Instagram story viewer> @sndyfa> Posts

SendyFa

@sndyfa

undefined

POSTS STORIES REELS TAGGED

Download All

WORLD OF COFFEE JAKARTA MOMENT

@klasikbeans.coop membawa tema 'BACK TO THE ROOTS' di pameran kopi dunia.

Menampilkan proses HULU - HILIR sebagai Producer village.

Semoga apa yg kami bawa bisa menjadi hal baik.

Terimakasih yg telah hadir di acara @worldofcoffeeasia dan melipir ke both kami.

Terimakasih @aksi_scai

Sampai jumpa di event berikutnya. by @sndyfa

534

13

a year ago

Melanjutkan prinsip ke 4 HUTAN (hubungan petani), yaitu Budaya.
.
Kali ini ditemani kopi gulali - honey.
.
Culture : connect people with nature.
Hubungan antara Manusia dengan Alam yang dilakukan sehari-hari dinamakan budaya.
.
Edisi ini terbagi 4 video, jadi mohon maaf jika terputus-putus pembahasannya di setiap episode.
.
Definisi budaya yang saya uraikan di beberapa episode ini adalah berdasarkan pengalaman empiris saya beberapa puluh tahun ini. Jadi jika ada yang berbeda pendapat silahkan karena masing-masing orang mengalami perjalanannya masing-masing.
.
#coffee by @sndyfa

318

9

14 days ago

Sampurasun
.
Prinsip ke 3 HUTAN - HUbungan peTANi adalah :
Tingkat Pendidikan.
.
Menurut saya, tingkat pendidikan bukan strata atau stuktur atau jenjang kelulusan sekelompok masyarakat desa. Bukan itu.
.
Tingkat pendidikan adalah seberapa besar keingintahuan (curiosity) masyarakat untuk mendengar, mengamati dan mencoba sesuatu yang bermanfaat untuk desanya. Yang percaya bahwa : kemarin pengalaman, hari ini perjalanan dan besok harapan.
.
Jadi menurut saya, masyarakat yang keingintahuannya tersebut rendah adalah masyarakat yang tingkat pendidikannya rendah. Begitupun sebaliknya.
.
Dengan rendahnya tingkat pendidikan, maka masyarakat itu akan cenderung tertutup alias tidak terbuka.
.
Bersama dengan masyarakat yang terbuka atau yang tingkat pendidikannya tinggi, seseorang dapat menyelenggarakan berbagai macam program seperti pembibitan, konservasi, gender dsb.
.
Tentunya syaratnya adalah 'orang' tersebut harus terbuka, tidak punya agenda tersembunyi seperti agenda politik praktis misalnya.
.
"Terbuka atau suwung", itu syaratnya.
.
Syarat pendukung lainnya adalah, perhatikan ruang desanya apakah di hulu, tengah atau hilir? Jika di hilir (keprabuan) maka programnya adalah yang praktis untuk keseharian. Jika di tengah (karesian) maka programnya adalah pelatihan 'human capital', misalnya. Sedangkan jika di hulu (karamaan) maka programnya adalah konservasi tanah air, gunung pangauban, dsb.
.
Sampai saat ini, kita berada dimana? Semoga sudah menjadi pendamping.
.
Cag Rampes
.
#coffee by @sndyfa

124

3

a month ago

Melanjutkan cerita2 menarik dari Timur.
Sebelumnya mohon maaf kepada keluarga di manggarai jika ejaan atau susunan kata atau penjelasan yang belum pas.
.
Kelok menjadi tua teno.
Suku yang membagi lingko.
Atau tanah untuk kebun.
.
Perpindahan tempat dilembah2 ini adalah hasil praktek wangsa ini memahami ongkah-ongkwah dan kageulisan (estetik) gunung dan sungainya (gunung pangaubannya). Pengalaman empiris mereka dengan laku (lakon) tidak bisa dibantah dengan catatan kaki seorang ilmuwan dari luar lembah itu misalnya, karena sejatinya merekalah ilmuwannya (resinya). Dalam kebersamaan bertahun2 dan memahami prinsip ongkah-ongkwah (siklus air) dan estetik (kageulisan) akhirnya mereka ber tapa (etik - merumuskan hukum etik).
.
Selama pembagiannya adil, maka wangsa ini sejahteta istilah lainnya gemah ripah loh jinawi. Dalam pemahaman saya mereka menjadi wangsa yang subur makmur sejahtera penuh ampunan Tuhan. Amiin.
.
Selain keadilan pembagian tanah, ada hasil tapa (hukum etik) yang melarang anak rona (laki2) kelok untuk menikahi 8 suku lainnya, sementara anak wina kelok (perempuan) boleh menikah dengan anak rona 8 suku lainnya.
.
Kebersamaan ini dibuktikan selama 200 - 250 tahun mereka bersama hidup rukun.
.
#berkelanalagi #coffee by @sndyfa

