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Alberto Vivar

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Veneno is the latest EP from Haro, a DJ and producer from Chihuahua, Mexico. Across the release, he develops a sound that has been taking shape throughout his recent work, bringing together Brazilian Funk, Tribal percussion and Guaracha without keeping their boundaries intact. Ya disponible en todos los canales #naafi Arte: Marek Wolfryd & Alberto Vivar - Sueños lúcidos para una economía en desarrollo (2026) courtesy of the artists. Director de Arte: @bustamante_co Master: @imaabs N.A.A.F.I - CDMX ®️2026 #NF116
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Precio: $2,000 By @als_contemporary Envíos a toda la república. Más información DM.
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01/2026 pt2 35mm
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You can take a break of saving the world even Jesus have supper. Inside each USB is BARRAGÁME: THE END IS NEAR™, an experimental video game developed over 24 months with collaborators across multiple countries. A world-ending infection. An eternal loop. A mission to save humanity that slowly reveals itself to be impossible.
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toppp verano ❣️❣️❣️
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i don’t have much to say for the caption, but yea, this is how life looks like (kind of!)
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Anillo esculpido en unicel, vaciado en plata .925
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Marek Wolfryd & Alberto Vivar 🪙 Sueños lúcidos para una economía en desarrollo 🪙 Esmalte, laca, resina de poliuretano y betún de Judea sobre madera 🪙 120 x 120 x 4.5 cm 🪙 2026 🇲🇽 Ed. de 3 + PA 🕒 En México existe la leyenda de una moneda de tres pesos — un objeto monetario que las matemáticas del sistema decimal nunca permitieron acuñar pero que habita en el imaginario colectivo con la firmeza de algo real. En internet han circulado durante años ilustraciones, diseños y supuestas ediciones de esta moneda, y existen testimonios de personas que afirman recordar haberla visto o tenido en las manos durante su infancia. Un efecto Mandela económico: memorias fabricadas de un artefacto imposible que se busca, se colecciona y se recuerda como si alguna vez hubiera pasado de mano en mano. Esta escultura, realizada en colaboración con Alberto Vivar, materializa ese objeto a gran escala — su superficie simula el desgaste y la oxidación de una moneda que ha circulado durante décadas, dándole la presencia física y la textura de algo que debió haber existido. 💲 La pieza aborda esa zona donde la economía deja de operar como sistema racional y se convierte en terreno de superstición, deseo y mística. En economías en desarrollo como la mexicana, la relación con el dinero y la prosperidad trasciende lo material — se depositan esperanzas en amuletos, rituales y objetos imposibles, se fabrican recuerdos de fortunas que nunca llegaron, se inventan monedas que nunca existieron. La obra hace tangible esa idiosincrasia: una forma de adaptarse a la precariedad sosteniendo con creencia lo que la realidad económica no alcanza a proveer. En México, “de tres pesos” es además una expresión popular para señalar lo falso o lo que no vale — la obra invierte esa lógica y le otorga a lo inexistente el peso, la escala y la permanencia de un objeto que solo existió como creencia. 😴😴 Sentimientos económicos curada por @aberraciones_textuales en @galeriatiroalblanco estará a disposición del público hasta finales de abril. 📸 x Javier M. Rodríguez
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Cabezas estilo Olmeca provenientes de Santiago Tuxtla, Veracruz. La superior fue realizada por el Sr. Rivelino en 2023, utilizando moldes de concreto para vaciado en concreto. En el escalón inferior, una variación esculpida en barro y acabada con pintura negra, autor desconocido. Parte de Facsímil de un momento. Citas por DM.
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A pesar de considerar a la cultura olmeca como nuestra “cultura madre”, y a las cabezas colosales como una de sus máximas expresiones, pocas personas en México han tenido la fortuna de verlas en persona. Desde la Ciudad de México, hay que recorrer más de 300 km para visitar las que se encuentran en Xalapa, Veracruz, y más de 750 km para llegar a las de Villahermosa, Tabasco. Por esta y otras razones, la mayoría hemos conocido a las cabezas colosales a través de dibujos, fotografías, reproducciones o reinterpretaciones. Desde pocos años después de su hallazgo y hasta la fecha, el gobierno mexicano ha realizado grandes esfuerzos para difundir estas esculturas en Nueva York, Moscú, Los Ángeles o Abu Dhabi, aunque ese esfuerzo ha sido mínimo dentro del territorio nacional. Como mexicanos, hemos crecido reconociendo a estas cabezas en su versión de moneda de 20 centavos, en fotografías históricas, timbres postales o llaveros. Esta lejanía refuerza nuestra investigación sobre la reproducción como herramienta fundamental para la difusión y la preservación. A pesar de celebrar y dar valor a cada versión reproducida, creemos también que, a mayor fidelidad en la reproducción, más cercana la experiencia estética y más horizontal la relación ontológica con el original. Parte de Facsímil de un momento. Citas por DM.
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En 1951, Francisco Eppens diseñó un timbre postal de la serie Arqueología mexicana basado en la Cabeza Colosal 1 de San Lorenzo Tenochtitlán. Emitido por Correos de México, el sello convirtió al sistema postal en un dispositivo temprano de circulación masiva e internacional de la escultura olmeca. Parte de Facsímil de un momento. Citas por DM.
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