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Michoacán Turístico

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🇲🇽 PURO MICHOACÁN ❤
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📍CUANAJO se encuentra a 14 km de Pátzcuaro y es aquí donde la tradición de ☠️ Día de Muertos se vive de una manera ejemplar.

Personas locales o turistas, visitan casa por casa con canastas llenas de pan, 💐 flores, velas o fruta que dejarán como ofrenda a los difuntos. Algunos otras, las más generosas, prefieren entregar la ofrenda en un 🎠 caballito de madera hecho por artesanos de la comunidad, que según nos cuentan, ayuda a los difuntos a cargar su ofrenda. A cambio, las familias los reciben con tamales y atole, en un intercambio casi ritual.

Revisa el VIDEO COMPETO 🎬 con TODOS LOS DETALLES en mi canal de YOUTUBE

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Hoy salimos temprano a checar uno de mis sitios favoritos ya que entramos en la mejor temporada para Colibríes y no decepcionó.

Contáctanos si quieres fotografíar y observar a estás bellas aves de Michoacán @visitmichoacan con @sanblasjay_birdingtours

Somos tu mejor opción 👌✨🦋📸🦜

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Sabias que Pátzcuaro al igual que Tzintzuntzan cuenta con Yacatas ?

Las Yacatas son ruinas arqueológicas donde nos hablan de los asentamientos prehispánicos del imperio Purépecha ya qué #Tzintzuntzan fue la capital del Imperio, Pátzcuaro alberga una pequeña zona arqueológica con yacatas al interior del Museo de Artes e industrias populares, algo que pocos sabíamos, hasta que nos fuimos adentrando en la historia de este espectacular pueblo mágico !!!!

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📷 Beto X México 🇲🇽

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DÍA DE MUERTOS

10 Elementos Esenciales de la Ofrenda

* Mantel blanco: simboliza la pureza del alma y la alegría para recibir a los difuntos.
* Fotografías de los difuntos: son un recordatorio visual de las personas amadas que ya no están físicamente, pero que regresan espiritualmente para compartir el momento.
* Incienso o copal: tradicionalmente, el humo del copal se utiliza para limpiar el ambiente de malos espíritus y como una guía olfativa para que las almas encuentren el camino a casa. Con la llegada de los españoles el uso del incienso comenzó a implementarse como alternativa.
* Papel picado: representa el aire y la fragilidad de la vida. Se usan colores intensos (especialmente el naranja, morado y negro) con figuras de calaveras y flores, dando un toque festivo al altar.
* Agua: después del largo viaje del más allá, el agua fresca y limpia se ofrece para calmar la sed de los difuntos. También simboliza pureza.
* Veladoras: representan el fuego y la luz. La flama de las velas es un faro que guía a las almas por el camino de regreso.
* Comida y bebidas favoritas: se colocan en el altar los platillos y bebidas que el difunto disfrutaba en vida, como pozole, mole, tequila o tepache. Es una forma de recibir amorosamente a las almas en su visita.
* Flor de cempasúchil: conocida como «flor de veinte pétalos», su color naranja intenso y su aroma particular son la principal guía visual. Con sus pétalos se crean caminos desde la entrada de la casa hasta el altar para que las almas sigan la ruta.
* Calaveritas de azúcar: aunque en la antigüedad se utilizaban cráneos reales, hoy se usan calaveritas hechas de azúcar, chocolate o amaranto. Representan al difunto y la dulce aceptación de la muerte.
* Pan de muerto: este pan dulce, con sus formas de «huesitos» y «llorones», es una representación simbólica del esqueleto de los difuntos.

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PAN DE MUERTO

Gracias @armando.garciaascencio & @ibarra14_patz

En México, el Día de los Muertos es una de las festividades más queridas y significativas. Durante esta celebración, las familias se reúnen para honrar y recordar a sus seres queridos fallecidos. Uno de los elementos más icónicos y deliciosos de esta festividad es el pan de muerto, un suculento manjar con una historia rica y un profundo significado.

Orígenes Prehispánicos
El pan de muerto tiene raíces que se remontan a las antiguas culturas mesoamericanas. Estos pueblos ya tenían tradiciones de hornear pan como ofrenda a los dioses y, ocasionalmente, como tributo a los muertos. La influencia española, con la introducción de la harina de trigo, llevó al desarrollo del pan de muerto tal como lo conocemos hoy.

Los antiguos mexicanos, como los aztecas y los mayas, creían que la vida después de la muerte era una continuación de la vida en la Tierra. Por lo tanto, las ofrendas de alimentos desempeñaban un papel crucial en la transición de los difuntos al más allá.

