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thiago moretti

@psi.moretti.thi

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Atendimentos online ou presenciais em Pinheiros (estação Oscar Freire do metrô).
Facilitador de grupos reflexivos pelo @coletivo_feminista.

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Este post faz parte da Campanha contra Violência de Gênero proposta pelo Coletivo Feminista Sexualidade e Saúde.

Aqui reafirmamos que essa não é uma luta só das mulheres. Precisamos de homens engajados, inconformados com a realidade que a masculinidade está produzindo e, mais do que isso, implicados na transformação.

#masculinidades #masculinidadesaudável #violênciadegênero by @psi.moretti.thi

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6 months ago

• repost @coletivo_feminista •

Em agosto, o @coletivo_feminista inaugura um novo espaço no qual homens – cis e trans de diferentes pertencimentos sociais – podem pensar a si mesmos em conversação. O grupo reflexivo de gênero do @coletivo_feminista é uma iniciativa que pretende oferecer condições para encontros, trocas, para o pensar em voz alta e a partir das histórias de diferentes sujeitos. No processo, a expectativa é que além de possibilitar que os homens produzam elaborações sobre si mesmos, suas vidas e suas relações, possam também rasurar imagens restritivas sobre o que significa ser homem e produzir ferramentas alternativas para lidar consigo e com as pessoas a sua volta, incluindo mulheres, outros homens e também sujeitos que escapam aos binarismos de gênero.

Cada encontro do grupo reflexivo terá uma temática e será acompanhado por uma dupla de facilitadores, que inclui profissionais de diferentes áreas (das artes cênicas à psicologia) com experiência na facilitação de espaços reflexivos e no manejo com questões relacionadas às masculinidades.

Os encontros serão quinzenais, às terças-feira, das 19h30 às 21h30, por meio de plataforma de videoconferência, com a participação de até 20 homens. Para sua realização, haverá uma taxa de contribuição mensal com três opções de valores. Além disso, uma parcela das vagas será gratuita e homens interessados poderão pleitear tais vagas por meio do link do Sympla na Bio.

A contribuição terá um duplo sentido: não apenas será o que possibilitará o grupo reflexivo “Masculinidades em perspectiva”, mas também apoiará as atividades de outra iniciativa conduzida pelo @coletivo_feminista no enfrentamento da violência de gênero.

Para saber mais e se inscrever, acesse o link da Bio e confira no carrossel o tema dos primeiros encontros! Não esqueça de compartilhar com homens de seu convívio que possam se interessar em pensar a si mesmos e produzir novas possibilidades de estar no mundo.

#masculinidades #gruposreflexivos #equidadedegenero by @psi.moretti.thi

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2 years ago

Ainda que a expulses com um forcado, a natureza voltará a aparecer."
.
Freud cita Horácio no texto da Gradiva para comparar a força pulsional reprimida com a força de uma natureza que sempre volta.

Sempre me impressionou o estrago lento e forte que as raízes de uma árvore fazem contra nosso ímpeto de civilização. .

Poder ser como elas é lembrar que o corpo também é natureza. by @psi.moretti.thi

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7 years ago

O corpo e os afetos têm seu próprio tempo.

Imaginem um corpo que não pôde sentir. O atravessamento da cidade, suas obrigações e compromissos - a insensibilidade do calo.

O processo analítico abre espaço, deixa fluido.

Como cuidar do que não foi dito, sentido e vivido?

Como cuidar do espaço para que o corpo sinta?

Análise como possibilidade de reencontro com os afetos.

Como experimentação de um novo sentido à passagem do tempo. by @psi.moretti.thi

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7 years ago

“Acordo, desacordo, prazer, desprazer, medo, raiva ou tranquilidade. O silêncio poderia ser um sinal de satisfação, de mútua compreensão e compaixão.
Ou, pode indicar um vazio e uma completa ausência de afeto.
O silêncio humano pode irradiar calor ou causar calafrio. Em um momento, ele pode ser laudatório e aceitador; no próximo, ele pode ser cortante e desdenhoso.
O silêncio pode expressar graça, presunção, vaidade, taciturnidade ou humildade. O silêncio pode significar sim ou não. Ele pode ser dar ou receber, ser direcionado a objetos ou narcísico. O silêncio pode ser o sinal de derrota ou a máscara da maestria. Quando situações de vida e morte estão sendo vividas, há pouca ocasião para as palavras. O silêncio pode ser discreto ou indiscreto. .

Um silêncio cuidadoso serve para prevenir a expressão de pensamentos e sentimentos inapropriados.”
.
. 💻 E vocês, já assistiram a "O silêncio dos homens"? O que acharam?💻 .
.
É interessante pensar como a masculinidade parece dizer tanto mas acaba sendo tão pouco. Isso porque preencher o silêncio com palavras não é necessariamente utilizá-lo na transmissão de algo - na expressão de algum afeto.
.
Quais sensibilidades podem habitar o masculino? Como encontrar os espaços de escuta e fala para que isso aconteça? .

