Instagram story viewer> @llo.30r> Posts

سِدانة

@llo.30r

4.4K

followers

42

following

تفاصيل وطن لا يموت 🇯🇴⤷
𓂃🪶 توثيقات للتراث و التاريخ الأردني
مهتم بالتاريخ و دراساته ☕︎
JO ⓘ

POSTS STORIES REELS

تُعد الحلي والقلائد التراثية الأردنية جزءاً لا يتجزأ من الهوية الثقافية والاجتماعية للمرأة الأردنية عبر التاريخ، حيث تميزت بصناعتها اليدوية الدقيقة من الفضة والذهب، وارتبطت برموز ومعتقدات شعبية عميقة تتنوع بين جلب الرخاء ودرء الحسد
قلادة الخيارة و قلادة الحرز و قلادة السمكة و قلادة المسكة تعد أبرز هذه المجوهرات ، و يعود قدم هذه القلائد إلى العصور العثمانية و تصنع من الفضة الخالصة التي كانت تبرع بها العائلات و الحدادين المحليين . يواجه مجتمعنا الاردني اليوم مشكلة نسيان قلائده و مجوهراته و نتمنى أن يتم اختيارها مجددا 🇯🇴🇯🇴

#الاردن
#heritage #reels #archviz #توثيق

اكثر قلادة عجبتكم ؟ by @llo.30r

by @llo.30r

"صبّوا القرا يا اللّي معلّم على القرا" هي واحدة من أبرز الأغاني التراثية والفلكلورية الأردنية (وتحديداً من تراث حوران وشمال الأردن/الرمثا).يؤديها الفنان الأردني الراحل متعب الصقار بمشاركة فرقة الرمثا للفنون الشعبية.تعد من أغاني التراث والفلكلور الأردني الأصيل، وتُغنى عادةً في المناسبات والأعراس (مثل التعليلة وحفلات الحناء والزفة). تمتاز بأسلوب "الهجيني" أو "الجوفيات" و"الدحيات" التراثية التي تعتمد على التناوب في الغناء والرد بين الفنان والفرقة. تم تأدية التسجيل نهاية التسعينات

• صبّوا القرا يا اللّي معلم على القرا
• حطوا على الباب حارس... نائل على الخيل فارس
• حطوا على الباب عقرب... احمد على الخيل يركب
• حطوا على الباب شيبرق... عبد على الخيل يبرق

معنى "القرا": كلمة "القِرى" في اللغة العربية والتراث البدوي والريفي تعني إكرام الضيف وتقديم الطعام والشراب له (وقرى الضيف هو ما يُصنع له من ضيافة). والعبارة هنا ترمز إلى الكرم الأردني الأصيل والدعوة لتقديم الواجب للضيوف.🇯🇴

#توثيق
#heritage #الاردن #archviz #reels by @llo.30r

"لولا الأمر لله"، أغنية أردنية تراثية نادرة للفنان المؤدي فارس عوض سُجلت ونُشرت الأغنية في عام 1983 .تنتمي الأغنية إلى "الصوت البدوي" الدارج في الأردن بسبعينيات وثمانينيات القرن الماضي. تعتمد الأغنية على بحة صوتية دافئة تنسجم مع الآلات التراثية، مما أعطاها طابعاً وجدانياً يمس القلوب ببساطته وعمقه

• لولا الأمر لله أمرك على راسي.. ذرف دموع الهوى من البعد يا قاسي"
• "أسهر سميري ليل نجم السما العالي.. أهج لي نجم سهيل واسمك على بالي"
• "وين العهد والود اللي تناسيته.. جزيتني بالصد والقلب ظنيته"

• "يا هاجري ذكراك هاجت على قلبي.. ردت عليّ بلوا ما تقول لي شو ذنبي"

فارس عوض، وهو مغني أردني شهير عُرف بتقديم "الصوت البدوي" والألوان التراثية الأصيلة.وُلد في مدينة الزرقاء، وينتمي لعشيرة بني حميدة التي تسكن محافظة مادبا .غيَّبه الموت في سن مبكرة إثر حادث سير مؤفج عام 1984.🇯🇴🌷

#توثيق #heritage #الاردن #archviz #reels by @llo.30r

"يا سلط يا بنية البستان.. وبيوتها ع جبل عالي" هي واحدة من أشهر الأغاني والأهازيج التراثية الأردنية التي تغنت بمدينة السلط العريقة، والتي تعبر عن عشق أبناء المدينة والأردن لترابها، وتصف طبيعتها الجبلية الساحرة وحاراتها القديمة.تتضمن هذه الأغنية التراثية الجميلة كلماتٍ محملة بالحنّية وتذكر معالم تاريخية مميزة في المدينة

يا سلط يا بنية البستان.. وبيوتها ع جبل عالي
من يوم فراقك واني ندمان.. ابكي على ترابك الغالي
ويا الجدعة ويا شارع الميدان.. ويا بركاتٍ بالعامرية
لو طوبولي سبع بلدان.. ما بدلهن بالعيزرية

