————————————————————————— 𝑹𝒆𝒍𝒊𝒒𝒖𝑯𝒆𝒓𝒚 Showcasing Collective❞❝ (@collective_9966) Keyshape (@keyshape.seoul) Korea, Seoul, Yeongdeungpo-gu, yangpyeong-ro 100, 3F 2026.07.31-08.16 (Closed on MON&TUE) 13:00-19:00 Photography by @keyshape.seoul Poster design by @sleep_under2 taken in 선유도 by @h_circleeeee
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2 months ago
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KEYSHAPE의 다음 전시는 Collective 9966의 <성✧유물✧함>으로 문을 엽니다. - Collective 9966은 1996년생 여성 작가 김혜리, 이혜원, 진해인, 함수지로 구성된 그룹이다. 4명의 작가는 개인의 정체성과 자유를 중시하는 문화적 환경 속에서 사회화되었으나, 동시에 젠더의 구조적 불평등을 정면으로 마주한 시대를 살았다. 따라서 젠더를 ‘개인의 정체성’과 ‘전통적 사회 구조’ 사이의 긴장 속에서 파악한 세대로 볼 수 있다. 전통적 성 역할의 잔재가 남아 있던 유년기, 페미니즘 및 성소수자 담론이 급속히 확장된 청소년기, 젠더 갈등이 사회적 의제로 부상한 20대, 그리고 다양성과 포용의 언어가 문화적 기준이 되기 시작하는 현 시대까지—네 작가는 서로 이질적인 시대적 감수성이 겹쳐지는 구간을 압축적으로 통과했다. 따라서 전통적 가족, 사회 구조 안에서 전승된 여성성의 규범과 그에 따른 윤리적 기대를 내면화함 주체이면서, 동시에 그 규범을 벗어나고자 하는 욕망을 강하게 지닌 주체이기도 하다. Collective 9966은 개인의 기억을 공유하고 공동의 서사로 만듦으로써 이러한 사회 구조 속 젠더 문제를 복합적으로 탐색하고자 한다. 이 맥락에서 ‘96’이 뒤집힌 따옴표처럼 보이는 형상은 단순한 우연이 아니라, 닫힌 것이 아닌 열린 서사, 즉 바깥으로 확장되는 말하기의 방식임을 은유한다. Collective 9966은 이러한 확장을 가능하게 하는 협업의 장이자, 이를 통해 동시대 여성 주체들이 공유하는 적극적인 젠더 담론의 장이다. - <성✧유물✧함> 참여작가: 김혜리 이혜원 진해인 2026.07.31-2026.08.16 / 13:00-19:00 (매주 월,화 휴관) 포스터: 김혜리 @sleep_under2 장소: @keyshape.seoul 서울 영등포구 양평로 100 3F 오프닝 리셉션: 7월31일 금요일 17:00-19:00 taken in Seoul, South Korea by @h_circleeeee
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2 months ago
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renard-soeur-chatte-kitty-bitch-maman 83 x 55 x 80 cm 2026 - « renard-soeur », « chatte-kitty » and « bitch-maman » are figures of speech that reduce women to animals through insult. Dewclaws grow from the fabric fingertips, clinging to the table, striving to scratch its surface so as not to vanish like the furniture. photos taken during the following shows : « Ne pas venir pleurer comme un mur qui s’est pris une douche dorée » at @ensapc , 05.2026 « Sauver les meubles » at @crousparis_galerie , 04.2026 photo credits: 1 - 2 - 3 - 7 : @cassandremretout 4 - 5 - 6 - 8 - 9 : @felixszpirglas 10 : @clemencepurkat by @h_circleeeee
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2 months ago
