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Vaique Etua

@vaique_etua

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𝙰𝚛𝚌𝚑𝚒𝚝𝚎𝚌𝚝𝚞𝚛𝚎, 𝚗𝚊𝚝𝚞𝚛𝚎 𝚊𝚗𝚍 𝚌𝚞𝚕𝚝𝚞𝚛𝚎 𝚒𝚗 𝙹𝚎𝚗𝚊
(𝚜𝚘𝚖𝚎𝚝𝚒𝚖𝚎𝚜 𝙶𝚎𝚛𝚊 𝚘𝚛 𝚆𝚎𝚒𝚖𝚊𝚛)
☆

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🎈🏢

Wer kennt ihn auch? Den Ort, an dem man für kleines Geld einen Kaffee bekommt, in druckfrischen Büchern blättern und sich beim Blick über den Leutragraben für einen Moment nach Manhattan träumen kann. Während über den Dächern ein roter Heißluftballon zu schweben scheint – und wir in Gedanken mit ihm.

[Leutragraben 1]

#jena #leutragraben #b59 #thaliabuchhandlungen #jenabyvaique_etua by @vaique_etua

⬆️

Der sogenannte „𝗞𝗮𝘁𝗵𝗮𝗿𝗶𝗻𝗲𝗻𝘁𝘂𝗻𝗻𝗲𝗹“ unter der Bahnstrecke Weimar–Gera, mit Blick nach Süden, bergan zum Friedensberg.

[Im Hintergrund: Johann-Friedrich-Straße 35]

#jena #katharinentunnel #unterführung #jenabyvaique_etua by @vaique_etua

...𝗮𝗯𝗲𝗿 𝘀𝗲𝘅𝘆!

[Otto-Schott-Straße]

#jena #jenapharm #backsteinliebe #jenabyvaique_etua by @vaique_etua

𝙹𝙴𝙽𝙰𝙴𝚁 𝙶𝙴𝚂𝙲𝙷𝙸𝙲𝙷𝚃𝙴 𝙸𝙼 𝚂𝙿𝙸𝙴𝙶𝙴𝙻 𝙳𝙴𝚁 𝙼𝙾𝙳𝙴𝚁𝙽𝙴 𝚇𝚇𝙸𝙸- 𝚉𝙴𝙸𝚂𝚂-𝚆𝙴𝚁𝙺𝚂𝚃𝙴𝚁𝙽𝚆𝙰𝚁𝚃𝙴 𝙰𝚄𝙵 𝙱𝙰𝚄 𝟷𝟶

Aus der Reihe #jenaergeschichteimspiegeldermoderne

[Ernst-Abbe-Platz]

#jena #jenaergeschichteimspiegeldermoderne #jenabyvaique_etua by @vaique_etua

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

Wer mir schon länger folgt, weiß, dass Jena unendlich viel mehr Wunder zu bieten hat als jene sieben, die seit Jahrhunderten als die berühmten „Sieben Wunder Jenas“ gelten. Wie zum Beispiel dieses wunderbare Fassadenrelief in Jena-Göschwitz, das ausgerechnet diese sieben Wunder zum Gegenstand hat.

Wer genau hinsieht, kann sie alle entdecken. Gehen wir im Uhrzeigersinn von links oben aus vor: Zunächst der Turm der Stadtkirche St. Michael, deren berühmte Altarunterführung (Ara) uns auf der rechten Seite des Reliefs noch einmal begegnen wird. Dann der siebenköpfige Drache (Draco), dessen sieben schlangenartige Hälse sich über die gesamte Oberseite des Reliefs und die alte Camsdorfer Brücke (Pons) winden. Daneben der Schnapphans (Caput), die Figur an der Rathausuhr, die zu jeder vollen Stunde nach einer goldenen Kugel schnappt. Es folgen der Jenzig (Mons), hier von einem Drachenhals umschlungen, der Fuchsturm (Vulpecula Turris) und schließlich die bereits erwähnte Altarunterführung der Stadtkirche (Ara). Ganz rechts unten das längst verschwundene Weigelsche Haus (Weigeliana Domus).

Doch auch die neuzeitlichen Wunder Jenas haben auf diesem Relief ihren Platz gefunden: rechts das Planetarium, das in diesem Jahr sein hundertjähriges Bestehen feiert, links der Universitätsturm, heute als JenTower bekannt, und bei genauerem Hinsehen auch das Zeiss-Werk mit seinen charakteristischen Außenaufzügen.