تُشير الأبيات إلى أحياء ومعالم سلطية أصيلة ما زالت نابضة بالحياة حتى اليوم مثل : حارة الجدعة وشارع الميدان: من أقدم وأعرق الحارات والأسواق التراثية في قلب المدينة.العيزرية والعامرية: مناطق وأحياء معروفة بمناظرها الجميلة وينابيعها القديمة في السلط.🇯🇴

#توثيق #heritage #الاردن #archviz #reels by @llo.30r

بيا ولا بيك" هي مطلع أغنية تراثية شعبية شهيرة من الاردن، وتُنسب في بعض الروايات الشفوية إلى مأساة عائلية قديمة وقعت في منطقة مادبا الأردنية.تحمل الأغنية طابعاً حزيناً يعبر عن لوعة الفراق، والتضحية، ومرارة الظلم الاجتماعي.غنت سميرة توفيق (سمراء البادية) التي قدمتها بأسلوبها البدوي الفريد عام 1977 و سجلتها سميرة توفيق في استوديوهات التلفزيون الأردني.

ريت الوجع يا زين بيا ولا بيك
لأسهر وأداويك
وأحلف على نوم الليل لأسهر وأداويك
هيا على هيا، لأسري لهم بالليل
وإن تعبت الرجلين، لأمشي ع ديّا
بكاك اللوم على حاله، نسي يبكي من عيونه
يا بنية سكتي، وايش البكا بالليل
وأنتي انظلمتي، بدلوكي بالمال

و أصدرت الفنانة الأردنية مكادي نحاس أغنية "هيا على هيا" ضمن ألبومها "خلخال" عام 2006، معيدة إحياء التراث الأردني بأسلوب دافئ يدمج الآلات الشرقية بالتوزيع الحديث.🇯🇴

#توثيق #heritage #archviz #الاردن #reels by @llo.30r

( يا بنت شيخ العرب يا أم العباه الزرقا) أهزوجة تراثية أردنية شهيرة من الفلكلور الشعبي.تنتقل الأبيات بين موضوعات الفخر، والغزل العفيف، والحكم الاجتماعية و لا تدور حول قصة واحدة متصلة، بل هي عبارة عن "هجيني" أو "جوفية" (ألوان من الغناء البدائي) تجمع بين عدة قصائد وأبيات قصيرة.يعود هذا التسجيل التلفزيوني إلى الفترة ما بين عامي 1969 و 1979؛ حيث تم إنتاجه وبثه ضمن برنامج "فنون شعبية أردنية"

خاتم عشيري وقع بالبير له رنّة
واللي سمع رنّته مضمون له الجنة
والرمل ما ينعجن، والشوك ما يندسّ
والسرّ ما ينطلع لكثير الناس
يا بنت شيخ العرب يا أم العباه الزرقا
وأبوكي شيخ العرب حاكم على البلقا

تتناول الأبيات مشاعر الحب العذري وصعوباته في المجتمع البدائي القديم و الفخر والنسب والوجاهة. تمثل أحد الاهازيج الأردنية البدوية الأصيلة 🇯🇴.

#توثيق #heritage #archviz #reels #الاردن by @llo.30r

أغنية "على دلعونا" هي واحدة من أشهر وأقدم القوالب الغنائية الفلكلورية في التراث الشعبي للأردن و بلاد الشام . و يعود هذا التسجيل التراثي (عام 1985) على التلفزيون الاردني بأداء من شابات عجلون ( مركز شابات عجلون) و عرفت هذه الاغنية في مناطق الشمال الاردني و التي تتداول قصتها أنها تعود لمواسم الحصاد.

"على دلعونا وعلى دلعونا..
الهوا الشمالي غيّر اللونا"
"سنة وست أشهر عالفرشة نايم..
لا شفت أحبابي ولا شافونا"

تُعتبر الأغنية قالب شعري وموسيقي مفتوح يتوارثه الأجيال ويرتجل عليه الشعراء والزجالون مئات الأبيات منذ مئات السنين

#توثيق #heritage #reels #archviz #الاردن by @llo.30r

يا خيي يالله أنا وياك" هي واحدة من أشهر أغاني التراث الأردني الأصيل، والتي ارتبطت بشكل وثيق بصوت الفنانة الأردنية الراحلة ميسون الصناع (المعروفة بلقب "زهرة الكرك" أو " زهرة الجنوب ")

الناس درب السهل تمشي .. وأنا تلقيتِ عالطورِ
جاورت قلبي بعهد خلّي .. ما يومِ شوره على شوري
طيري غدا والسلوقي راح .. لوى حلالاتي يا طيري
أوميت له وأبعد المشواح .. وأتاري عينه على غيري
طلعت أنا مرقباً عالي .. من ضيقة الصدر يا مفضّي
ربي بلاني بغالي .. لاني بصابر ولا مقضي