Basicamente; como inventar para si (e em conjunto) uma masculinidade boa e possível?
.
. - Zeligs, M. A. (1961). The psychology of silence: its role in transference, countertransference, and the analytical process. by @psi.moretti.thi

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7 years ago

Do nosso último encontro com o projeto Brinca Corpo!

Juntamos expressão e consciência corporal da anti-ginástica com atividades musicais criativas & interativas.

Nessa aula: de quantas curvas é feito um corpo? Quantos movimentos possíveis a partir delas?

As crianças inventaram possibilidades de dança com as curvas. Eu fiquei com a sonoplastia de suas in(ter)venções.
No vídeo vocês encontram nossa tentativa!

Feliz de estar compondo com @danielabfisio e @laura.gadelha_profissional esse projeto novinho saindo do forno! by @psi.moretti.thi

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7 years ago

intervenções poético-bibliotecárias by @psi.moretti.thi

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7 years ago

3. Converse

Dessa vez não só com o paciente, mas com quem possa te ajudar.

Quem já ouviu falar que psicólogo também faz terapia? Sim, isso acontece. Mas acontece também algo muito importante chamado de Supervisão. É onde se conversa com um psicólogo mais experiente sobre os casos que você atende. É quem vai poder indicar se sua atuação vem sendo boa e onde ou como seria bom melhorar.
Esse profissional escolhido a fornecer uma supervisão é quem pode te orientar em relação às contra-transferências (veja o tópico “Escute” desta série). Ele ajuda a compreender a dinâmica entre quem fornece o serviço e quem o recebe. É daí que tiramos ideias.

A atuação nos campos da saúde carece de supervisão porque precisamos sair da ilha para ver a ilha. No caso do trato da saúde com os outros, nossa relação se torna muito mais intensa. Existem pontos cegos no ouvido. É necessário encontrar quem possa orientar e ter ideias para atuações sempre melhores e mais funcionais.

E ainda mais um motivo para produzir conversa (que talvez me tenha feito criar esse @um_esquizoanalista e vir aqui conversar com vocês): produzir uma rede de encontro.
Saber quem pensa contigo, procurar a força no encontro, encontrar quem possa estar junto.

Tudo isso conta e pesa na construção de uma prática de saúde. E a primeira pessoa que precisa buscar tal prática é quem nela atua.

P.s.: Escrevi em tópicos separados, mas cada etapa tem relação intrínseca à outra. Elas andam juntas. . [texto 3 da série: três passos de um atendimento em musicoterapia.] by @psi.moretti.thi

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7 years ago

2. Invente

É bom estar preparado para as intervenções! Saber qual instrumento levar, ter na cabeça um esboço do que será feito. Dependendo de onde trabalhar, seus planejamentos serão sempre interpelados: isto pode ser bom ou ruim. Quando ceder ao desejo do outro e tentar fazer algo que não estava, talvez, pronto? É quando acontece a clínica: quando damos a cara ao tapa (à chance de se afetar das mais diferentes formas). Aqui consigo falar mais claramente sobre casos.

Casa de repouso: uma senhora fala “vem cá, menino. Vem cá! Vem cá.”. Eu vou, me aproximo para ouvir o que ela diria.
Ela não diz nada. Apenas começa a puxar a manga da minha camiseta até a altura da gola. Em poucos segundos ela estava segurando minha roupa muito firmemente de onde eu não conseguiria sair. Pensei “Lascou, a senhora nunca mais me solta agora e qualquer tentativa de soltar a mão dela com a minha seria muito ruim, cômica e péssima.”
Uma Ideia Surgiu: “nossa, Dona Iolete! O que é isso na sua mão? Caramba que interessante...”
Dona Iolete: “o que? O que?!” - “isso aí que a senhora tá segurando nossa que que é isso”
Dona Iolete abre a mão e me safo de suas garras para sempre.

Isso ninguém ensina. Geralmente precisamos criar saídas no famoso se vira nos trinta.

Uma maneira fácil e boa de engendrar pessoas em grupos no fazer musical é colocando o nome dela nas histórias. Eu gostava de fazer com Dona Iolete na música Muié Rendeira: ‘Lampião desceu a serra
Deu um baile em cajazeiras
Botou a Dona Iolete pra dançá
Muié rendeira’

Ou ainda: ‘Todas moça da cidade
Num tem mais ocupação
Só fica na janela namorando o Seu Paulo’

Veja que não interessa a rima. Interessa o efeito. Ele funciona? Alguém achou graça? Alguém começou a prestar atenção porque o próprio nome foi citado?