Umrahmt wird das Ganze von üppigen floralen Motiven, in die ich mir erlaube, noch ein weiteres, diesmal botanisches Wunder Jenas hineinzulesen: die außergewöhnliche Vielfalt seiner heimischen Orchideen.

Wunderbar! ⭐️

[Göschwitzer Straße 22a]

#jena #siebenwunderjenas #jenabyvaique_etua by @vaique_etua

🛶

Die beiden Bootshäuser am Burgauer Weg 8 entstanden 1925 und 1929 für den damaligen Verein für Kanusport. Eine schlichte Inschrift am kleineren Gebäude erinnert noch heute an die Grundsteinlegung am 18. Oktober 1925. Während der eingeschossige Zweckbau weitgehend schmucklos bleibt, steht das größere Vereinshaus mit seinen weiß verputzten Fassaden, weit auskragenden Flachdächern und klaren Bauformen in der Tradition des sachlichen Bauens der 1920er-Jahre. Besonders markant sind der über Eck verglaste Aufenthaltsraum im Obergeschoss, das hohe Treppenhausfenster mit seinem geometrischen Eisengitter und der großzügige, überdachte Balkon zur Saale hin. Am 1. Januar 1953 wurden die Bootshäuser dem VEB Jenaer Glaswerk übertragen, die Kanusportler schlossen sich der BSG Schott an. Seither sind die Gebäude eng mit der Geschichte des heutigen SV SCHOTT Jena verbunden. Im Jahr 2016 wurde die Anlage anlässlich des 120-jährigen Vereinsjubiläums umfassend saniert.

[Burgauer Weg 8]

#jena #svschottjena #jenabyvaique_etua by @vaique_etua

Noch ein Schweizer, der Jena um ein bedeutendes Kunstwerk bereichert hat. Und noch ein Kunstwerk, das eine ziemlich bewegte Geschichte hinter sich hat.

Zwischen 1907 und 1909 schuf der Schweizer Maler 𝐅𝐞𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐧𝐝 𝐇𝐨𝐝𝐥𝐞𝐫 (1853–1918) für das neue Universitätshauptgebäude ein monumentales, 3,58 × 5,48 Meter großes Gemälde. Sein “𝐀𝐮𝐬𝐳𝐮𝐠 𝐝𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐮𝐭𝐬𝐜𝐡𝐞𝐧 𝐒𝐭𝐮𝐝𝐞𝐧𝐭𝐞𝐧 𝐢𝐧 𝐝𝐞𝐧 𝐅𝐫𝐞𝐢𝐡𝐞𝐢𝐭𝐬𝐤𝐫𝐢𝐞𝐠 𝐯𝐨𝐧 𝟏𝟖𝟏𝟑“ zeigt Jenaer Studenten, die als Freiwillige in den Krieg gegen Napoleon ziehen. Viele schlossen sich dem Lützowschen Freikorps an, dessen schwarze Uniformen mit roten Aufschlägen und goldfarbenen Knöpfen als eine Wurzel unserer Nationalfarben gelten.

Im Hintergrund marschieren die Freiwilligen, im Vordergrund besteigen junge Männer ihre Pferde. Im Zentrum steht ein Student, der sich gerade seinen schwarzen Uniformmantel überzieht. Ein Augenblick zwischen Entschluss und Aufbruch.

Für diesen Studenten stand der damals 17-jährige Walter Eucken Modell, Sohn des Jenaer Philosophen und späteren Literaturnobelpreisträgers Rudolf Eucken. Walter wurde später selbst ein bedeutender Nationalökonom. Hodler verewigte die Figur außerdem in einem eigenständigen Gemälde mit dem Titel „Jenenser Student“, das heute zur Sammlung der Neuen Pinakothek in München gehört.

Doch 1914 wurde aus dem patriotischen Historienbild ein politischer Skandal. Hodler hatte gegen die deutsche Kriegsführung in Belgien und Frankreich protestiert. In Jena wurde er daraufhin heftig angefeindet. Ernst Haeckel forderte, das Gemälde zu verkaufen und den Erlös dem Roten Kreuz zu spenden. Auch Rudolf Eucken wandte sich gegen den Maler.

Der Universitätssenat lehnte den Verkauf ab, ließ das Bild jedoch hinter einer Bretterwand verschwinden. Davor wurden Kriegskarten und Feldpostbriefe ausgestellt.

