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Sonja

@lesenswege

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📚Geschichte, Gesellschaft, Migration, fremde Länder
📚Belletristik, Sachbuch
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Ein sehr schönes Hörerlebnis war für mich „Flusslinien“ von Katharina Hagena. Margrit lebt im Alter von 102 Jahren in einer Seniorenresidenz an der Elbe und reflektiert ihr Leben sowie auch das ihrer Mutter und das von deren großer Liebe Else, die in den dreißiger Jahren Deutschland verließ. Margrit hat noch eine vage persönliche Erinnerung an diese Frau. Nun verbringt sie täglich Zeit im Römischen Garten, den Else in den 10er Jahren angelegt hatte. Beinahe täglich trifft sie ihre Enkelin, Luzie, die nach einer schweren Krise kurz vor dem Abitur die Schule geschmissen hat und nun nach einem Weg für sich sucht. Und dann ist da noch Arthur, Mitte Zwanzig, auch ihn sieht Margrit täglich, denn er leistet Fahrdienste für die Seniorenresidenz. Auch Arthur trägt eine Last mit sich herum. Im Wechsel erzählen diese drei Stimmen von ihren Leben, ihren Hoffnungen, ihren Sehnsüchten, ihren Dämonen.

Diese drei Personen sind die Protagonisten der Geschichte, deren größten Raum die Erzählung von Margrit einnimmt, was aufgrund ihres biblischen Alters wenig verwunderlich ist. Ein schwerer Schicksalsschlag im Krieg, eine lebenslange Liebe, ein spätes Kind und eine Ehe mit einem anderen Mann, der ungewöhnliche Beruf der Stimmbildnerin - Margrit hat viel zu erzählen. Auch ihre Enkelin ist eine spät Geborene, und trotz er großen Differenz an Jahren sind beide sich sehr nah. Nah fühlt Margrit sich auch Arthur, ihrem Fahrer, der (jedenfalls auf mich) älter wirkt, als er ist. Was nicht verwunderlich ist, denn er hat bereits mehr und Einschneidenderes erlebt als andere in seinem Alter. Und obwohl dieser Roman schwere Themen verhandelt, kommt er ruhig, beinahe gemächlich daher, man könnte sagen, er erzählt schwere Themen leicht, sanft sogar, der Text ist wie ein breiter, ruhiger Fluss. Ein großer Teil wird über innere Monologe erzählt mit stetigem Wechsel zwischen der Gegenwart und Rückblenden. Es gibt noch eine vierte Erzählstimme, die in ganz kurzen Einschüben den Kapiteln vorangestellt ist. Zumeist berichtet sie von Beobachtungen entlang der Elbe. Ich vermute, dass es sich dabei um Luzies Mutter handeln soll.

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„Anna Karenina“ (erschienen 1877) ist Tolstois zweites Hauptwerk neben „Krieg und Frieden“ (1868). Im Zentrum des Romans stehen drei untereinander verwandte Familien, die der russischen Oberschicht angehören. Stepan Oblonski und seine Frau Dolly mit ihrer Kinderschar, Konstantin Ljewin, ein wohlhabender Gutsbesitzer und Jugendfreund Oblonskis, der Dollys Schwester Kitty heiratet, und Alexei Karenin, der mit Anna, der Titel gebenden Figur, Oblonskis Schwester, verheiratet ist und einen 8-jährigen Sohn mit ihr hat. Die drei Männer sind von sehr unterschiedlichem Charakter, Oblonski ist ein Lebemann, ein Nichtsnutz. Während seine Frau sich um die Kinderschar kümmert und ein weiteres Baby erwartet und sehr haushalten muss, besucht ihr Mann Abendgesllschaften, Trinkgelage und Pferderennen und gibt dort mit vollen Händen das Haushaltseinkommen aus. Alle sehen und wissen das, aber sein gesellschaftiches Ansehen leidet nicht. Karenin, erheblich älter als seine Frau, ist Staatsbeamter, gewissenhaft, korrekt, gesetzestreu und ein bisschen langweilig. Das Paar lebt nebeneinander her. Ljewin ist ein Philosoph, ein Frager, ein Zweifler, belesen, politisch interessiert, selbstkritisch, ehrlich und manchmal verzweifelt an sich und der Welt. Ein komplizierter Charakter, der Gegenpol zu dem einfach strukturierten Wronski. Vor diesem Hintergrund lernt Anna den Grafen Wronski kennen, und beide sind sofort voneinander hingerissen. Wronski macht zu dieser Zeit der noch unverheirateten Kitty den Hof, ohne jedoch ernste Absichten zu hegen, denn heiraten ist nicht sein Plan. Er genießt sein Leben wie Oblonski. Beiden, Anna und Wronski, dürfte klar sein, dass sie sich auf gefährliches Glatteis begeben, doch anstatt sich aus dem Weg zu gehen, geben sie sich noch nicht einmal Mühe, ihre Affinität zueinander vor den Augen der vornehmen, guten Gesellschaft zu verbergen. Aber weil diese gute Gesellschaft gar nicht so gut ist, nimmt zwar Wronskis Ansehen durch ihre Liason keinen Schaden, der männliche Teil der Gesellschaft bewundert ihn sogar insgeheim, aber Anna wird kompromittiert und gesellschaftlich isoliert und trägt schwer an den Konsequenzen.

