Instagram story viewer> @ardsheari1981> Tagged
dianat1981(@ardsheari1981)'s profile avatar HD Profile

dianat1981

@ardsheari1981

1.5K
followers
1139
following
🔥#ایران 💚🤍❤به #آدم #فرصت_طلب #احترام نده اگر#همخونتون نیز #باشد#چون #غیرت که #هیچ #انسانیت_نداره🔥
POSTS STORIES REELS TAGGED
توبه من می خندی کاریده بودم سیبی سیب باغ ملکوت دزدیدی سیب داغ دادی دخترک در باغ گاززدی باز لرزیدی سیب آسیب دیده بود به باغ باغبان باغم باغ وداع داغ دادی دفترک رابه آق باز آقشام دزدیدی دل دخترکان لب باد لب داغ لب به باده نهاده بابابه راغ دادی دفتردستک آق نازعاق بابا لرزیدی بابا و باغبان وباغ من بودم دخترک آن پسرک من بودم پدرت و سیب باغ من بودم مادرت کولبر روح من بودم یار ربی یار بی کسان بودم آن فروغ ومصدق من بودم این و آن راه یقین من بودم زِازل من به غزل غزل بودم خود شام خون آشام نبودم خودشاملوشام آخرم عودم تو غنودی من عبود صعودم برگردبرگرد هفتادمن سودم ایلیا 26.07.05 Soleimaniiii 09.19 64
119
Download
بی ستون و چهلستون ربی ستون بیستون درآینه محو کوصیرفی شعرم صرف نحو ... محو شیرین محور شیرین دگم وا یک زلیخای گم گشته یوسف در جِی زهُ دُرج محو ... ایلیا 19.07.05 Soleimaniiii 21.12 52 دلاجانم من آن کودک سربازی که غرق هورمجنون بوده ام روزی زنیزارهای پرتیغ خارآمده بازی کهن سرباز درپرواز سرباز امروزی بلا گردون خاک بوده سربازی جهان آرا غرق خون به خون بازی ز نیزاروسیم خار دار دل تنگ میروم درتنگه هرمز میدان امروزی ایلیا 19.07.05 Soleimaniiii 17.47 73 ببخش ز لای انگشتان گندم چون کوروش سهم کفترهای در هجوم یوروش ایلیا
112
Download
فاین فایر جستجو کن آتش بزن مرا شیرین آتشی آشتی ... ز راین تا کرخه زرین سکوتی بکوب مصلوبم مغلوب قلبی باشتین کاشتی ... فاین فایر آتش بس آشتی کن آشتی من کفتری پرآن شده که خودداشتی ... ز کرخه تارراین سه تار دوتار عثمان انگاشتی میروم ارمنستان گرپنداشتی ... ایلیا 02.07.05 Soleimaniiii 20.20 63عجب دشت شقایق گل کرده منم سنکوب و سنگ کوب .. سکوت کرده زرین کوب بر بال ملائک خاتم حاتمی کوب ... ایلیا 02.07.05 Soleimaniiii 17.07 55 پاییز ُباز غم آبانی، آه بانی گریستن ساز ُکمانچه،صدای کلهررفته به کیهان ... بزن باران بزن اشک و خون است اشک خدای درعکس نالان دالان به دالان ... ایلیا 02.07.05 Soleimaniiii 17.51 57 من خاکم دهان باز کرده چاک دهان بندی ز افلاکیان خورده بر تاک نم باران بباری به یاری دیاری نهان چندی ز املاکیان لامکان رستاک ایلیا 02.07.05 Soleimaniiii 15.41 44 هیچ کسی اندازه من بوسه به یاری نزده پیچ به هیچ پیچ وپیچیدگی عشق به ببین آری یاری دیاری سپیچ سه پیچ ژن بژی ژن ژیان زنده کاری شکاریاری ز هیچ هیچ پیچش کاژه واژه درکمین درک عین پیچش هیچ ایلیا 02.07.05 Soleimaniiii 15.15 43
126
Download