Heute ist Hodlers Gemälde wieder in der Aula zu sehen. Es erzählt nicht nur von 1813, sondern ebenso von 1908 und 1914 – und davon, wie schnell sich die Bedeutung eines Kunstwerks verändern kann, ohne dass ein einziger Pinselstrich hinzukommt.

[Fürstengraben 1]

#jena #jenabyvaique_etua #ferdinandhodler by @vaique_etua

Aus heutiger Sicht ist es ziemlich erschütternd, dass die Massenentführung und -vergewaltigung von Frauen über Jahrhunderte zu einem wiederkehrenden, positiv konnotierten Thema der Kunstgeschichte wurde. Auch in Jena findet sich eine solche Darstellung: “𝐃𝐞𝐫 𝐑𝐚𝐮𝐛 𝐝𝐞𝐫 𝐒𝐚𝐛𝐢𝐧𝐞𝐫𝐢𝐧𝐧𝐞𝐧“ – allerdings an einem ungewöhnlichen Ort, an der Wand des alten Universitätskarzers.

Gemalt wurde sie am 30. Juli 1822 von 𝐌𝐚𝐫𝐭𝐢𝐧 𝐃𝐢𝐬𝐭𝐞𝐥𝐢 (1802–1844), einem Schweizer, der damals in Jena studierte und später als Maler und politischer Karikaturist bekannt wurde. Sie gehört zu mehreren Darstellungen, mit denen er die Wände des Karzers bemalte.

Disteli machte aus dem antiken Stoff eine satirische Szene des Jenaer Universitätslebens: Aus römischem Gründungsmythos wurde studentischer Spott – und aus einer Karzerwand ein bis heute erhaltenes Stück Kunstgeschichte.

Aber warum malte Disteli überhaupt in einem Karzer?

Ein Karzer war das universitätseigene Gefängnis. Universitäten besaßen lange eine eigene Gerichtsbarkeit und konnten Studenten zu Arrest verurteilen. Viele historische Karzerwände sind voll von Namen, Sprüchen, Zeichnungen und Karikaturen.

Am 30. Juli 1822 saßen hier Wilhelm Ludwig Demme und Johann Georg Specht. Disteli war mit beiden befreundet, besuchte sie während ihrer Haft – und bemalte dabei die Wände.

Der Mythos bleibt verstörend: Romulus lässt die Frauen der benachbarten Sabiner während eines Festes rauben, um dem jungen Rom Frauen und Nachkommen zu verschaffen. Dass daraus ein so langlebiges Thema der europäischen Kunst werden konnte, zeigt, wie selbstverständlich Gewalt gegen Frauen ästhetisiert, heroisiert und nicht selten erotisiert wurde.

Fast scheint es, als habe erst Pablo Picasso in seinen Fassungen von 1962/63 die verstörende Gewalttätigkeit des Mythos ohne Beschönigung ins Zentrum gerückt: Bei ihm wird aus dem Historienbild eine bedrohliche Szene von Gewalt und Schrecken.

👉 Den Mythos, seine Deutung, einige seiner berühmtesten Darstellungen und ein Selbstbildnis Distelis findet ihr in den weiteren Bildern des Beitrags.

[Teichgraben 7]

#jena #jenabyvaique_etua by @vaique_etua

🧑‍🎨

𝐖𝐚𝐥𝐭𝐞𝐫 𝐇𝐞𝐫𝐛𝐞𝐫𝐭, der unbekannte Künstler, der so viel in Jena geschaffen hat. Seine Kunst begegnet einem an vielen Orten der Stadt – als Wandmalerei, Sgraffito oder Glasfenster. Trotzdem dürfte sein Name nur wenigen Jenaern etwas sagen.

1953/54 entstand für das damalige Institut für Mikrobiologie und experimentelle Therapie (IMET) – das spätere ZIMET (jetzt „Zentralinstitut“) sein in Seccomalerei ausgeführter Wandbildzyklus “𝐆𝐞𝐬𝐜𝐡𝐢𝐜𝐡𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐫 𝐖𝐢𝐬𝐬𝐞𝐧𝐬𝐜𝐡𝐚𝐟𝐭𝐞𝐧“: acht große und drei kleine Bilder.