Outro jeito fácil é pedindo que completem as frases da música. Isso acontece por já terem ouvido um refrão antes ou mesmo por intuição, enigma, charada... Exemplo de Jorge Mautner em “Lenda do pégaso”:
. ‘Era uma vez, vejam vocês, um passarinho feio
Que não sabia o que era, nem de onde veio
Então vivia, vivia a sonhar em ser o que não era
Voando, voando com as asas,
Asas da...(?!) quimera .
.
<continua nos comentários! > by @psi.moretti.thi

107

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7 years ago

Primeiro passo: Escute. .

Conheça o paciente. Queira saber de sua história, seus pais, onde vive, como viveu, qual tipo de música ele gosta, etc. Os médicos chamam isso de anamnese. É onde você consegue compreender dados da vida de um sujeito. Nos primeiros encontros isso é mais evidente, mas isso se atualiza até o fim deles.

Uma grande diferença entre estar à frente de alguém com o intuito musicoterapêutico (e não apenas musical) é que muitas vezes o uso da música é um caminho, não um fim em si mesmo. Se utiliza a música para entender e trabalhar traços de personalidade, escolhas de vida e os desejos de quem está contigo. Você toca se fizer sentido.

Escute seu corpo antes, durante e após o atendimento. Os dados sobre si dizem muito sobre como e quem é o paciente: funcionamos como espelhos, ou de forma complementar aos outros - estamos sempre em relação. Isso significa que seus afetos estão de acordo com os de quem você escuta. Na clínica psicanalítica isso é chamado de contra-transferência. A análise da CT ajuda a ter mais dados sobre o paciente e a ter melhores intervenções.

A escuta também entra em saber dar pausas, não tocar algumas músicas ou tocar outras e sentir quando terminar ou começar o atendimento. Lembrando de que o silêncio também é música.

Com o tempo, a troca de sons vai criando algo de uma repetição. Podemos chamar de vínculo. Uma política de amizade. Isso acontece em terapia através da fala. Na musicoterapia, há o plus da música – que não precisa de palavras para ser sentida ou compreendida. Como disse Décio Pignatari:

Os ouvidos não têm pálpebras. .
[texto 1 da série: três passos de um atendimento em musicoterapia. continua em mais 2!] by @psi.moretti.thi

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7 years ago

Recentemente um amigo da educação musical me mandou uma mensagem perguntando se eu tinha o que dizer sobre Musicoterapia no encontro com pessoas com Deficiência Intelectual para que ele usasse em suas aulas.
Acabei descobrindo que sim!
.
Por isso resolvi fazer um pequeno texto em 3 partes falando um pouco sobre orientações em atendimentos de musicoterapia. Escrevo aqui de uma maneira mais branda e levando em consideração uma atuação ativa/participativa de quem recebe a música. Se trata de possibilidades de atendimento tanto com uma população típica quanto atípica. .

Por fim, escrevo seja para ajudar na compreensão de que um atendimento em musicoterapia é dotado de uma técnica específica ou ainda para instigar quem faz esse trabalho (ou quer começar a fazer, como já me contaram por aqui) de maneira leiga a se aperfeiçoar a partir desse esboço de projeto teórico.

Vou postando aos poucos. Espero que gostem e mandem aos amigos que se interessam pelo campo. 🙂

ah! a foto é do filme "Viva!". já assistiram? é bem bonito. by @psi.moretti.thi

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7 years ago

O desejo de se fundir com outro organismo no abraço genital é tão forte no organismo encouraçado como no não encouraçado. No organismo encouraçado ele será até mais violento porque a satisfação total está bloqueada.
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. Enquanto a Vida simplesmente ama, a vida encouraçada "fode".
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Onde a Vida se desenvolve livremente em suas relações de amor como o faz em todas as outras coisas, ela permite que suas funções progridam lentamente, desde os primeiros estímulos até a plenitude do clímax alegre, tanto em se tratando de uma planta que passa da minúscula semente a árvore em flor, e depois a árvore frutífera, como da fé em uma ideologia libertadora; da mesma maneira, a Vida deixa amadurecer lentamente suas relações de amor, do primeiro olhar até o abandono completo durante o abraço palpitante. .
.
A Vida não se precipita para o abraço.
. .
Ela não tem pressa, a não ser que um longo período de continência total torne necessária uma descarga instantânea de energia vital. O homem encouraçado, trancado na prisão de seu organismo, vai direto à foda. Sua linguagem horrível trai suas disposições emocionais: ele quer "pegar uma mulher", pela força ou pela sedução. Parece absurdo ao homem encouraçado ficar a sós, durante certo tempo, com uma pessoa do sexo oposto, sem "tentar pegá-la" contra sua vontade.
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. . - Wilhelm Reich, 1953.
“O assassinato de Cristo”. capítulo III:
O abraço genital. .
- desenho @portroche by @psi.moretti.thi

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7 years ago