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Movimento Indígena da Mata Sul de Pernambuco.
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Povo Marikito Tapuyá resiste na luta contra o fascismo! @matasulindigena

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No dia 28/09, na última segunda-feira, tivemos a honra de ser receber, em uma roda de conversa no Museu do Povo Marikito, em Escada, o militante de movimentos sociais, e agora, candidato a Deputado Federal, Jones Manoel. Agradecemos demais pela visita e troca com o povo Marikito e a juventude escadense. Nossa comunidade estará sempre de portas abertas pra você.

Fotos: Túlio Seabra I @tuliooseabra
@jones.manoel #Jones5050
Federação PSOL/REDE

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No dia 21 de junho de 2026 o Museu da Memória do Povo Marikito Tapuyá recebeu do Instituto Histórico, Arquitetônico, Arqueológico e Geográfico da Escada-IHAAGE o título de PATRIMÔNIO CULTURAL IMATERIAL DA CIDADE DA ESCADA 📜

Ficamos muito felizes com o recebimento deste título, agradecemos ao IHAAGE pelo reconhecimento. Seguimos respeitando e honrando as raizes dos nossos mais velhos. Essa é uma conquista coletiva 🏹

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Um pouco da rotina de colheita das sementes que utilizamos nas nossas produções 🏹

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Hoje, 18 de junho, no aniversário de 3 anos de falecimento/encantamento da caboca Ivanilda Maria da Silva (Dona Terezinha), nasce Cecília, sua bisneta. É a prova da continuidade do nosso povo, nós não morremos, viramos semente.

“Toda árvore tem seus galhos, Ivanilda é o tronco!”

Seja bem vinda Cecília, nosso clã deseja as bençãos de Deus para você nesse primeiro dia no mundo ❤️

Fotografias: Acervo da família.

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Quando a Noruega veste seus jogadores como vikings, milhões de brasileiros acham incrível. E realmente é. Um povo que conhece sua história, respeita suas origens e sente orgulho de quem foi antes deles.

Mas existe uma pergunta que poucos fazem:

Por que admiramos tanto as raízes dos outros e conhecemos tão pouco as nossas?

Muito do fascínio pelos vikings vem dos filmes, séries e da cultura pop. Sabemos seus nomes, suas armas, seus símbolos e suas lendas. Enquanto isso, a maioria dos brasileiros mal conhece os povos indígenas que habitavam esta terra muito antes da chegada dos europeus.

Antes do Brasil existir, já existiam povos que dominavam rios, florestas, técnicas de sobrevivência, agricultura, navegação e possuíam culturas riquíssimas. Parte da nossa língua, dos nossos costumes, da nossa alimentação e até dos nomes de cidades e estados nasceu dessa herança.

Valorizar as raízes indígenas não significa negar outras influências que formaram o Brasil. Significa compreender que nossa história não começou em 1500. Significa reconhecer aqueles que estavam aqui primeiro e que ajudaram a construir a identidade brasileira.

Talvez o Brasil só descubra toda a sua força quando aprender a olhar para sua própria história com o mesmo respeito que dedica às histórias de outros povos.

Porque orgulho nacional não nasce da imitação. Nasce do conhecimento de quem somos.

Viking é o caralho.

Aqui é Tupi, porra! 🇧🇷🏹

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Caetés, Potiguaras e a Reconfiguração Indígena de Jaboatão (Séculos XVI–XVII)

A antiga ideia de que os povos indígenas “desapareceram” do litoral pernambucano após a conquista portuguesa já não é sustentada pela historiografia contemporânea. O que ocorreu entre os séculos XVI e XVII foi um complexo processo de guerra colonial, epidemias, escravização, deslocamentos forçados, aldeamentos missionários e reorganização sociopolítica indígena.

Os grupos classificados pelos cronistas como “Caetés” ocupavam extensas áreas do litoral sul de Pernambuco antes da expansão açucareira. Contudo, esses etnônimos coloniais não representavam necessariamente unidades étnicas homogêneas, mas categorias produzidas pelos próprios colonizadores para designar diferentes populações de língua tupi da costa nordestina.