Man liest sie im Uhrzeigersinn – und zugleich durch die Zeit. Es beginnt mit der „Urzeit“: Menschen, Werkzeuge, erste Techniken. Danach erscheinen Bewaffnete, Ritter und Mönche, Handwerker und Gelehrte. Bücher werden geschrieben und gedruckt, es wird gewogen und gemessen.

Der überlieferte Titel überrascht allerdings, denn von „Wissenschaft“ ist wenig zu sehen. Herbert erzählt eher eine Kulturgeschichte des Wissens: Handwerk und Buchdruck, Handel und Messinstrumente, Kunst und Musik – und auffallend viele Waffen.

Messer, Schwerter, Rüstungen, Hellebarden und schließlich Gewehre begleiten den Weg durch die Zeit. Menschliches Wissen schafft nicht nur Werkzeuge und Erkenntnis, sondern eben auch wirkungsvollere Waffen.

Am Ende gelangt die Folge in Herberts eigene Gegenwart. Und plötzlich wird getanzt. Junge Menschen musizieren und tanzen, Kinder schauen zu. Der Kontrabass ersetzt das Gewehr. Man kann darin eine Erzählung vom langen, gewaltsamen Weg der Menschheit hin zu einer friedlichen, gemeinschaftlichen Gegenwart erkennen – ohne zu wissen, ob Herbert selbst seine Bilder so verstanden wissen wollte.

Seine Biografie gibt dem eine eigentümliche Note: 1957 verlor Herbert wegen seiner „ungenügenden politischen Haltung“ seine Funktionen im Künstlerverband und verließ kurz darauf die DDR.

Heute sind die mehr als siebzig Jahre nicht zu übersehen: Risse durchziehen die Malflächen, stellenweise löst sich bereits die Farbe.

(Die Bilder zeige ich hier übrigens in umgekehrter Reihenfolge: von den „Freuden des Sozialismus“ mit Tanz und Kontrabass zurück bis in die Urzeit.)

[Beutenbergstraße 11]

#jena #walterherbert #jenabyvaique_etua by @vaique_etua

💛

Dieses Haus war zu der Zeit, als es gebaut wurde, sicherlich nichts Besonderes. Auch heute ist es nichts Besonderes. Jedenfalls habe ich noch keine Touristenbusse davor entdeckt, die Horden von Menschen ausspeien, die diese Fassade fotografieren und bewundern.

Und doch: Ist dieses Haus nicht schön? Mit seinem gelben Ziegel, den Rund- und Segmentbögen über den Fenstern, den hellen Putzflächen, den kleinen Girlanden an den Brüstungen und diesem wunderbar geschwungenen Giebel. Selbst die Fenster sind nicht einfach Löcher in einer Wand, sondern Teil einer Komposition. Alles ist gegliedert, alles hat Maß und Rhythmus – und ein bisschen Schmuck durfte offenbar auch sein.

Es ist kein Schloss. Kein Baudenkmal von Weltrang. Es war einfach ein ganz gewöhnliches bürgerliches Wohnhaus seiner Zeit. Und genau das ist das Bemerkenswerte: Man hat sich einmal solche Mühe mit dem Gewöhnlichen gegeben.

Ist dieses völlig unspektakuläre Haus nicht schöner als fast alles, was wir heute bauen?

[Karl-Liebknecht-Straße 72]

#jena #jenaost #backsteinliebe #beautifulfacades #jenabyvaique_etua by @vaique_etua

❤️

Aufmerksame Leser meines Blogs haben es natürlich sofort bemerkt: Ja, diese Fassade habe ich schon einmal gepostet – im letzten Bild vom November 2020. Aber ist sie nicht einfach wunderschön?

Da ist jedes weitere Wort eines zu viel …

Gute Nacht! 😘

[Dornburger Straße 38]

#jena #jenabyvaique_etua by @vaique_etua

❗️

Man kann natürlich nicht den Anspruch haben, alle Häuser Jenas zu fotografieren – und dann dieses Haus im Damenviertel übergehen.

Also, bitte sehr: Die orange verputzte Fassade ist streng gegliedert und durch helle Putzbänder und hohe Fenster vertikal betont. Ein mehrgeschossiger Erker prägt die Mittelachse und trägt einen breiten Balkon. Darüber schließt ein geschweifter Ziergiebel die Fassade ab.

Nice.

[St.-Jakob-Straße 2]

#jena #damenvierteljena #fassadenliebe #jenabyvaique_etua by @vaique_etua