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Nike, ta mère (will fall on you) 40 x 17 cm, height of the room 2026 - This scenography is inspired by an accident that occurred in 1998 in a house in Yeonsu, Korea, where a Nike missile, fired by mistake, pierced through the roof and injured a housewife who was working in her kitchen. The tragedy of the housewife in her house comes simultaneously from inside and outside, as much through the role imposed on her within the home as through the violence of military forces. The word "Nike," whose pronunciation resembles the French swear word "nique," thus gives the title the meaning of "Fuck, your mom." Looking at the room upside down, the ceiling becomes the floor on which the bust of this anonymous woman lets out a scream in the face of a debris of missile that came from nowhere, as we say in Korean: "like a bolt of thunder in a dry sky". photos taken during the following shows : « Ne pas venir pleurer comme un mur qui s’est pris une douche dorée » at @ensapc , 05.2026 « Sauver les meubles » at @crousparis_galerie , 04.2026 photo credits: 1 - 9: @felixszpirglas 2 - 4 - 7 - 10: @clemencepurkat 3 - 5 - 6 - 8: @cassandremretout by @h_circleeeee
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4 months ago
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Retour en images sur le travail de Hyewon Mia Lee, présenté lors de son diplôme DNSEP le 27.05.2026 👏👏👏 Hyewon Mia Lee explore les récits des femmes inidentifiables, depuis les raisons de leur création jusqu’à leurs traitements dans les médias. Chacune de ses sculptures est infusée de mythes, d’anecdotes qui circulent sur internet et de gossips auxquels on hésite à croire. Les personnages faibles, solitaires ou ignorées y croisent les minorités queers, féminines et colonisées. En grattant ses éléments autobiographiques de leur épiderme, elle leur donne corps pour mieux les gossiper. Elle imagine l’apparence des connexions cachées, elle trace leurs formes et les matérialise. Dans une toile tissée de métaphores, chaque lien devient une matière sensible. Les formes d’impuissances qui structurent le monde colonial et patriarcal s’y manifestent dans leur matérialité. Les fragments s’assemblent, les histoires se collisionnent et implosent, et un filtrat de gestes, de sons sans paroles et de poésies coule et se répand dans l’espace. Les muqueuses lisses et artificielles s’incrustent aux creux des matières, et deviennent des médiatrices tactiles entre fictions et réalité. Des figures stagnantes et anonymes émergent, vibrantes de résonances intérieures. @h_circleeeee Photos et vidéos © Cassandre Marie, Félix Szpirglas et Clémence Purkat #youngcontemporaryartist #ensapc #artcontemporain #ecoledart #emergingartist #dnsep @culture_gouv taken in École nationale supérieure d'arts de Paris-Cergy by @h_circleeeee