تنحدر الفنانة من مدينة الكرك جنوب الأردن ( وتحديداً من "حارة الصنّاع" العريقة). رغم جمال صوتها القوي والمتمكن والقبول الكبير الذي نالته في الإذاعة والتلفزيون الأردني، آثرت الانسحاب والاعتزال وهي في أوج شهرتها لأسباب وصفت بـ "خلافات إدارية" وضغوط وعادات اجتماعية محافظِة، لتختار العيش بحياة هادئة وزاهدة في مدينتها الكرك

#توثيق #heritage #archviz #الاردن #reels by @llo.30r

"يما موال الهوى" (المعروفة أيضاً بـ "جسر الحديد انقطع") هي واحدة من أشهر أغاني التراث والفلكلور الأردني، وقدمتها الفنانة القديرة سلوى العاص من كلمات وألحان زوجها الموسيقار الراحل جميل العاص في بدايات الستينيات من القرن الماضي تميزت الأغنية بـعزف منفرد وآسر على آلة البزق قاده الفنان جميل العاص، مما منحها طابعاً بدوياً أردنياً أصيلاً حقق صدى واسعاً في العالم العربي

"لا لا لا.. يما موال الهوى يما مواليّه
جسر الحديد انقطع من دوس رجليّه
مشوار مشيته الصبح ومشيته عصريّه
يا حباب لا ترحلوا ضلّوا حواليّه"

سلوى العاص تُعد من رواد الأغنية الأردنية، واسمها الحقيقي (نوال عجاوي)، وقد شكّلت مع زوجها ثنائياً فنياً ساهم في توثيق الفلكلور الأردني عن طريق الجدات و الموروث الشعبي وتقديمه بقالب موسيقا ومميز

#توثيق #heritage #الاردن #archviz #reels by @llo.30r

"يا بو الشويرة الحمرا" هي المطلع الشهير للأغنية الفلكلورية الأردنية "دق ألماني" للفنان أحمد عبندة، والتي تعد واحدة من أشهر أغاني الدبكة والأعراس في الأردن ، وقام بكتابة كلمات وتلحينها وتوزيعها موسيقياً مطلع الألفية (عام 2001 تقريباً)، لتصبح الأغنية الرسمية الأولى التي عرّفت العالم العربي على هذا اللحن والتراث. تشير كلمة "الدق" شعبياً إلى نوع معين من التطريز، والمقصود بـ "الدق الألماني" هو الغرزة أو التطريزة الألمانية التي كانت السيدات قديماً يطرزن بها "البشكير" أو أطراف الثوب ، و في معنى آخر إلى الجودة العالية سواء في الأدوات و الأجهزة ، يابو الشويرا الحمرا: "الشويرة" أو "الشويرية" هي تصغير "شورة"، والمقصود بها العصابة، أو الشماغ الأحمر، أو المنديل الأحمر الذي تلفه المرأة على رأسها ليزين وجهها. ناشرها ع الرماني: أي غسلت هذا المنديل أو الشماغ وقامت بنشره ليجف فوق شجرة الرمان، وهي شجرة كانت لا تخلو منها بيوت بلاد الشام قديماً

"يابو الشويرة الحمرا.. ناشرها ع الرماني
دق ألماني دق ألماني..
طولك ياعود الريحان وعيون عيون الغزلاني
دق ألماني دق ألماني..
والله لطلع ع القمرة.. وأشوف البيضا والسمرة
شباب لا تتغروا.. كله مكياج وحمرة"

ينتمي الفنان أحمد عبندة إلى مدينة إربد التي تعد حاضنة المواهب الفنية و الغنائية و عاش و كتب اغاني كثيرة من تراثها و تراث المحافظات الأخرى
@ahmad_abandeh100
#توثيق #archviz #heritage #الاردن #reels by @llo.30r

نايم في قلبي نايم" (أو نايم بقلبي نايم) واحدة من أبرز الأغاني التراثية والفلكلورية الأردنية، وتحديداً من التراث الرمثاوي والشعبي في شمال الأردن. وقد حظيت الأغنية بشهرة واسعة بعد أن وثقها أرشيف التلفزيون الأردني عام 1998 ضمن برنامج المنوعات الشهير "أغانينا" الذي قدمته الإعلامية نوف التميميتُغنى الأغنية في الحفلات والأعراس والمناسبات الوطنية لإحياء الفلكلور، وجددها العديد من الفنانين والفرق الشعبية مثل فرقة الرمثا للفلكلور الشعبي، والفنانين محمد ومالك الشرعة، وطلال الشبول

نايم بقلبي نايم.. وش غيّر أحوالك؟
للضيم خلاني.. للضيم خلاني
والبنت تقول لأمها: يمّا جوزيني.. يمّا جوزيني
أول واحد إجاني.. ليش ما أعطيتيني؟ ليش ما أعطيتيني؟
ثاني واحد إجاني.. خنجر ضربتيني.. خنجر ضربتيني
ونايم بقلبي نايم.. وش غيّر أحوالك؟
للضيم خلاني.. للضيم خلاني

تنتمي الأغنية إلى الفلكلور الحوراني الشمالي (الرمثاوي)، وهو لون غنائي يدمج الشجن بالعتاب التراثي

#توثيق #heritage #الاردن #archviz #reels by @llo.30r