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Der Roman spielt in einer nicht allzu fernen Zukunft, in 20 - 25 Jahren würde ich vermuten, in einem Setting, dass man sich durchaus wie hier beschrieben vorstellen kann. Die Temperaturen sind deutlich höher, die Sonne aggressiver. Ganzkörperbedeckung und Sonnenhut sind Selbstverständlichkeiten. In den Städten ist das Leben nur noch sehr eingeschränkt möglich, zu aufgeheizt, zu viele Menschen. Die Lebenserwartung ist durch eine große Zahl von Hitzetoten deutlich gesunken. Kinder sind rar geworden. Waldbrände sind an der Tagesordnung. Trinkwasser ist rationiert, an anderen Stellen ist Wasser in ungesundem Überfluss vorhanden. Das Fahrrad ist das gängige Verkehrsmittel. Die Ernährung besteht für große Bevölkerungsgruppen hauptsächlich aus Proteinpulver, das mit Wasser anzurühren ist. Nur Menschen mit dickem Geldbeutel können sich noch echtes Gemüse leisten. Unklar bleibt, was die Menschen in diesem Zukunftsszenario arbeiten. Era, die Erzählerin der Geschichte, ist zu Beginn knapp 16 Jahre alt und lebt mit ihrer Mutter in einem Tiny House im Wald, dort, wo es noch einigermaßen sicher ist. Freundschaften sind rar geworden in dieser Zukunft, man muss mit Vertrauen vorsichtig sein. Dann lernt Era Maja kennen, Maja, die an ihre Schule geht und eine Klasse über ihr ist; Maja, die sie aus einem Livestream bereits kennt und im realen Leben wiedererkannt hat. Maja lebt wirtschaftlich in einer anderen Liga, denn ihre beiden Mamas sind Momfluencerinnen, die mit der Internetvermarktung ihres Familienlebens viel Geld verdient haben und noch verdienen. Doch Maja macht das nicht mehr mit. Und sie geht noch weiter: heimlich zerstört sie mit ihrer jüngeren Schwester alle Speichermedien mit den Kopien der mütterlichen Aufnahmen. Bis alles völlig aus dem Ruder läuft.

Man kann den Roman auf verschiedenerlei Weise lesen: als Dystopie, als Jugendbuch, als Coming-of-Age-Geschichte, als Kapitalismuskritik, als Umweltroman, als Roman über Artensterben, als Si-Fi-Literatur, als tragische Liebesgeschichte, als Drama des 21. Jahrhunderts …

