Instagram story viewer> @sa.zma> Tagged

حُسين

@sa.zma

705

followers

20

following

يرجى مراجعة الخانة المسماة ب (استدراكات) كاملة
ورد بسندٍ صحيح عَن السجاد عليه السلام : «عجباً للمتكبر الفخور، الذي كان بالأمس نطفة ثم هو غدا جيفة».

POSTS STORIES REELS TAGGED

⁨ "فإذا كانَ ذلك فَاذْكُروا اللَّهَ عَزَّ وَجَل"⁩

15

0

⁨ ⁨| السَّلامُ عَلَيكَ يا وَلِيَّ اللهِ أنتَ أوَّلُ مَظلُومٍ وَأوَّلُ مَن غُصِبَ حَقُّهُ |
‏
روي عن الإمام الصادق -عليه السلام- أنه قال:
‏"أحدكم يشهد له شاهدان بحق فيأخذ بحقه، وإن جدي أمير المؤمنين شهد له يوم الغدير بحقه ستون ألفا ولم يقدر على الأخذ بحقه."
‏وقد روي في رواية أخرى: "ستة وثمانون ألفا."

‏📚 نهج الإيمان لابن جبر⁩⁩⁩

16

0

⁨ فلا بد للعاقل الرشيد أن يحتاط لنفسه التي هي أحب الأنفس إليه، وأعزها عليه، ويتحفظ عليها من الهلكة الدائمة، والخلود في العذاب، بأن لا ينظر للأدلة في قضايا الدين بمنظار العاطفة والتقليد، بل بمنظار العقل والوجدان الذي أودعه الله تعالى فيه، واحتج به عليه، ويجهد جهده في الوصول للحقيقة التي فرضها الله سبحانه كيف كانت وأنى كانت، تسليماً لأمر الله عز وجل، وبخوعًا لحكمه، ليكون على بصيرة من أمره، وعذر عند ربه، ملتجئاً إلى الله جل شأنه في أن يسدده في مسيرته، ويعصمه من الضلال، ويهديه إلى الصراط المستقيم، فإن بيده أسباب التوفيق والخذلان، قال تعالى: ﴿وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ﴾ (١). وهو جل شأنه لا يبخل بالتوفيق على من أخلص له والتجأ إليه، وبذل وسعه في سبيل مرضاته. قال عز من قائل: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾ (٢).

(١) سورة النحل الآية: ٩.
(٢) سورة العنكبوت الآية: ٦٩.

____________________

من كتاب (في رحاب العقيدة) للسيد محمد سعيد الحكيم -رحمه الله- بتصرف يسير.⁩

50

1

هذه عشرة أسباب مذكورة في الروايات لعِلّة غيبته -عليه السلام- ونحن لا نجزم بهذه الأسباب على وجه اليقين وإنما نقول أنها مذكورة في الروايات وإن ثبت بعضها باليقين وكانت الدلالة قطعية أخذنا بذلك كما يظهر من بعض العلماء الذين جزموا أن السبب في غيبته هو الخوف من القتل، وإن لم يكن ذلك قطعياً فنرد عِلم هذا الأمر إلى أهله والله سبحانه أعلى وأعلم.

25

2

"وإنّي أحمد اللّٰه تعالى وأشكره لما أولاني من التوفيق للورود في هذا المورد الرحب، وتسجيل هذه السطور محاولة منّي لفهم بعض ما في هذا الكتاب العظيم من أسرار، وبيانها لغيري، لعلّ ذلك ينفع المستضيء ولو بلمعة، ويروي الظمآن ولو بقطرة."

من مقدمة كتاب (الهادي في تفسير القرآن الكريم) للسيد مرتضى المهري -حفظه الله-

37

0

أبيات مختارة من قصيدة له -رحمه الله- :
أأُسقى نميرَ الماءِ ثمَّ يَلذُّ لي ** ودورُكُمُ آلَ الرّسولِ خَلاءُ
وَأَنتم كَما شاءَ الشَّتاتُ وَلَستُمُ ** كَما شِئْتُمُ في عيشَةٍ وَأَشاءُ
فَيا لائِماً في دَمعَتي أَو مفنّداً ** عَلى لَوعَتي وَاللوم منهُ عَناءُ
فَما لَكَ مِنّي اليومَ إلّا تَلهُّفٌ ** وَما لكَ إلّا زَفرةٌ وبكاءُ
وَهَل ليَ سُلوانٌ وآلُ محمّدٍ ** شَريدُهُمُ ما حان منه ثواءُ
كأنّهُمُ نسلٌ لغير محمّدٍ ** وَمِن شعبهِ أَو حزبهِ بُعداءُ
دَعوا قَلبِيَ المَحزونَ فيكم يهيجُهُ ** صَباحٌ عَلى أُخراكمُ ومساءُ
فَلَيسَ دُموعي مِن جُفوني وَإِنّما ** تَقاطَرْنَ مِن قَلبي فَهُنَّ دِماءُ
إِذا لَم تَكونوا فَالحياةُ مَنيّةٌ ** وَلا خَيرَ فيها وَالبقاءُ فناءُ
لَحَا اللَّهُ قَوماً لَم يُجازوا جَميلكم ** لأنَّكُمُ أَحسنتُمُ وَأَساؤوا⁩⁩