25
4 months ago
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Maria’s tip: How to make a baby without - 27,5 x 44 x 11,5 cm 2026 - 𝘳é𝘪𝘯𝘵𝘦𝘳𝘱𝘳é𝘵𝘦𝘳 𝘭𝘦𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘤𝘦𝘱𝘵𝘴 𝘥𝘦 𝘧𝘰𝘪 𝘦𝘵 𝘥𝘦 𝘥𝘪𝘷𝘪𝘯𝘪𝘵é 𝘲𝘶’𝘰𝘯 𝘪𝘥𝘰𝘭â𝘵𝘳𝘦 𝘴𝘢𝘯𝘴 𝘦𝘴𝘴𝘦𝘯𝘤𝘦 En dépliant les concepts de virginité et d’immaculée conception, qui ont été sacralisés autant dans la religion comme dans l’ensemble de la société, j’explore les intrications entre le sacré et les contrôles imposés aux corps des femmes. En visualisant une scène où deux figures de la vierge Marie superposées donnent naissance à l’enfant Jésus, cette pièce symbolise une forme de conception à travers une relation entre femmes. Une conception queer sans pénétration masculine, qui préserve la « virginité » à travers un acte qui rappelle l’insémination artificielle. Les surfaces synthétiques et fluides en silicone interrogent sur ce qu’on considère naturel, et brouillent les barrières entre le vivant et les matériaux. Les tiges métalliques les transpercent et le panneau de verre enferme les formes; ils sont les constructions religieuses et sociales du sexe, de la divinité et de la pureté, parcourues de contradictions. photos prises lors de l’exposition : « Sauver les meubles » à @crousparis_galerie du 01.04 au 11.04.2026 Crédits photo et vidéo: 1 - 2 : @clemencepurkat taken in Galerie du Crous by @h_circleeeee
21
5 months ago
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Vous êtes toux chaudement invité·es à mon exposition de DNSEP < 𝘕𝘦 𝘱𝘢𝘴 𝘷𝘦𝘯𝘪𝘳 𝘱𝘭𝘦𝘶𝘳𝘦𝘳 𝘤𝘰𝘮𝘮𝘦 𝘶𝘯 𝘮𝘶𝘳 𝘲𝘶𝘪 𝘴'𝘦𝘴𝘵 𝘱𝘳𝘪𝘴 𝘶𝘯𝘦 𝘥𝘰𝘶𝘤𝘩𝘦 𝘥𝘰𝘳é𝘦 > 𝘓𝘦𝘴 𝘮𝘶𝘳𝘴 𝘰𝘯𝘵 𝘥𝘦𝘴 𝘰𝘳𝘦𝘪𝘭𝘭𝘦𝘴, 𝘦𝘴𝘵-𝘤𝘦 𝘲𝘶’𝘦𝘭𝘭𝘦𝘴 𝘱𝘭𝘦𝘶𝘳𝘦𝘯𝘵 𝘢𝘶𝘴𝘴𝘪 𝘲𝘶𝘢𝘯𝘥 𝘰𝘯 𝘭𝘦𝘶𝘳 𝘱𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘥𝘦𝘴𝘴𝘶𝘴? 𝘊𝘳𝘰𝘪𝘴-𝘭𝘦 𝘰𝘶 𝘯𝘰𝘯, 𝘫’𝘢𝘪 𝘷𝘶 𝘭𝘢 𝘵𝘳𝘢𝘤𝘦 𝘥𝘦 𝘴𝘢 𝘭𝘢𝘳𝘮𝘦 𝘢𝘱𝘳è𝘴 𝘲𝘶𝘦 𝘤𝘦 𝘮𝘢𝘭𝘩𝘦𝘶𝘳 𝘫𝘢𝘶𝘯𝘦 𝘢𝘪𝘵 é𝘫𝘢𝘤𝘶𝘭é. Ç𝘢 𝘢 𝘴é𝘤𝘩é 𝘦𝘵 𝘴’𝘦𝘴𝘵 𝘪𝘮𝘣𝘪𝘣é 𝘦𝘯 𝘦𝘭𝘭𝘦 𝘱𝘳𝘰𝘧𝘰𝘯𝘥é𝘮𝘦𝘯𝘵 𝘦𝘵 𝘴𝘪𝘭𝘦𝘯𝘤𝘪𝘦𝘶𝘴𝘦𝘮𝘦𝘯𝘵, 𝘯𝘦 𝘭𝘢𝘪𝘴𝘴𝘢𝘯𝘵 𝘲𝘶’𝘶𝘯𝘦 𝘮𝘢𝘶𝘷𝘢𝘪𝘴𝘦 𝘰𝘥𝘦𝘶𝘳 𝘱𝘰𝘶𝘳 𝘲𝘶’𝘰𝘯 𝘯𝘦 𝘭’𝘦𝘯𝘵𝘦𝘯𝘥𝘦 𝘱𝘢𝘴 𝘱𝘭𝘦𝘶𝘳𝘦𝘳. 𝘕𝘦 𝘷𝘦𝘯𝘦𝘻 𝘥𝘰𝘯𝘤 𝘱𝘢𝘴 𝘱𝘭𝘦𝘶𝘳𝘦𝘳, 𝘴𝘰𝘶𝘴 𝘱𝘦𝘪𝘯𝘦 𝘥𝘦 𝘲𝘶𝘰𝘪 𝘷𝘰𝘶𝘴 𝘥𝘦𝘷𝘪𝘦𝘯𝘥𝘳𝘦𝘻 𝘤𝘦 𝘮𝘶𝘳. 𝘐𝘭𝘴 𝘷𝘰𝘶𝘴 𝘱𝘪𝘴𝘴𝘦𝘳𝘰𝘯𝘵 𝘥𝘦𝘴𝘴𝘶𝘴 𝘢𝘷𝘦𝘤 𝘫𝘰𝘪𝘦. 𝘈𝘭𝘰𝘳𝘴 𝘯𝘰𝘯, 𝘴’𝘪𝘭 𝘷𝘰𝘶𝘴 𝘱𝘭𝘢î𝘵. le mardi 26 Mai de 11h00 à 20h30 à l’ENSAPC 2 rue des Italiens, Cergy salles 223 / 224 Venez aussi pour voir les autres diplômes des 5ème années dans toute l’école pendant la semaine /!\ Envoyez-moi un message avant de venir pour que je donne votre nom à l’accueil taken in Ensapc Cergy by @h_circleeeee
12
5 months ago
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