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Clarity is also a collective practice. For five days, participants gathered for the workshop “Spy Story: Art Practices to Counter-fictioning Disinformation” and moved through the city, drawing inspiration from @berlinartweek and the @softpowerfestival program.
 The scope was to attend to disinformation as a sharp political weapon aimed with intent, and as something more diffuse: a strategy that traps information in a continuous frenzy that never fades or lifts, seducing you into simplification and disconnection.
 That thinking became the zine: “Infotraffic: The Haze We Live In.” Soon available on our website in PDF form.
 This workshop is part of SPY Story, a European Union-funded program for young adults to fight disinformation. 
Stay tuned; another zine-making workshop is coming soon.

Thanks to all the participants: shokoufeh eftekhar, Lenuța Berinde-Schneider, Ruby Devoe, Xixi Hong, Emma Gresinski, Dimitar Kapitanov, Sacha Cardoso, Thil, Monica Maria Garabito, Mart Leysen, Lea, Lucie Berdah, Dalia Maini, Yosif Keshk, Dimitra Michelis, Asher Stein, Joëlle McGovern, Derek Di Fabio, Josi Olufemi.

Photos by Yosif Keshk and Lea
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BTS “Voices of Faith” Projekt von den Neuen deutschen Medienmacher*innen @neuemedienmachx * Ausstrahlung voraussichtlich im Oktober bei ALEX Berlin * Kurzen Fanmoment mit Anna Dushime gehabt hehe * Warum sind Stabmikrofone so nervig?
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Wie sieht Glaube in Berlin aus? 📹 Zehn junge Medienschaffende setzen sich in unserem Projekt „Voices of Faith“ mit einer Frage auseinander, die in der Berichterstattung oft zu kurz kommt: Wie lassen sich Geschichten über Religion und Glaube vielfältig, differenziert und ohne Klischees erzählen? 💫 Während des Projektes werden die Teilnehmenden Protagonist*innen aus der jesidischen, alevitischen und christlichen Berliner Glaubensgemeinschaft begleiten, um die religiöse Vielfalt in authentischen und persönlichen Videoreportagen sichtbar zu machen. Zuletzt haben sie gemeinsam mit erfahrenen Journalist*innen und Medienprofis intensiv an ihren Ideen gearbeitet. Auf dem Programm standen unter anderem Storytelling, diskriminierungssensible Berichterstattung, Interviewführung, Kameraarbeit sowie Dreh- und Produktionsplanung mit. u.a. Amal Schütz (@amal_abdlwhb ) und Sirah Tempel (@sirahsiert). Denn gute Reportagen entstehen nicht einfach so, sie brauchen journalistisches Handwerk, Sensibilität und Zeit. Die fertigen Beiträge werden im Herbst bei @alex_berlin_de im Rahmen einer Sendung sowie auf unseren Kanälen veröffentlicht. Bis dahin geben wir Euch immer wieder Einblicke hinter die Kulissen. Es lohnt sich, morgen in unsere Story reinzuschauen 👀 Weitere Einblicke zu „Voice of Faith“ findet Ihr auf unserer Website. Link im Profil!

