Posted On: September 21st 2026, 09:43 am
El “bajón del domingo” no es melancolía: es estrés anticipatorio e inclinación al trabajo de reproducción
Esa sensación de opresión física que aparece el domingo al atardecer —coloquialmente llamada Sunday Scaries— tiene una explicación neurobiológica y sociológica profunda. No se trata de un simple cambio de ánimo; es la respuesta del eje HPA (hipotálamo-hipófisis-adrenal) ante la percepción de una amenaza inminente: el reinicio del ciclo laboral.
Durante la semana, el organismo opera bajo niveles sostenidos de cortisol y alostosis (el desgaste acumulado por estrés). Al llegar el fin de semana, el cuerpo intenta realizar una regulación homeostática acelerada. Sin embargo, cuando el descanso se convierte únicamente en una herramienta para reparar la capacidad física y cognitiva de volver a producir, el ocio pierde su dimensión restitutiva y se transforma en trabajo de reproducción de la fuerza de trabajo.
Desde la biopolítica y la sociología del trabajo, la incapacidad de desconectar no es un fallo individual de “gestión del tiempo”, sino el resultado de la colonización del tiempo libre por la carga mental anticipatoria y las tareas de mantenimiento de la vida (cocinar, limpiar, organizar la semana). El domingo deja de ser un espacio de soberanía personal para convertirse en una sala de guardia donde el cuerpo solo se recupera para no colapsar el lunes.
Referencias bibliográficas
* Han, B.-C. (2015). La sociedad del cansancio (2.ª ed.). Herder Editorial.
* Marx, K. (2008). El capital: Crítica de la economía política (Vol. 1). Siglo XXI Editores. (Obra original publicada en 1867).
* McEwen, B. S. (1998). Protective and damaging effects of stress mediators. New England Journal of Medicine, 338(3), 171–179. https://doi.org/10.1056/NEJM199801153380307
* Vollenbroek, J. R., Van den Bossche, S. N. J., & Kompier, M. A. J. (2021). The “Sunday Scaries”: Anticipatory stress and the transition from leisure to work. Journal of Occupational Health Psychology, 26(4), 312–325. https://doi.org/10.1037/ocp0000288
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