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𝕍𝕚𝕔𝕥𝕠𝕣

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BTS DE MON SHOOTING DE MA
GRADUATE COLLECTION !!

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#maloyaho

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#MALOYAHO LOOK 7

Chemise rayée est sublimée avec les paroles de "Batarsité" - Danyèl Waro (1994). Cette chanson revendique le métissage réunionnais et affirme qu’il n’existe pas une seule manière d’être Réunionnais. Les rayures font écho aux vêtements autrefois portés par les parias, ceux que la société rejetait parce qu’ils ne rentraient dans aucune case. Cette pièce fait également référence à mon précédent projet, "Robert Soulard". Comme le paria, beaucoup de Réunionnais vivant en métropole vivent avec ce sentiment de devoir sans cesse expliquer qui ils sont.

Veste tailleur à doublure rouge symbolise le pouvoir, la droiture et le besoin d’être enfin pris au sérieux. Une manière d’affirmer que cette histoire mérite d’être entendue.

Pantacourt à braguette de travers fait écho au pantalon du premier look. Il rappelle que l’histoire ne suit pas toujours une ligne droite et qu’il faut parfois regarder ailleurs pour comprendre ce qui nous construit.

Collier en plumes de coq fait référence aux batay coq, une tradition profondément ancrée dans la culture réunionnaise. Aujourd’hui, cette pratique est régulièrement remise en question et certains demandent son interdiction. Au-delà du combat de coqs, cette pièce parle d’un combat plus large : celui de préserver une culture, des traditions et une identité.

DESIGNER / DA : @psykokuan
PHOTOGRAPHER / VFX / 3D MODELING : @victorstevanovic @vik_t0ryy
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MUA : @zarahmua
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#MALOYAHO LOOK 6

Entre 1963 et 1982, plus de 2 000 enfants réunionnais ont été arrachés à leur famille pour être envoyés en métropole. Beaucoup n’ont jamais revu leurs proches et ont grandi loin de leur île, de leur culture et de leur identité.

Polo à double col imprimé de papiers journaux retraçant cette histoire. Les deux cols représentent deux versions d’un même récit : celle racontée par les institutions et celle vécue par les familles. Deux vérités qui se superposent sans jamais vraiment se rejoindre.

Pull à zip asymétrique, short drapé et chapeau en cuir à zip fonctionnent tous de la même manière : les zips permettent de dévoiler progressivement cette histoire. Pendant longtemps, elle est restée fermée, cachée, presque impossible à raconter. En ouvrant ces pièces, c’est cette mémoire qui réapparaît.
Top en latex reprend l’idée de l’oppression. Une oppression silencieuse, celle qui enferme, qui empêche de parler et qui fait naître la peur. La peur de dire, la peur de déranger, la peur de raconter ce qui a longtemps été passé sous silence.

DESIGNER / DA : @psykokuan
PHOTOGRAPHER / VFX / 3D MODELING : @victorstevanovic @vik_t0ryy
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#MALOYAHO LOOK 5

Top drapé en latex effet crocodile fait référence à la comptine « Ah ! Les crocodiles ». Dans cette chanson, les crocodiles deviennent les soldats. En portant cette pièce, c’est comme si je portais la peau de ces soldats en guise de trophée de guerre. Elle est lourde, elle fait mal, elle m’oppresse. Pourtant, c’est mon histoire. Je la porte parce qu’elle fait partie de moi, et j’en suis fière.

Le bonnet en cuir à lacets XXL

Mini-short teint au café. Avant que la canne à sucre ne devienne le symbole de La Réunion, c’est le café qui était cultivé sur l’île.

DESIGNER / DA : @psykokuan
PHOTOGRAPHER / VFX / 3D MODELING : @vik_t0ryy @victorstevanovic
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#MALOYAHO LOOK 4

Les avortements et stérilisations forcés pratiqués sur des milliers de femmes réunionnaises dans les années 1960 et 1970. À une époque où l’avortement était encore interdit en métropole, le contrôle des naissances était encouragé à La Réunion, souvent au détriment du consentement des femmes.

Le maillot de bain est un vêtement qui ne couvre que l’intime et qui expose le corps. Il devient un moyen de mettre en lumière une violence exercée directement sur le corps des femmes. Comme une histoire que l’on décide enfin de mettre à nu après des décennies de silence.

Le maillot et le t-shirt sont imprimés d’un motif papier journal. Ces fragments de textes font référence aux témoignages, aux enquêtes et aux archives qui ont permis de révéler cette affaire longtemps cachée. Chaque morceau de journal devient une trace de mémoire.

Les œillets et les lacets XXL traversent les vêtements comme des liens qui serrent et contraignent. Ils symbolisent le contrôle exercé sur les corps et les décisions prises à la place de ces femmes.

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#MALOYAHO LOOK 3

Inspiré des coupeurs de canne à sucre, la chemise bicolore à boutonnière chevauchante représente le contraste entre les récits que l’on découvre au fil des recherches. Une source affirme une chose, une autre la contredit. Entre informations, omissions et réécritures, il devient difficile de distinguer le vrai du faux et de construire une compréhension claire de son histoire.

