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MÉXICO TURÍSTICO

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Fotografia | MÉXICO | Turismo | Arquitectura
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El Antiguo Templo de San Agustín fue sede de la Biblioteca Nacional de México durante unos 112 años. En la actualidad, es un magnífico monasterio agustino que espera la siguiente fase de su historia. De hecho, es uno de los monasterios más importantes de la Nueva España, pero el edificio fue completamente destruido en 1676 y no se reabrió hasta 1692. La construcción anterior había comenzado en 1541, y se terminó, a lo largo de muchas décadas, en 1587. El monasterio de San Agustín albergaba el Colegio del Santo Nombre de Jesús, dedicado a la enseñanza de la lectura y la escritura. Los alumnos eran tanto españoles como indígenas. Esa labor continuó durante muchos años. Y como los agustinos nunca fueron expulsados de la Nueva España, como lo habían sido los jesuitas, su influencia en el plano educativo ha sido muy importante. Sin embargo, para 1861, las Leyes de Reforma estaban siendo promulgadas, y el edificio fue confiscado por el gobierno. En 1867, un decreto presidencial creó la Biblioteca Nacional de México. La Biblioteca permanecería allí hasta 1979. En 1914, la biblioteca pasó a la entonces nueva Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). La UNAM mantiene el control del edificio y se han anunciado varios planes para su futuro. Entre ellos, un museo de lenguas indígenas. Pero el estado del edificio sigue siendo peligroso. En 1957, la antigua sacristía y el pequeño claustro fueron devueltos a los agustinos, que restablecieron su iglesia. Reconstruyeron casi todo el interior, desde los bancos hasta los confesionarios y el altar. Aunque esta parte del complejo del Templo de San Agustín es accesible, queda por ver qué será de la antigua biblioteca. Cabe destacar que en 2019, investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) realizaron importantes descubrimientos durante las excavaciones destinadas a preservar el edificio. Los descubrimientos incluyeron múltiples entierros humanos, así como una gran cantidad de información sobre las diversas fases de reconstrucción a lo largo de los cuatro siglos de historia del edificio.
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“Teatro José Rosas Moreno”. Popularmente conocido como el “Rosas Moreno”, es un emblemático recinto cultural ubicado en Lagos de Moreno, Jalisco. Su construcción, bajo el diseño del arquitecto Primitivo Serrano Flores, inició en 1867 y fue inaugurado el 5 de mayo de 1907 con la ópera “Aída” de Verdi. Este edificio es un magnífico ejemplo del estilo ecléctico y neoclásico afrancesado, característico de la arquitectura porfiriana. Nombrado en honor al prolífico escritor jalisciense José Rosas Moreno, el teatro está catalogado como Monumento Histórico Civil Relevante. Con una capacidad para 600 personas, ha sido escenario de diversas manifestaciones artísticas como obras de teatro, ópera, música, danza y espectáculos de variedades. Su interior fue decorado por el artista potosino Jesús Herrera Gutiérrez con pinturas del Dr. Bernardo Reyna. Es considerado el segundo teatro en importancia en el estado de Jalisco, solo después del Teatro Degollado. Cuenta con un escenario tipo italiano, piso de madera, y nueve camerinos. El teatro sigue siendo un centro cultural activo, albergando eventos como el Encuentro de Teatro del Interior.
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Lagos de Moreno De gran relevancia histórica para el desarrollo de las provincias del norte del país, Lagos de Moreno es parte del Camino Real de Tierra Adentro y está reconocido como Patrimonio Mundial por la UNESCO. Debe su nombre, en parte, al héroe insurgente don Pedro Moreno y al río Lagos, junto al cual fue fundado. Es lugar de nacimiento del reconocido escritor Mariano Azuela. Por las características formales de su edificación, la relación de espacios y su estructura urbana, la ciudad de Lagos de Moreno fue declarada Zona de Monumentos Históricos en 1989. La zona abarca un área de 1.55 km2 y está conformada por 149 manzanas que comprenden 356 edificios con valor histórico construidos entre los siglos XVI y XIX, en ellos se combinan diversas manifestaciones propias de cada etapa histórica. Once inmuebles fueron destinados, en alguna época, al culto religioso: los conjuntos conventuales el Refugio, la Merced y Capuchinas, los templos de la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, San Felipe de Jesús, el Rosario, el Santuario de Guadalupe, Nuestra Señora de la Luz, el Calvario y las capillas de la Purísima y del Señor de la Misericordia.