29

0

| مِنْ سَعَادَةِ اَلرَّجُلِ |

"وتمّ ذلك يوم عزيمة ولدي، الّذي هو أكبر ما أنعمه اللّٰه بي، «الآقا موسى» -وفّقه اللّٰه لما يحبّ ويرضى- إلى النجف الأشرف؛ لتكميل درسه، وتهذيب نفسه. اللهمّ اجعل غده خيراً من أمسه، وأتمّ نعمتك ببقائه وخدمته لشرع جدّه ﷺ."
- آية اللّٰه السيد أحمد الحسيني الزنجاني -قدّس سرّه- في آخر كتابه (الهدى إلى الفرق بين الرجال والنساء) بعد انتهائه من كتابته.

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْمُثَنَّى عَنْ سَدِيرٍ اَلصَّيْرَفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ -عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ- يَقُولُ: "إِنَّ مِنْ سَعَادَةِ اَلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ لَهُ اَلْوَلَدُ يَعْرِفُ فِيهِ شِبْهَ خَلْقِهِ وَ خُلُقِهِ وَ شَمَائِلِهِ وَ إِنِّي لَأَعْرِفُ مِنِ اِبْنِي هَذَا شِبْهَ خَلْقِي وَ خُلُقِي وَ شَمَائِلِي يَعْنِي أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ -عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ-."
• الكافي للكليني -رح-⁩⁩⁩⁩

34

0

روى الشيخ رحمه الله في التهذيب والمصباح قائلاً: أخبرنا جماعة من أصحابنا عن أبي محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري، قال حدثنا محمد بن علي بن معمر، قال حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن مسعدة والحسن بن علي بن فضال عن سعدان بن مسلم عن صفوان بن مهران الجمال قال: قال لي مولاي الصادق (صلوات الله عليه) في زيارة الأربعين: تزور عند ارتفاع النهار وتقول: (السَّلامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ السَّلامُ عَلَى خَلِيلِ اللَّهِ وَ نَجِيبِهِ السَّلامُ عَلَى صَفِيِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ السَّلامُ عَلَى أَسِيرِ الْكُرُبَاتِ وَ قَتِيلِ الْعَبَرَاتِ…)

وهذه الرواية هي عمدة ما يستدل به على استحباب زيارة الامام الحسين عليه السلام في العشرين من صفر ذكرى مرور أربعين يومًا على استشهاده (صلوات الله عليه) ، ولا ينبغي الشك في تمامية دلالتها على ذلك، فإنه - مضافًا إلى أن متن الزيارة يكشف بوضوح عن تعلقها بزيارته عليه السلام- لا ريب في أن عنوان (زيارة الأربعين) إنما يختص بزيارته عليه السلام في مناسبة الأربعين في مرتكزات المؤمنين ومت هم عليه خلفًا عن سلف.

📖قبسات من علم الرجال، السيد محمد رضا السيستاني

38

1

وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَ ما أَنْزَلْنا عَلى‏ عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَ اللَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ

42

0

| إشكال في موضوع خطبة الغدير |

البعض يقول أن الحديث غير واضح ولماذا لم يقل النبي ص "عليٌّ خليفتي من بعدي، فاسمعوا له وأطيعوا" ؟
أو يُشكل بأن كلمة (المولى) تحمل أكثر من معنى فقد تعني الناصر والمحب فكيف نعلم أن المعنى المراد هو الخلافة؟

الجواب:
عندما نقول أن الحديث غير واضح، هل الكلام موجه لنا أم للنبي ص؟ فإن كان حديث النبي ص غير واضحًا فمن المفترض أن يسأله الناس عن مقصوده؟ لكن نجد أن لم يسأله أحد، ما يعني أن كلام النبي ص كان واضحًا.
فيبقى عليك أن تبحث عن معناه، وأما قولك بأن الكلام لم يكن واضحًا فهذا إشكال على النبي ص والعياذ بالله.

