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Enmanuel Conquista

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✝️ Fe con cabeza y corazón
🧠 Discernimiento para la iglesia
🪔Contenido que incomoda y edifica

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¿Es bíblica la oración del pecador o hemos convertido una expresión de fe en una fórmula de salvación? La historia y la Escritura merecen una revisión seria.

• Siglos XVII-XVIII: los puritanos utilizaban expresiones como «recibir a Cristo en el corazón».
• Siglo XIX: estas expresiones adquirieron mayor protagonismo en la evangelización.
• Década de 1970: se popularizó la frase «invita a Jesús a tu corazón».
• 2012: David Platt (pastor y escritor bautista) cuestionó la oración del pecador como fórmula de conversión, provocando un importante debate entre los bautistas del sur.

Nuestra confianza está en Cristo, no en una fórmula.
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#iglesia #reflexiones #jesus #cristiano #octubre by @hablemosdefe_ec

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8 hours ago

Sola Gratia no es que Dios nos dé una oportunidad y nosotros hagamos el resto.

Es reconocer que de principio a fin, la salvación es obra de Dios. Si es por gracia, no hay lugar para la jactancia, solo para la gratitud.
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#reflexiones #jesus #octubre by @hablemosdefe_ec

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16 hours ago

Créditos a S h i t p o s t para frikis religiosos en Facebook
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#christposting #teologia #memes #fypppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp by @hablemosdefe_ec

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2 days ago

Quien va conmigo?
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#Jarex #christposting #teologia #memes #fypppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp by @hablemosdefe_ec

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2 days ago

by @hablemosdefe_ec

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3 days ago

Esa es la esperanza cristiana, y eso que lo dice un evangélico!
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#Jarex #christposting #teologia #memes #fypppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp by @hablemosdefe_ec

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3 days ago

¿Cómo recibimos la teología de la Reforma Protestante de este lado del mundo? La respuesta corta es: de forma muy distinta a los europeos.

Llegamos tarde, estábamos inmersos en otra cultura religiosa y nuestras urgencias eran otras. Desde los primeros misioneros que fundaban escuelas, hasta el fervor del pentecostalismo actual y los enfoques de la teología de la liberación, la iglesia latinoamericana siempre ha sido más práctica que teórica.

Preguntas reflexivas:
- ¿Crees que la iglesia latinoamericana necesita recuperar el estudio de la teología histórica?
- ¿Cómo crees que podemos unir la "experiencia de fe" con el "estudio profundo"?
- ¿Qué pregunta abierta te gustaría que exploráramos en el futuro?

Fuentes selectivas:
- Teología de la liberación, Enrique Dussel.
- Teología de la liberación, Gustavo Gutiérrez.
- Obras selectas, Paul Tillich.
- Post-Reformation Reformed Dogmatics, Richard A. Muller.
- The Oxford Handbook of the Trinity, Scott R. Swain. by @hablemosdefe_ec

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4 days ago

Respuesta respetuosa a @tercercielooficial by @hablemosdefe_ec

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4 days ago

NO, NO CREEMOS EN EL MISMO DIOS.

Los cristianos trinitarios y los unicitarios no confesamos al mismo Dios, porque no creemos lo mismo acerca de quién es Dios.

La fe trinitaria confiesa un solo Dios que existe eternamente en tres personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. El unicitarianismo, en cambio, niega la distinción personal eterna entre ellos.

No es un simple debate de palabras. Es una diferencia fundamental acerca de la identidad de Dios.

Jesús no es el Padre, y el Espíritu Santo no es el Hijo. Sin embargo, los tres son el único Dios verdadero.

📖 «La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos ustedes» (2 Corintios 13:14, NBLA).

La doctrina importa. La identidad de Dios importa. Y lo que creemos importa.

#iglesia #reflexiones #jesus by @hablemosdefe_ec

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5 days ago

Si alguna vez te preguntaste qué pasó con la teología cristiana después de la época de los reformadores, este post es para ti. En este segundo carrusel profundizamos en lo que significó realmente volver a poner a Dios Padre en el centro de la fe durante la Reforma. Vimos cómo la iglesia pasó de enfrascarse en debates filosóficos fríos a desarrollar una fe mucho más pastoral y cercana, entendiendo conceptos fundamentales como la simplicidad divina o la diferencia entre quién es Dios en su esencia y cómo actúa en la historia para salvarnos.

Pero el viaje no terminó ahí. También exploramos el impacto que todas estas ideas tuvieron en los siglos posteriores. Pasamos por la precisión casi milimétrica de la ortodoxia protestante, que buscó sistematizar cada atributo de Dios, para luego encontrarnos con la respuesta del pietismo, un movimiento que exigió volver a la experiencia personal y a la devoción del corazón. Más adelante, analizamos el enorme desafío intelectual que supuso la Ilustración y cómo, ya en el siglo XX, grandes pensadores como Karl Barth, Jürgen Moltmann y Wolfhart Pannenberg lograron rescatar la doctrina de la Trinidad para el mundo moderno.

Preguntas de reflexión:
- ¿Qué rasgo de la teología reformada clásica crees que necesitamos rescatar con mayor urgencia hoy en día?
- ¿Cómo logras equilibrar en tu propia vida la precisión teológica de la mente con la experiencia personal de la fe?
- ¿Consideras que los cuestionamientos modernos, como los de la teología feminista a la imagen tradicional de Dios, aportan un debate válido a la doctrina cristiana?

Fuentes selectivas:
'- Calvino, Institutio
- Confesión Belga
- Catecismo de Heidelberg
- Karl Barth, Kirchliche Dogmatik
- Jürgen Moltmann, El Dios crucificado. by @hablemosdefe_ec

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5 days ago

¿Sabías que los reformadores en realidad no se inventaron un "nuevo Dios"? Lo que hicieron fue tomar la herencia de los primeros cristianos y darle un giro para volver a lo esencial. En este primer post hacemos un viaje en el tiempo: pasamos por Nicea y San Agustín, hasta llegar a Lutero, Melanchthon y Calvino, para ver cómo se transformó nuestra forma de entender a Dios durante la Reforma.

Preguntas de reflexión:
- ¿Qué te sorprendió más de esta historia?
- ¿Conocías la distinción entre Deus revelatus y Deus absconditus?
- ¿Crees que la teología escolástica merecía las críticas que recibió?

Fuentes selectivas:
- Calvino, Institutio Christianae Religionis;
- Lutero, De servo arbitrio;
- Melanchthon, Loci communes;
- Confesión de Augsburgo;
- Richard A. Muller, Post-Reformation Reformed Dogmatics. by @hablemosdefe_ec

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6 days ago

Sola Scriptura no es “yo y mi Biblia”.

Es reconocer que la Palabra de Dios tiene la última palabra sobre todo: sobre nuestras interpretaciones, nuestras experiencias, nuestros maestros y nuestras tradiciones.

La Biblia no está para respaldar lo que ya creemos. Está para corregirlo.
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#octubre #jesús #biblia #reflexiones by @hablemosdefe_ec

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7 days ago