Les longues poches symbolisent cette recherche menée en profondeur. Elles évoquent le temps passé à fouiller, à croiser les sources et à chercher ce qui se cache derrière les versions officielles.

Le napperon porté en foulard rend hommage à un savoir-faire qui disparaît peu à peu à La Réunion. Présent dans ma propre famille, il représente la transmission, les gestes du quotidien et une mémoire qui continue d’exister à travers celles et ceux qui la préservent.

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#MALOYAHO LOOK2

top en latex effet crocodile épouse le corps comme une seconde peau. Il évoque une sensation de contrainte, presque d’étouffement, en référence aux différentes formes d’oppression que La Réunion a connues et continue de traverser : politiques, sociales et environnementales.

Le short multipoches traduit une autre idée : celle d’une recherche sans fin. À force d’avoir trop d’endroits où chercher, on finit par ne plus savoir où regarder. Chaque poche pourrait contenir un morceau d’histoire, un souvenir ou une réponse, mais rien n’est jamais vraiment complet.

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ma robe pour le clip ÉCLOSION de @vik_t0ryy 💌

merci hihii

Directeur artistique : @vik_t0ryy @victorstevanovic
Réalisateur / photographe / Caméraman: @vik_t0ryy
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Chorégraphie et direction de mouvement : @vik_t0ryy
@victorstevanovic
Danseurs / modèles : @lou.agnl charlottedanse_
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Direction MUA : @jasminebrmh
Assist MUA : @inoumua @alice.awqnder @elza.m.u.a
Réalisation VFX et environnement et simulation 3D :
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Direction Lumière : @tita_masala @vik_t0ryy
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Assist Lumière : @nnnanauuu@misfiona9
Direction Set : @vik_t0ryy @victorstevanovic @tita_masala
Assist Set : @misfiona9 @nnnanauuu @adelaide_gaudiot
zoe.pbrt
Stylisme : @vik_t0ryy @victorstevanovic @leanv0
Vêtements et costumes de : @lucie.desbarres @noire_ame
@lucas.qdv @jamaingeorgeslouisa @leanv0
Accessoires 3D résine : @vik_tOryy @victorstevanovic

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#MALOYAHO LOOK1

Pantalon baggy en sergé teint au café et sérigraphié « Mi koz kréol, mi koz pas français », en référence au morceau « Koz Kréol » de N’Dji (2024). Pendant longtemps, à La Réunion, parler créole était mal vu. Le français était associé à la réussite, tandis que le créole était souvent considéré comme une langue à cacher ou à corriger. Cette inscription est une manière de revendiquer une langue qui a trop souvent été rabaissée.
Broche en rotin. Elle reprend la forme d’une fleur de vanille qui explose, représente une colère qui finit par sortir, mais rend aussi hommage à Edmond Albius, jeune esclave réunionnais à l’origine de la technique de pollinisation manuelle de la vanille. Son invention a transformé la culture de la vanille dans le monde entier ; pourtant, son nom reste encore largement méconnu.
La casquette s’inspire des toques papales et des coiffes religieuses apportées pendant la colonisation. Symbole de pouvoir et d’évangélisation, elle est ici réinterprétée. Si certains sont venus imposer leurs croyances et leur vision du monde, cette silhouette vient transmettre une autre parole : celle d’une histoire, d’une mémoire et d’une identité trop souvent racontées par d’autres.
À travers ce premier look, je revendique le droit de parler, de transmettre et d’exister selon mes propres mots.

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#maloyaho

Les Backrooms sont un espace fictif vide, infini et sans repères. On y entre sans savoir comment, on y avance sans savoir où aller, et chaque couloir semble mener à davantage de questions qu’à des réponses.

Dans l’univers de MALOY AHO, les Backrooms deviennent une métaphore d’une histoire fragmentée et difficile à saisir. La quête d’identité se confronte à des récits incomplets, des vérités transformées et des silences transmis à travers le temps. Plus la recherche avance, plus les repères disparaissent, laissant place à l’incertitude et à des présences dont les intentions restent inconnues.

Comme les Backrooms, MALOY AHO explore cet état d’errance entre mémoire et oubli, dans lequel la reconstruction d’une histoire devient un parcours semé de vides, de traces et de questions sans réponse.

VFX & 3D modeling : @victorstevanovic @vik_t0ryy

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Exposition des diplôme de troisième année, promo 2026 🥳
Jeudi 11 juin 2026
17h30-22h
Entrée libre sur présentation de ce post
École Duperre, 11 rue Dupetit-Thouars, 75003, PARIS

@luashl @elias.cleo.zorn.v @lajouise @leelyze @liz00u @frizzette_ @madevengut @_alice_flr_ @sana_perrey @2so.a @thibaut_thrr @vik_t0ryy

@duperreimagemode
@ecoleduperreparis
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