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Lagos de Moreno, Jalisco. Que bonitos los altos de Jalisco, incluida en la lista de Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
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Templo de Santa Inés Mártir Es la antigua iglesia del Convento dedicado a la misma santa. El convento es hoy el Museo José Luis Cuervas , inmediatamente al norte de la iglesia, en la calle de la Academia. Las dos puertas de la iglesia en la calle Moneda indican que formaba parte de un convento femenino. El convento, fundado en 1600, sufrió una serie de tragedias, como inundaciones e incendios a lo largo del siglo XVII. El convento tenía aquí una iglesia o capilla más pequeña, pero el nuevo templo se construyó por etapas a lo largo de la segunda mitad del siglo XVIII. Desde el punto de vista estilístico, el templo es importante porque marca la transición entre el antiguo estilo barroco y el neocolonial, que dominaría la mayor parte de la arquitectura religiosa durante más de 100 años. La Academia de Arte de San Carlos , que da nombre a la calle, abrió sus puertas en 1781. Uno de los principales motivos de su apertura fue imponer el estilo neoclásico en el Imperio español. La Academia presionó casi de inmediato a los constructores de esta iglesia para que el edificio cumpliera sus nuevas normas contrarreformistas. El arquitecto Francisco Guerrero y Torres fue contratado para reemplazar y construir sobre el templo construido unos cien años antes por Alonso Martínez López. La iglesia sigue dedicada a Santa Inés de Roma. Su papel como una de las primeras mártires cristianas no se recuerda a menudo y, en realidad, es probable que esté oscurecido por las leyendas de la Iglesia primitiva. Nació en la nobleza romana en 291 d.C. y fue martirizada 12 o 13 años después, durante el reinado de Diocleciano. Es la patrona de la castidad y la pureza y, a menudo, de las jóvenes y las exploradoras. Muchas iglesias conmemoran su vida el 21 de enero.
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Palacio Nacional en Ciudad de México.
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Palacio de la Autonomía de la UNAM El edificio del Palacio se erigió décadas después de que la Reforma clausurara el Monasterio de Santa Teresa. Construido con piedra blanca extraída cerca de Pachuca, en Hidalgo, su estilo es ecléctico, combinando elementos de diversos estilos arquitectónicos. Algunos de sus cimientos se asientan sobre un muro perimetral que rodeaba el emplazamiento del Templo Mayor. Tras la caída de la antigua Tenochtitlán, el espacio se reservó para la Casa de Monedas . Poco después, pasó a formar parte del complejo monástico de Santa Teresa la Antigua. Cuando este complejo fue clausurado por la Reforma, esta zona se convirtió en viviendas. El gobierno de Porfirio Díaz pronto se hizo cargo de esta sección e hizo construir el edificio actual a principios del siglo XX. Para 1910, albergaba la Escuela Normal de Maestros. Esta se integró poco después a la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). El edificio albergó las oficinas del decano de la UNAM, y aquí se firmaron los documentos fundacionales de la universidad en 1929. Cuando la mayor parte de la UNAM se trasladó a University City (CU) en 1953, el edificio pasó a funcionar como la Escuela Nacional de Odontología. Los odontólogos también se trasladaron a CU en 1958. Posteriormente, el edificio se convirtió en la Escuela de Enfermería y Obstetricia, y luego formó parte de la Escuela Preparatoria Nacional hasta 1978. Actualmente funciona como el Museo de la Autonomía Universitaria, que también alberga un Salón de Odontalogía Mexicana, una sala de exposiciones temporales у exposición arqueológica.
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Hotel Imperial Reforma Inaugurado por Don Porfirio Díaz, desde su fundación a finales del siglo XIX, el Hotel Imperial ha sido testigo de los grandes cambios que ha vivido la capital mexicana. Lo que comenzó como un proyecto inspirado en la arquitectura francesa se convirtió con el paso del tiempo en un espacio lleno de simbolismo para la ciudad. Su fachada de líneas clásicas y sus interiores con vitrales art nouveau, detalles en mármol y madera tallada, conservan una estética que habla de elegancia, poder y refinamiento.
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Arte Maya: Arquitectura y Escultura Grandes pirámides: Templos altos que imitan montañas para estar cerca del cielo. Estelas de piedra: Tableros tallados con rostros de reyes y fechas importantes. Estuco modelado: Máscaras y figuras en relieve sobre las paredes. El arte maya abarca las expresiones creativas de esta civilización en Mesoamérica, sobre todo entre los años 200 y 900 d. C. Incluye grandes pirámides, esculturas detalladas, pinturas murales y fina cerámica, creadas para honrar a sus dioses y reyes.
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Ciudad Maya Kabah Su nombre es mencionado en el Chilam Balam de Chumayel, lo que habla de su importancia. Su arquitectura es deslumbrante, en especial el templo de Codz Pop, cuya fachada, profusamente decorada con cientos de mascarones del dios Chaac, se cuenta entre los mejores ejemplos del arte maya. Entre los años 750 y 900 Kabah alcanzó su máximo esplendor de la mano de la ciudad de Uxmal. Es en este momento cuando Kabah se extiende hasta alcanzar un radio aproximado de 2 km y se construyen dos de los tres grupos principales: el Este y el Noroeste. En ellos podemos ver la cristalización de los patrones de diseño y organización del espacio propios de la región del Puuc, tales como la proliferación de edificios de múltiples cuartos organizados alrededor de patios o plazas y, sobre todo, la utilización de una técnica constructiva novedosa, que les permitió fabricar edificios más amplios y altos. En este tipo de arquitectura el espacio techado adquiere un gran protagonismo y llegan a existir conjuntos con más de un centenar de cuartos, como es el caso del Grupo Este. En los edificios de este periodo podemos observar las elaboradas fachadas decoradas con mosaicos de piedra, entre los que destaca el Codz Pop, ornamentado con cascadas de mascarones que van de piso a techo. Los arqueólogos han encontrado evidencias que indican que en algún momento, alrededor del año 950 la dinastía gobernante de Kabah abandonó el sitio, aunque muchos de los pobladores de menores recursos siguieron viviendo en la periferia e inclusive, 200 años después, cerca del año 1300, llegaban personas a realizar ceremonias a pesar de que la ciudad estaba abandonada y varios de sus edificios derrumbados.
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