Gabriel Rovadoschi Barros(@gabrielrova) instagram tagged download

A escuta não é indiferente.

O estado democrático de direito, conquistas sociais e a dignidade de todas e todos estão em risco. Racismo, misoginia, LGBTfobia e outras violências causam sofrimento, legitimação de extermínio, restrição de direitos e decidem quais vidas merecem reconhecimento.

A clínica não está isolada do mundo. Escutar a diferença não é relativizar direitos. Não há saúde mental sem a preservação de condições dignas de vida.

O direito de ser sujeito só existe na democracia.

O Coletivo de Psicanálise de Santa Maria afirma seu compromisso com a soberania nacional, direitos humanos, o enfrentamento à todas as formas de violência, o respeito à diversidade e à preservação das condições que tornam a vida digna possível. Enquanto posição ética diante das contradições do nosso tempo, entendemos que votar é um convite ao ato e exercê-lo é um direito conquistado, mas nunca garantido.

Por um fazer psicanalítico que caminhe junto da possibilidade de futuro, afirmamos nosso apoio à chapa Lula/Alckmin em 2026, pois ela é a única via de sustentação daquilo que possibilita condições de existência para todos e a única alternativa para frear o avanço da extrema-direita.

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Registros da nossa roda de conversa "O que mora em nós: conversas sobre saúde mental."
Nossa roda de conversa reuniu trocas e reflexões super valiosas. Um agradecimento especial ao Prof° @gabrielrova que nos brindou com uma fala tão rica. E também, a todos que se fizeram presentes nesse encontro! 💙

$A escuta feita por Freud às mulheres denunciava o mal estar da sua época. A histeria expressava a problemática da repressão da sexualidade vivida naquele momento. Freud atento a cultura e aos sujeitos do seu tempo, debruçou-se a construir a psicanálise. Partindo do pressuposto de que não há sujeito separado da cultura, podemos pensar aqui sobre as manifestações de sofrimento atuais. Hoje, nos reunindo em grupo para pensar os atravessamentos do nosso tempo nas formas de expressão do sofrimento contemporâneo. Como ponto de partida, pensamos aspectos da cultura para, então, lançarmos o olhar para os efeitos dela nas singularidades. A partir disso, muitas foram as inquietações. Dos tempos de Freud aos nossos tempos, encontramos importantes modificações. Talvez, atualmente, estejamos frente as problemáticas do narcisismo como uma faceta predominante em nossa época. Precisamos ser cada vez mais eficazes, apresentar o melhor desempenho, garantir a lógica da produtividade. Através das redes sociais, ganha-se ainda mais força a imagem, a necessidade de ser sempre visto e admirado, de parecer e mostrar em detrimento de ser (justamente porque o narcisismo é a construção do eu) e se o ter reside em um lugar vital hoje, não nos obriga a olhar atentamente para as constituições psíquicas? Percebe-se, ainda, o rebaixamento da autoestima, bem como dos investimentos nos objetos externos. O investimento fica na imagem, não para o engrandecimento dela, mas para ficar a serviço dela, a imagem é tudo aos olhos do outro porque o valor prescinde necessariamente de alguém que o ofereça. A estima é vista de fora, não de dentro. O terreno parece assentar uma extensa construção onde não há espaço para a frustração, para o fracasso, gerando, a cada equívoco uma forte sensação de insuficiência e incompetência. Não há espaço para a tristeza e os limites precisam ser superados como uma proposta de uma vida sem limites, onde tudo é permitido. As crises climáticas e o modo como nos relacionamos hoje com o meio ambiente evidenciam, talvez de modo mais drástico, a face destrutiva das relações. CONTINUA NOS COMENTÁRIOS.$

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