Com a intensificação da colonização portuguesa, especialmente após a chamada “Guerra Justa” decretada em 1562, diversas populações indígenas sofreram forte desestruturação territorial. Ainda assim, muitos grupos permaneceram na região sob novas formas sociais, frequentemente invisibilizados nas fontes coloniais como “caboclos”, “mamelucos” ou “índios aldeados”.

Durante o século XVII, os Potiguaras — historicamente associados à Paraíba e ao Rio Grande do Norte — tiveram participação decisiva nos conflitos da ocupação holandesa e na Insurreição Pernambucana. Parte dessas populações foi incorporada ao chamado “Terço dos Índios”, corpo militar indígena aliado da Coroa Ibérica e posteriormente instalado em aldeamentos estratégicos próximos ao Recife, Guararapes e Jaboatão.

Assim, a história indígena de Jaboatão não deve ser interpretada como substituição populacional simples, mas como um processo contínuo de reconfiguração territorial, política e cultural dentro do mundo colonial.

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✨ Hoje tem Gira Experiências!

Hoje, além de Mestra Titinha, do Museu do Mamulengo de Glória do Goitá, receberemos Kadu Tapuyá, do Museu da Memória do Povo Marikito Tapuyá e integrante do Movimento de Retomada Mata Sul Indígena, fortalecendo as memórias indígenas, os saberes ancestrais e as lutas dos povos originários em Pernambuco.

A Gira Experiências reúne iniciativas de memória comunitária para compartilhar caminhos de resistência, criação e fortalecimento coletivo 🌿

⏰ 18h30
📍 Centro de Arte e Cultura Grupo Bongar – Guitinho da Xambá
🎟️ Atividade gratuita

Vem pra Giira ✨

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Salve a serpente encantada que mora no rio Ipojuca, pois todo território que ela cruza é terra indígena.

👉🏽 Arte de Kadu Tapuyá

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Recebemos a agradável visita das turmas do 2º ano do EREM Monsenhor João Rodrigues de Carvalho. Foi um momento de troca de saberes, diálogo e valorização da história, cultura e tradições do povo Marikito Tapuyá, fortalecendo nossa identidade junto à juventude escadense.

Que esses encontros continuem fortalecendo o pertencimento e a preservação das nossas raízes para as futuras gerações.

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O “A Gente Gera” do mês de abril, em novo formato nesta nova temporada do Projeto Cidade Sustentável: arte-educação e meio ambiente, conta a visita dos estudantes ao Museu da Memória do Povo Marikito Tapuyá, em Escada-PE, em celebração ao Abril Indígena.

O vídeo gravado e produzido por crianças e adolescentes participantes do núcleo de educomunicação do projeto, tem direção dos arte-educadores Kaylane Vitória e Luiz Felipe. Confere aí!

Os registros apresentam destaques da visita ao museu comunitário que é uma iniciativa do Movimento de Retomada Mata Sul Indígena. O espaço guarda acervos que reverenciam a memória do povo Marikito Tapuyá, preservando e fortalecendo raízes históricas, linguísticas e culturais.

O Projeto Cidade Sustentável é realizado pela Geração Futuro, em parceria com o Conselho Municipal da Criança e do Adolescente (CMDCA) e a Prefeitura de Pombos, e com o apoio da BTG Pactual.

#GeraFuturo #cidadesustentável #criancaseadolescentes #povomarikitotapuya #escada

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Eu, vovó Zeza e vovó Terezinha (encantada), em mais um ato de autodemarcação da Aldeia do Riacho.

Retomada significa coletividade, e nossa coletividade só esta viva com suas raízes fincadas na terra. Salve a força dos Mestres Reis e do panteão de Cabocos e Cabocas que nos guardam.

Avançar não é opção, é regeneração. Avançaremos!

Fotos por @floreser_amor

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