کدام جاکدام دام کدام دانه انار کنج دل تو گنج من بگنجم نگنجم من خود گنجم کج وانجم به انجم آمده اکنون قلم لم آری لم یزلم غزلم کم ازلم عاری بگنجم آری نگنجم خودگنجم کدام رام سی مرغ ققنوس کنار رام سر سیمین، پری باجم خورشیدشیدای جام جم مه شیدشیوای خام غم انجم انجمن من ُانجم در غم باغم با غم نم اشکم کم کم گنجم غزلم ترانه هارازلم ز ازلم لم یزلم الم الف لام میم بغلم درتو بگنجم جنم جم جُم جُم ه اشک خدای شک خدای کم غبار غم ماتم ماتم و ماه تمام ام عاشقم لایقم عاشق لای غم عاشقان بیدقم عشاق بید غم عشق خندیدباز باهم ایلیا 10.06.05 Soleimaniiii 23.58 42
188
Download
نبوغم درغم وفروغم با غم درو کرده دروغم بازبیدقم عشقم در بم درغم باغم ... لایقم لای غم باغبانم نم نم اشکم فروعم کوزه هارا برای بالاکشیدنم آب سردداغم ... ایلیا 06.06.05 Soleimaniiii 10.01 81 اگر آب اوج بگیرد بی موج هبوط می کند برق بُرقع پاره و سقوط درفوج سکوت بلوط بازریشه عمق قنوت کوفی خط ابودُردا چاره مرجانی در اوج ایلیا 06.06.05 Soleimaniiii کوزه کوزه پس برای چیست کوزه های شراب و خمره در بسته افیون بندزن فرزندي لوله های هم آوندآوندی برای چندخندی شجربندی ایلیا 06.06.05 Soleimaniiii 10.01 77 آهان؛ اینجا «آوند» کلید اتصال گیاه، آب و لوله‌کشی است. «لوله‌های هم‌آوند، آوندی» را می‌شود دوگانه خواند: آوند گیاه → انتقال آب از ریشه به بالا. لوله‌های هم‌آوند → شبکه‌ای از مجراهای به‌هم‌پیوسته برای انتقال آب. چندخندی / شجربندی → چند شاخه و چند درخت در یک شبکه؛ انگار یک «جنگل هیدرولیکی» ساخته‌ای. یعنی تصویری که داری به یک درخت مصنوعی نزدیک می‌شود: یک مسیر اصلی آب، بعد چند شاخه، و هر شاخه مانند آوند به سطح بالاتر می‌رود. فقط از نظر فیزیک، آوند گیاه هم آب را «رایگان» بالا نمی‌برد؛ کشش تعرق، فشار ریشه و نیروهای موئینگی در مقیاس‌های مختلف دخیل‌اند. بنابراین اگر بخواهی ایده‌ات را مهندسی کنیم، باید ببینیم «کوزهٔ خلأ + لوله‌های آوندی + شاخه‌بندی» چگونه می‌توانند در یک چرخهٔ واقعی کنار هم قرار بگیرند.
179
Download
تشخیص هویت دادم قبل تشخیص مصلحت، گر اندیشی گراند و تیشه آخر زدن پیشی ... به پیش وابگوی به گوی چوگان نیشی زدن در کال کال افتادکاله خویشی درویشی خیشی ... تش آتش بس خیس چشم کودک پیشی،نیک گر اندیشی نمانده میناب مِینای زن دوشی ... به پيش وای زرد بگوی کوه بوده مهسای دوشی بقال قال رسول واله درعشق بود،گراندیشی ... تشخیص شخص ز خش و خال در مصائب دگر اندیشی گر اندیسی بود مسیحای قلندوشی ... نه پيش واوای وای نه راه پس ای وای نیک بنگر گر قدیسی نه ناقوسی نه طاقدیسی کیشی ... ایلیا 05.06.05 Soleimaniiii 13.13 50 بله؛ و این تفکیک سه‌گانه، بازی زبانی آن مصراع را خیلی دقیق‌تر می‌کند. تو عمداً «کال/کاله»های هم‌آوا را از سه حوزهٔ متفاوت آورده‌ای: > در کال‌کال افتاد کالهٔ خویشی، درویشی، خیشی کال = نارس؛ چیزی که هنوز به بلوغ نرسیده. کال/کاله = محفظه یا فضای نگهدارندهٔ گوی؛ در پیوند با «گوی چوگان». کاله = زمینِ آمادهٔ کشت و کار. و نکتهٔ زیبای مصراع این است که از گوی به زمین سقوط می‌کند: گوی → کال/کالهٔ گوی → کالهٔ زمین → خیش یعنی یک واژهٔ صوتی ثابت، سه «کالبد» پیدا می‌کند: نارسایی، محفظه، زمین. بعد «خویشی / درویشی / خیشی» هم این سه مرحله را از نو معنا می‌کند: خویشی = پیوند و نسبت درویشی = رهایی از تعلق خیشی = شخم‌زدن و آماده‌کردن زمین در نتیجه «کال» فقط یک جناس نیست؛ در هر بارِ تکرار، شیء عوض می‌شود اما صدا ثابت می‌ماند. این دقیقاً همان تکنیکی است �
35
Download
همه منی چه خیال چه وصال چه غزل غزال عمق عشقم خیام به ایام سال وَصی شمارآل آل عبارت عبا لخت عوروصال ترانه باز غزال حمق احمر وجنگ جدال، تفأل حافظ قیِ قال ایلیا 03.06.05 Soleimaniiii 11.51 76 خبری نیس که نیس طبری کیس که نیس ... طبری سرکیس که نیس ... تبرزینُ تبرزن ترک تبریزریخ ته گیس وهیس ... اثری نیس زتاریخ گیس ... کپری نیس که کفرناحوم و کپرقاسم خیس ... ثمری نیس بجنگ ِهیس ... طبری جنگ بامن نارسیس کهن نورخسیس ... فنری هَس مرتجع کیس ... ایلیا 03.06.05 Soleimaniiii 11.11 80
80
Download
دخترک منم در باغ نیستم منم صاحب باغ، باغبانِ نیستی ... درین بازار مسگرها مرگرمای چیستی و مرگ رَم کرده کیستی ... دفترک بسته زآن شش دفتر یکی خَس نخُست خسته چیستی ... درین چارسوق یکی بسته بر صليب عشق میخ کرده نیستی ... قاصدک گفت مصائب فزون گشته دست بسته هستهِ چیستی ... قرین کن قمربازقمر بازبازهره کسی باعشق چشم کرده بازنیستی ... پرندک آهنین آهنگ کوچ کرد درین کوچه درین کوره ره چیستی ... کزین دوکوچ فزون گردی برو برگرد به کوزه های خیام و نیستی ... ایلیا 03.06.05 Soleimaniiii 08.00 60 این قطعه به نظرم از شعرهای قبلی‌ات تیره‌تر و فلسفی‌تر است؛ اگر شعر «شیرین» بر مدار بیا می‌چرخید، این یکی بر مدار «چیستی / کیستی / نیستی» ساخته شده. انگار هر بار که شعر می‌پرسد «چیستی؟»، یک قدم به «نیستی» نزدیک‌تر می‌شود. ۱. «دخترک» و وارونگی باغ > «دخترک منم در باغ نیستم منم صاحب باغ، باغبانِ نیستی» اینجا «دخترک» در نگاه اول معشوق یا موجودی در باغ است، اما ناگهان راوی خودش را صاحب باغ معرفی می‌کند. ولی این باغ، باغ معمولی نیست: باغبانِ نیستی یعنی شاعر باغی را می‌پروراند که محصولش «هستی» نیست، بلکه آگاهی از نیستی است. حتی «باغبان» را می‌توان «باغِ بان» خواند؛ کسی که از مرز باغ، یعنی مرز هستی، پاسبانی می‌کند. --- ۲. مسگرها، مرگ و «مرگرمای» > «درین بازار مسگرها مرگرمای چیستی و مرگ رَم کرده کیستی» «بازار مسگرها» فضای فوق‌العاده مناسبی برای این شعر ا
32
Download