142

8

a month ago

Ternyata setelah ngobrol, setelah lihat, setelah kenal, mereka adalah suku kelok.
.
Suku yang berpindah dari Nanga Rawa ke Poco Endek ke Lok Pahar kemudian ke Wae Togog dan Wae Lampong. (Mohon maaf jika penulisannya kurang tepat).
.
Suku ini kira-kira sudah 200 tahun.
Dalam periode itu datanglah suku-suku yang lain, yaitu suku meni, suku leleng, suku lenang, suku pada, suku urung, suku koit, suku baru bangko, suku maro dan suku maras.
.
Di perjalanan ini saya bersyukur diperkenalkan dengan kepala desa Wea, yang luas pengalamannya dan sangat arif bijaksana.
.
Ada kopi
Ada Cerita
Cerita tentang asal usul
Atau Antropologi
Sebuah wilayah
.
Tabe. by @sndyfa

144

0

2 months ago

Tabe.
Pendekatan Hutan (Hubungan Petani) selanjutnya adalah Antropologi, yaitu bahasa, asal usul dan kepercayaan sebuah masyarakat desa.
.
Sambil nyeduh kita mulai dongengnya, beberapa episode tentunya, ......
.
Semoga menambah wawasan kita semua, termasuk mengingatkan diri saya sendiri, bahwa pemahaman antropologi dibutuhkan untuk kita yang bertamu ke rumah (desa atau kamoung) orang lain.
.
Tabe.
Salam sruput by @sndyfa

220

17

2 months ago

Pendekatan sosiologi.
.
Selama seseorang hanya bertamu dan pergi, maka ketika dia membeli produk tuan rumah, utamanya bahan pangan, wajib memahami sistem sosialnya.
.
Selama dia tidak tinggal puluhan tahun, maka dia tidak akan paham karena belum menjadi lokal.
.
Bagaimana menjadi lokal?
Dalam sistem tradisi, seseorang yang berdiam di suatu pangauban (lembah - bio region) maka dia akan menjadi lokal jika :
A. Tinggal di lembah walungan (sungai besar yang bermuara di laut) akan menjadi lokal setelah 8 tahun.
B. Tinggal di lembah wahangan (sungai sedang yang bermuara ke sungai) akan menjadi lokal setelah 6 tahun.
C. Tinggal di lembah selokan/susukan (sungai kecil yang bermuara ke sungai sedang) akan menjadi lokal setelah 4 tahun.
D. Atau seseorang menikah dengan penduduk lokal kemudian setahun kemudian punya anak, maka dia otomatis menjadi lokal.
.
Pemahaman tentang lokal, tuan rumah dan tamu menjadi penting untuk melestarikan sistem sosial dan lingkungan yang selama ini juga sistem ekonominya.
.
Mari ngopi sambil berpikir ulang, agar tidak 'over thinking'.
.
Salam srupuuut by @sndyfa

186

1

3 months ago

Lanjut ke pendekatan Hutan (hubungan petani)
.
Menurut pengalaman saya ada 5 pendekatan + 1 pendekatan tambahan,
1. Sosiologi
2. Antopologi
3. Pendidikan
4. Budaya
5. Sejarah
.
Pendekatan tambahannya :
6. Komunikasi.
.
Selamat mencoba. Sing berhasil.
.
Salam sruput by @sndyfa

235

9

3 months ago

Mengingat kembali nama-nama :
Talun
Umandua
Parak
Repong
Tembawang
Simpung
di sistem tradisi yang menghasilkan perdagangan rempah ribuan tahun lalu.

Yang sejak 1970an diadopsi menjadi Agroforestri.

Selamat pagi
selamat ngopi

#berkelanalagi
#coffee
#agroforestry
#sustainability
#conservation by @sndyfa

678

40

5 months ago

Jakarta, J nya apa?
Japanese!

Beans crop terbaru dari @waluyacoffee_
Sunda Aromanis
Strawberrynya intens banget
Mesti nyobain sih kalian. by @sndyfa

25

3

6 months ago

.
Trade Expo Indonesia 2025
📍ICE BSD Hall 3
KPW BI Jawa Barat x Klasik Beans
15 - 19 Oktober 2025

#tradeexpoindonesia #tradeexpoindonesia2025 #klasikbeans #klasikbeansexperience #klasikbeanscoffee taken in ICE BSD City Tangerang by @sndyfa

148

16

9 months ago

💙💙💙💙 taken in Mini Soccer by @sndyfa

51

13

a year ago