Instagram story viewer> @among_humans_il> Posts

בחברת האדם | אנתרופולוגיה בישראל ובעולם

@among_humans_il

751

followers

293

following

כאן מחקר, תרבות ואנתרופולוגיה פוגשים את חיי היומיום ✨
📚 מנגישים ידע ומחקרים
💭 מעוררים מחשבה
🫂 בונים קהילה סקרנית שמתבוננת בתרבות, בחברה ובאדם

POSTS STORIES REELS TAGGED

עוד לא הכרתם? בואו להכיר את ׳בחברת האדם׳ ואת הצוות שמאחוריו by @among_humans_il

51

1

2 years ago

מבוא לאנתרופולוגיה: מה זה ׳אנתרופולוגיה׳ בעצם?
פוסט זה הוא הראשון בסדרה ״קצה המזלג״, בה נסקור כמה יסודות אנתרופולוגיים. by @among_humans_il

42

3

2 years ago

תכף נחזור לתוכן הרגיל, אבל בינתיים.. אם אתםן סטודנטים וסטודנטיות בבן גוריון, בואו לעבוד איתנו!
אנחנו מרחיבים את צוות הסושיאל שלנו ומחפשים את החוליה החסרה שתצטרף ✨

*לצערנו פתוח כרגע רק לסטודנטים וסטודנטיות מבן גוריון by @among_humans_il

7

0

a day ago

היי חובבי וחובבות אנתרופולוגיה,
זה דרור-
אחרי שנה וחצי סופר מעניינות בניהול האינסטגרם של ״בחברת האדם״, אני מעביר את השרביט הדיגיטלי עם האיורים השבטים מפפואה גינאה החדשה 💗🗿 לנעם
תודה 🌸🌸 by @among_humans_il

48

4

7 days ago

תהילה גאדו כותבת ל״בחברת האדם״ על הרגעים בהם הסיפורים והציטוטים מהמסורת משמשים לרעה, להפעלת שליטה בזוגיות. by @among_humans_il

22

1

22 days ago

לקראת סוכות, חג הזולות ((ביחד עם פסח)), ינאי לבאור (אוניברסיטת חיפה) כותב ל”בחברת האדם”. לבאור כתב את עבודת התזה שלו בהנחיית פרופ’ נורית בירד-דוד על תופעת ה”זולות”; מתחם מגורים עראי בטבע. בעוד שמרבית האנשים בישראל (ובעולם כולו) חיים כיום בסביבות עירוניות ומתגוררים בבתים יציבים העשויים מפלדה, בטון, עץ, זכוכית וחומרים עמידים אחרים, ישנם כאלה המבקשים לטבול בטבע על ידי בניית מחסה פשוט העשוי מרשתות צל, מחצלות, מקלות, ענפים, בדים וחומרים ממוחזרים. by @among_humans_il

27

0

a month ago

הנה כמה המלצות של ״בחברת האדם״ ליום כיפור מעניין במיוחד 📚📽️ by @among_humans_il

40

2

a month ago

עוד קצת על הוקס 👇

לאורך השנים היא התעקשה לא רק להצביע בביקורתיות על עוולות חברתיות אלא גם להציע תקווה ותיקון.

היא שאלה את עצמה האם ואיך ניתן לייצר מפגש בין הלבן ל״אחר״ שלא יתורגם בסופו של דבר ״לאכילה״; לשימוש שעטוף באלגנטיות (יותר או פחות) במעטה של הבעת עניין.

התשובה שלה הייתה שעל מנת ליצור מפגש כזה דרושה סולידריות. נשיאה משותפת של הנטל. כלומר, יהיה על הצד החזק, ברוב המקרים - הלבן, לשלם מחיר מסוים. להיות יחד לא רק בתשוקה אלא גם במאבק, בקשיים ובאי ההוגנות, ולהיות שם לטווח ארוך.

הוקס האמינה שגם אם המפגש הראשוני מתחיל מתשוקה צרכנית, יש בו פוטנציאל לייצר שינוי עם העמקת הקשר.

ועוד פאן פקט נחמד 👇

שמה המקורי היה גלוריה ג׳ין ווטקינס, אך על עבודותיה חתמה תחת שם העת bell hooks לזכר סבתה, וביקשה שהוא ייכתב תמיד באותיות קטנות על מנת לשמור את הפוקוס על רעיונותיה ולא על שמה 🎓 by @among_humans_il

234

38

a month ago

תמר בן שלמה כתבה ל”בחברת האדם” על המסע ב”קמינו דה סנטיאגו”: המסלול הפופולרי בצפון ספרד שמושך אלפי מטיילים בכל שנה, אשר מתמסרים לזרימה ולתחושת החופש של המסלול הארוך. taken in Santiago De Compostela, Galicia, Espana by @among_humans_il

31

1

a month ago

לכבוד הראשון לספטמבר והחזרה אל ספסל הלימודים, ד״ר לאנס לוינסון , עמית פוסט-דוקטורט בתוכנית ללימודים ארמניים באוניברסיטה העברית בירושלים, כותב ל״בחברת האדם״ על בית הספר הארמני בירושלים ועל האופן שבו חינוך בינלאומי מעצב את פרקטיקות האזרחות של בני נוער מיעוטים אתנו-דתיים על רקע הסכסוך הישראלי-פלסטיני המתמשך. taken in The Old City Of Jerusalem העיר העתיקה by @among_humans_il

14

3

2 months ago

איך אפשר לחקור חברה כשהחוקרת היא חלק ממנה? האם אפשר בכלל להיות ״אובייקטיבית״ כשהמרואיינות במחקר הן מהתרבות והקהילה של החוקרת? השאלה הזו עומדת בלב המאמר של אבתסאם ברכאת (החוג למדעי ההתנהגות במכללה האקדמית צפת), סוציולוגית שחוקרת שנים ארוכות את חייהן של נשים דרוזיות בישראל. by @among_humans_il

21

0

3 months ago

כיצד נראית למידה כאשר אין כיתה, אין שולחנות, והמורה אינה ממהרת לתת תשובות? בפוסט חדש במדור ״שיעור חברה״ של קהילת אנתרופולוגיה של החינוך מציגים גידי טל, גדעון דישון ודנה ודר-וייס את מחקרם על ימי יער בבתי ספר יסודיים בישראל. taken in ביער by @among_humans_il

11

0

3 months ago