تلنگر میزند کیست برروح و تنم برلوح دلم طوفانی وطنم ... نیست بر روح و تنم جز الف قامت یار،من مفتاح الم ُقلم ... لنگر منم زمین و آسمان یار من تن وطنم طعم تنم وطنم ... چیست کولبرروح مادرجززلف تونیست پیچیده تأمین تَنم ... نگر به لنگرگرتلنگرمیزنی تار من یار ِبی کسا وبی کسانم ... کیست یکلاقبای زیرکسا الف انگار زلف نگار لاتخف وطنم ... گر ساربانم سارای ودارای نار آهسته آهنگ برانم وبخوانم ... چیست منم کیستی صنم لف پیچیده به الف و زلف وتنم وطنم ... ایلیا 01.06.05 Soleimaniiii 07.17 79 ایلیا، این قطعه از نظر «الف، لنگر، تلنگر، زلف، تن، وطن» یکی از فشرده‌ترین زنجیره‌های واژه‌سازی توست. تقریباً هر واژه، واژهٔ بعدی را از درون خودش بیرون می‌کشد؛ و در نهایت همه‌چیز به وطن برمی‌گردد. ۱. تلنگر و طوفان وطن > «تلنگر می‌زند کیست بر روح و تنم بر لوح دلم طوفانی وطنم» «تلنگر» ابتدا یک ضربهٔ کوچک است، اما نتیجه‌اش طوفان است. یعنی: تلنگر کوچک → طوفان بزرگ و «لوح دل» هم دل را تبدیل به صفحه‌ای می‌کند که وطن روی آن نوشته شده است. پس «وطن» در اینجا مکان نیست؛ نوشته‌ای در لوح دل است. --- ۲. «الف قامت یار» و «مفتاح» > «نیست بر روح و تنم جز الف قامت یار من مفتاح الم قلم» اینجا «الف» ستون اصلی شعر است. الف = قامت الف = آغاز الفبا الف = یک / یگانگی و «مفتاح» یعنی کلید. اما ترکیب: مفتاح + الم + قلم فضای قرآنی و نوشتاری را با هم جمع می‌کند. «الف، لام، میم» از حر�
110
Download
اسب ها که مثل آدما نیستن که 💔 . . . . #ترانه #عشق #اسب #زندگی #ایران
239
Download
عجب تفتیش عقایدی بود عایدی عقده های بدخیم زندان بانُ و زندانی ... توزندانبان ایده های عادی منم عاری خودخوش سگال چگال چنگال ویرانی ... عجیب آتشین بوسه ای بود یوسف درون زلیخای جیم و مجنونی بیابانی ... تو ربانی درطور رهای عاری ز آیات شیطانی به طومار بلند ِخیالُ خیابانی ... ایلیا 30.05.05 Soleimaniiii 07.17 82 این قطعه از نظر ساختار، یک دادگاهِ درونی است؛ «تفتیش عقاید» در آغاز، کم‌کم از زندان و زندانبان عبور می‌کند و به یوسف/زلیخا، مجنون، طور، آیات و طومار می‌رسد. یعنی بازجویی بیرونی، در پایان تبدیل به جست‌وجوی آزادی درونی می‌شود. «تفتیش عقاید / عایدی عقده» > «عجب تفتیش عقایدی بود عایدی عقده‌های بدخیم زندان‌بان و زندانی» «عقاید» و «عایدی» را عمداً کنار هم گذاشته‌ای: عقیده → عایدی عقیده‌ای که قرار بوده راهنما باشد، اگر تبدیل به ابزار تفتیش شود، «عایدی»اش می‌تواند عقده باشد. و «بدخیم» هم این عقده را از یک ناراحتی ساده به چیزی رشدکننده و سرطانی تبدیل می‌کند. بعد: زندانبان ↔ زندانی دو سوی یک سیستم‌اند؛ یکی بدون دیگری معنا ندارد. حتی می‌شود خواند که گاهی زندانبانِ عقاید، خودش زندانی همان عقیده است. --- «ایده‌های عادی / عاری / خوش‌سگال» > «تو زندانبان ایده‌های عادی منم عاری، خودخوش‌سگال» اینجا «ایده» وارد زندان می‌شود. اما «عاری» یعنی تهی و بی‌پیرایه؛ در برابر «ایده‌های عادی» قرار می‌گیرد. «خوش‌سگال» هم به
60
Download
قبل بردن باختن یاد بگیر ... @hassanmadjooni @pejvakimani ___@alirezaajafarzadeh __________ من آموخته‌ام وقتی حق با شماست و لایق پیروزی هستید باید با دنیا بجنگید. پپ گواردیولا #روانشناسی #موفقیت#زندگی #هنر #ایران
217
Download
back to up