ولاحظ تصدير الرسول ص وابتدائه هذا الحديث بقوله "ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟"
وهذا يقتضي أن المراد بالمولى هو القائم بأمر غيره والأولى به من نفسه، وإلا لما كان يوجد ارتباط بين الجملتين كي يبتدئ بالأولى.

والبعض يقول أن الغرض من كلامه بيان صحة قوله ص وأن قوله حق، أقول.. لكان الأولى أن يقول "ألست رسول الله إليكم؟" و "ألست العالم بالشرع والحق؟" وما شابه ذلك.

ثم لِمَ استخدم النبي ص كلمة (مولى)؟
استخدام كلمة (خليفة) تعني أن يحل الشخص مكان غيره، واستخدام كلمة (إمام) تعني أن فلانًا يقتدى به
أما (مولى) تعني أن لفلانٍ سلطان على غيره وليس فقط الاقتداء وأن يكون خليفته.. بل له سلطان على الغير من جميع الجهات وهذا المعنى يُثبت الإمامة والخلافة.

الخلاصة: لابد من الحديث أن يكون واضحًا لأن النبي ص خاطب به الناس، ومعنى الحديث أن الولاية بمعنى القائم والمتسلط على الغير لأن المعاني المحتملة الأخرى لا تنفع ولا مُحَصِّل لها، وأن كلمة (مولى) لها سعة في الولاية.

كُتِب بتصرف من محاضرة: خُطبة الغدير ودلالتها | السيد علي أبو الحسن -حفظه الله-

88

0

💠 آفة الرخاء

❖ السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني :

● من الروايات يتضح أن أصحاب الإمام الباقر عليه السلام كانوا أفضل من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام. حتى إن الذين شهدوا زمن كلا الإمامَين كانوا في زمن الإمام الباقر عليه السلام في وضع أفضل.

● في رواية عن الإمام الصادق عليه السلام، جاء أنه قال: "أصحاب أبي والله خير منكم". فسأل الراوي: "نحن أيضاً كنا من أصحاب أبيك". فأجاب الإمام: "كنتم في ذلك الوقت أفضل منكم الآن".

● في زمن الإمام الباقر عليه السلام، لم يكن الشيعة قد حصلوا على الاعتراف الرسمي بعد، وظل القمع من بني أمية شديداً. بينما كان زمن الإمام الصادق عليه السلام متزامناً مع أواخر فترة بني أمية وأوائل فترة بني العباس، حيث كانت هناك حرية أكبر في العمل للشيعة.

عندما تتوفر بعض حرية للعمل، يحدث تراجع أكبر في الالتزام بالشريعة، والدين الذي تم الحصول عليه بصعوبة وتعب، يُمكن أن يُهمل بسهولة، مما يؤدي إلى تصرفات قد تسيء إلى سمعة الأئمة.

...................................
١. رجال الكشي؛ ص۳۵۰؛ «عن بريد العجلي قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ أَبُو الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيُّ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَقَالَ: كَانَ أَصْحَابُ أَبِي وَ اللَّهِ خَيْراً مِنْكُمْ، كَانَ أَصْحَابُ أَبِي وَرَقاً لَا شَوْكَ فِيهِ وَ أَنْتُمُ الْيَوْمَ شَوْكٌ لَا وَرَقَ فِيهِ. فَقَالَ: أَبُو الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيُّ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَنَحْنُ أَصْحَابُ أَبِيكَ! قَالَ: كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ خَيْراً مِنْكُمُ الْيَوْمَ.».

درس خارج الفقه؛ ۲۸ سبتمبر ۱۴۰۳

https://t.me/zenjani_fawaed

35

0

ولا يوماً واحدًا !

نصّ السيد الخوئي -قدس سره- مقدمة على كتاب تلميذه السيد علي الهاشمي الشاهرودي -رحمه الله- جاء فيها:

"وما اختص به قدس الله نفسه الزكية شدة مواظبته على أبحاثنا حتى أنّا سمعناه يشكر الله سبحانه وتعالى على ما منحه إياه من عدم انقطاعه عن أبحاثنا الفقهية والأصولية ولا يوماً واحدًا زهاء عشرين عاماً، فكان قدوة حسنة لزملائه في النشاط العلمي والإنتاج القيم.."

📚 دراسات في علم الأصول ج١

روى الكليني -رح- بسند صحيح عن الإمام الصادق -عليه- أنه قال:
‏"اطلُبوا العِلم، وتَزَيَّنوا مَعَهُ بالحِلمِ والوَقار وتَواضَعوا لِمَن تُعَلِّمونَهُ العِلم وتَواضَعوا لِمَن طَلَبتُم مِنهُ العِلم."

54

0