La forma circular del pan de muerto, con “huesos” que lo cruzan en la parte superior, se asemeja a un cráneo y huesos, lo que refleja una conexión simbólica con la muerte. Esta forma es típica del pan de muerto en muchas regiones de México, aunque existen variaciones según las áreas geográficas y las tradiciones locales

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La inigualable Isla de #Janitzio !! Un destino que a todos nos llena el alma !

📷 Beto X México 🇲🇽

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📍Cascada La Tzararacua, Michoacán, México 🇲🇽

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DÍA DE MUERTOS

En la época prehispánica el culto a la muerte era uno de los elementos básicos de la cultura, cuando alguien moría era enterrado envuelto en un petate y sus familiares organizaban una fiesta con el fin de guiarlo en su recorrido al Mictlán. De igual forma le colocaban comida que le agradaba en vida, con la creencia de que podría llegar a sentir hambre.
El Día de Muertos en la visión indígena implica el retorno transitorio de las ánimas de los difuntos, quienes regresan a casa, al mundo de los vivos, para convivir con los familiares y para nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares puestos en su honor.
En esta celebración de Día de Muertos, la muerte no representa una ausencia sino a una presencia viva; la muerte es un símbolo de la vida que se materializa en el altar ofrecido. En este sentido se trata de una celebración que conlleva una gran trascendencia popular ya que comprende diversos significados, desde filosóficos hasta materiales.
Su origen se ubica en la armonía entre la celebración de los rituales religiosos católicos traídos por los españoles y la conmemoración del día de muertos que los indígenas realizaban desde los tiempos prehispánicos; los antiguos mexicas, mixtecas, texcocanos, zapotecas, tlaxcaltecas, totonacas y otros pueblos originarios de nuestro país, trasladaron la veneración de sus muertos al calendario cristiano, la cual coincidía con el final del ciclo agrícola del maíz, principal cultivo alimentario del país.

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Viajeros me encuentro en el pueblo de #Jarácuaro, y es justo aquí donde nace la tradicional y ya famosa #Danza o baile de los viejitos, su origen se remonta hacia épocas prehispánicas, los hombres más ancianos danzaban con bastones en una ofrenda al dios viejo conocido como Tata #Jurhiata y sus vestuario tiene todo un significado, la máscara esta tallada en madera o incluso las elaboran con la técnica de la pasta de caña, su traje es un pantalon blanco y camisa blanca de manta abrazada por un jorongo, huaraches de suela de madera que dan ese toque a cada zapateado al ritmo de las pirekuas que es la música tradicional #Purépecha, bailando melodias como el trenecito, el saludo del amigo, el huarache entre otras y los músicos con su violín, su contrabajo y su guitarra dan vida a esta danza, muchos se preguntan porque en la #danzadelosviejitos siempre hay un niño ? Y no es una casualidad, te doy un poco de contexto para que lo podamos comprender, la danza era realizada cada cambio de estación que tenia el año, en sus tres primeras estaciones era dedicada al dios viejo, al dios del fuego, al dios del año, estas tres estaciones solo las podían realizar los chamanes conocidos como petámutis quienes eran los ancianos más sabios con la finalidad de recordar las pasadas estaciones, entonces la mascara del niño simboliza la estación naciente, por eso siempre veras que los viejitos son cuatro, las tres estaciones pasadas y el niño es la estación naciente, esta danza que en lo personal amo profundamente, en el año de 1927 se formó el primer grupo de Danza de los viejitos acompañada por la orquesta de cuerdas de quién fuera conocido cariñosamente como Tata Gervasio López y en 1937 ya se presentaba en palacio de Bellas artes en el evento de exhibición de danzas tradicionales, por eso venir a la antigua isla de Jarácuaro es adentrarse en el corazón de esta danza, hoy la danza tiene un toque de humor pues verán una que otra caída, algo muy importante a resaltar viajeros es que en el año 2010 la UNESCO declaró la danza de los viejitos como patrimonio inmaterial intangible de la humanidad !!

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Con sombrero bien puesto, porte firme y el alma llena de patria, los charros le dan vida al desfile cívico militar, en el marco del CCLX Aniversario del Natalicio de Don José María Morelos y Pavón,
Representan una herencia viva que honra la historia, la libertad y la identidad de nuestro pueblo
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#Morelos #Morelia #Charros #AniversarioMorelos #DesfileCívicoMilitar #Cultura #Historia #Tradición #Travel #história #historiademéxico

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Felicidades #Pátzcuaro por tu 491 Aniversario !!

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