➡️ Hinweis: Zitate und abgebildete Personen sind nicht einander zugeordnet. -— 📸: @jilkvt 🔎 Was steckt hinter dem Projekt “Voices of Faith”? In Kooperation mit ALEX Offener Kanal Berlin, dem Berliner Forum der Religionen & dem Interkulturellen Zentrum Neukölln bringt das Projekt junge Berliner*innen mit religiösen Menschen zusammen für neue, diskriminierungssensible Perspektiven in der visuellen Berichterstattung. Gefördert wird das Projekt von der Berliner Senatsverwaltung für Kultur und Gesellschaftlichen Zusammenhalt @senkultgz sowie der @dws_doriswuppermannstiftung .
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Across Nepal, Indonesia, and the Philippines, recent youth uprisings are often explained through generational anger or digital mobilisation. Xixi Hong follows a quieter thread: many of those now taking to the streets grew up in families reshaped by labour migration, where remittances supported households at the cost of years of separation. For decades, leaving was presented as the most reliable route to stability. That promise is becoming harder to sustain as work remains insecure and climate pressures threaten the places migrants hoped to return to. Young people in the Global South are rising up “only now” because they are breaking the chains of an oppression that have lasted for generations. They no longer dream of a better future abroad; instead, they want to build one for themselves, right where they live. Read the full piece by Xixi Hong on UntoldMag-link in bio. Covers by @zenaelabdalla #Nepal #Indonesia #Philippines #GenZProtests #LabourMigration
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“A volte mi chiedono se sono ancora femminista, come se fosse una malattia.” Agnès Varda, 2017 Noi, oggi, abbiamo ancora bisogno di una critica cinematografica femminista. La storia del cinema ha spesso trattato gli sguardi femminili come eccezioni: casi isolati che sfuggono alla regola maschile del creare, raccontare e interpretare il mondo. Eppure, il cinema fatto da donne esiste. Il problema è che è difficile trovarlo dentro la storia canonica della settima arte. Non perché sia raro, ma perché il cinema femminile, femminista e queer è stato sistematicamente reso eccezione: invisibilizzato da un sistema di produzione, distribuzione e critica costruito dentro una cultura prevalentemente maschile. Parlarne oggi dovrebbe essere più semplice. In fondo, gli studi di genere attraversano teoria e pratica sociale da oltre cinquant’anni. No? Mettere in discussione i sistemi che producono modelli significa assumersi una responsabilità impegnativa: fare ricerca, rileggere la storia, riappropriarsi di uno spazio da cui siamo state sistematicamente escluse. Ma quello che ci muove è un’idea, un’immagine che ci è ben chiara: noi siamo voci, occhi, macchine da presa, penne e pennelli della storia. Se veniamo trattate come eccezioni, è solo perché un sistema che non abbiamo scelto ci ha rese tali. E quindi questa è la nostra voglia, di rivendicazione e gioco nello spazio che pensavano di averci tolto: questa è la nostra critica cinematografica femminista. 🖋️Testo di @ssaradepascale Trovate la categoria “Per una critica femminista” su artesettima.it all’interno della categoria Retrospettive - Temi. Link in bio
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Nel corso degli ultimi anni, sempre più produzioni cinematografiche e televisive hanno focalizzato l’attenzione sulla narrazione della diaspora asiatica e sulla sua complessità identitaria. In questa retrospettiva parleremo di “Oriente”, o meglio, quello che crediamo di sapere sull’Oriente e sul cinema “orientale”. L’intento è quello di mettersi in discussione, di dibattere e di disimparare e, infine, ritrovarsi un po’ più consapevoli quando volgiamo il nostro sguardo verso Est. All’interno di questa dimensione evolutiva, il punto di arrivo è il disorientamento stesso. Questa è l’immagine del dis-oriente. Questo è il cinema del dis-oriente. Questo è Dis-Oriente. #disoriente #artesettima #artesettimamag
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Nel corso degli ultimi anni, sempre più produzioni cinematografiche e televisive hanno focalizzato l’attenzione sulla narrazione della diaspora asiatica e sulla sua complessità identitaria. In questa retrospettiva parleremo di “Oriente”, o meglio, quello che crediamo di sapere sull’Oriente e sul cinema “orientale”. L’intento è quello di mettersi in discussione, di dibattere e di disimparare e, infine, ritrovarsi un po’ più consapevoli quando volgiamo il nostro sguardo verso Est. All’interno di questa dimensione evolutiva, il punto di arrivo è il disorientamento stesso. Dis-Oriente è una retrospettiva che cerca di indagare tanto gli scambi tra oriente ed occidente quanto le appropriazioni occidentali della cultura orientale. Una retrospettiva che scava nella storia del cinema per raccontare o decostruire ciò che l’occidente ha imparato, disimparato e di cui si è appropriato dall’oriente. Il caso di Anna May Wong diventa emblema proprio di questo disorientamento. Del Dis-Oriente. Recupera l’intera retrospettiva e l’articolo su artesettima.it, link in bio 🖋️ di @claroquexi #artesettimamagazine #artesettima #retrospettive #disoriente #annamaywong #cinemaorientale
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TO 📍 (cazzo c’ho da ridere sempre)
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