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Prag. Tereza Bouckova hat fast ihr ganzes Leben (mit einer Unterbrechung in den 80er Jahren) in dem Haus in der Matousova-Straße verbracht. Von diesem Haus, oder richtiger, von seinen Bewohnern über einen Zeitraum von 100 Jahren handelt dieser Roman. 1927 wurde es von dem Rechtsanwalt Eduard Schwarz erworben, der es mit seiner Familie bewohnte. Doch die Familie ist jüdischen Glaubens, deshalb können seine Kinder und Enkel dieses wunderbare Haus nicht lange genießen. Der Tochter, verheiratete Kohn, gelingt es, mit der Familie ihres Mannes Visa für Ecuador zu bekommen. Nach dem Krieg übersiedelt dieser Familienzweig nach New York City. Aber nicht alle haben so viel Glück. Sohn Karel wird mit Familie in Auschwitz ermordet. Eduards Nichte Ottilie ist mit dem Kinderarzt Dr. Epstein verheiratet. Dem Ehepaar gelingt es kurz vor Kriegsausbruch, ihren Sohn mit dem Kindertransport von Nicholas Winton nach England zu schicken (Winton rettete 669 überwiegend jüdischen Kindern aus Prag das Leben) und selbst nach Norwegen zu gelangen. Doch dort sind sie nur vorübergehend in Sicherheit, denn als die Deutschen Norwegen besetzen, kommt das Ehepaar direkt nach Auschwitz. Ottilie wird noch am Ankunftstag ins Gas geschickt. Dr. Bertold Epstein wird zum Assistenten von Dr. Mengele, überlebt und kehrt nach dem Krieg in dieses Haus zurück, wo er noch einmal eine Familie gründet. Dies sind nur ein paar der vielen, vielen Details, die Tereza Bouckova in mühevoller Kleinarbeit herausgefunden hat. Das Ende von Dr. Epsteins Stieftochter Alena, die wie die Autorin auch beinahe ihr gesamtes Leben in diesem Haus verbrachte, war der Auslöser für Bouckovas Recherchen. Aber die Autorin bleibt nicht bei den Bewohnern, sondern stellt anhand von deren Biografien Querverbindungen zu weiteren Personen und Zusammenhängen her und erzählt viele persönliche, historische und politische Details. Zum Beispiel, wie das neue kommunistische Regime nach Kriegsende mit den Menschen umging, die während der Protektorats- und Kriegszeit gezwungen waren, für Deutsche zu arbeiten und deshalb als Kollaborateure angeklagt, …

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„Die zweite Heimat der Störche“ ist ein Generationenroman von der Urgroßmutter bis zur Urenkelin, vom ausgehenden 19. Jahrhundert bis etwa Mitte der 1980er Jahre. Er beginnt vor dem historischen Hintergrund des Völkermords an den Herero und Nama in Deutsch-Südwest-Afrika, dem heutigen Namibia. Die junge Arabella, die erste Ahnin in der Reihe, wandert am Ende des 19. Jahrhunderts zusammen mit anderen Export-Bräuten in die Kolonie Deutsch-Südwest aus und wird sich dort verheiraten. Diese Heiratspolitik war politisch gewollt, um dem Männerüberschuss in der deutschen Kolonie entgegen zu wirken und sog. Mischlingsbastarde, so nannte man das zu jener Zeit, zu vermeiden. Im ersten Weltkrieg kehrt sie nach Deutschland zurück, mit einer Tochter und einem anderen Ehemann. Dazwischen liegt ein Geheimnis, das über die Leben der zukünftigen Generationen bestimmen wird. Dieses Geheimnis wird nicht nur nach außen hin verschwiegen, es wird auch innerhalb der Familie nicht weiter gereicht, vielleicht auf Grund gesellschaftlicher Konventionen, vielleicht aus Scham. Durch dieses Schweigen gegenüber den Kindern und Kindeskindern wird deren Leben tragischer verlaufen, als es hätte verlaufen müssen. Die Leser:innen wissen jedoch von Anfang an mehr als das Personal des Romans.

Die Geschichte ist multiperspektivisch erzählt und geschickt montiert, denn Zeit und Ort wechseln häufig, was beim Lesen allerdings große Aufmerksamkeit und ständiges Mitdenken erfordert, denn den Kapiteln sind leider keine Orts- und Zeitangaben vorangestellt. Trotzdem wird man zügig lesen, weil man der Auflösung entgegenfiebert. Der Erzählton ist sachlich, zuweilen sogar distanziert.

Es gibt nicht viele Romane, die sich mit der grausamen, und, das muss man leider sagen, in der Geschichtsaufarbeitung lange Jahre wenig beachteten deutschen Kolonialgeschichte beschäftigen. Alle weiteren Romane, die ich darüber gefunden habe, sind jünger als dieser Roman, der erstmals bereits 2004 unter dem Titel „Der Fluch der Hyänen“ erschien. Der historische Aspekt um die Herero und Nama und Deutsch-Südwest ist spannend, aufschlussreich und horizonterweiternd.

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Mit dem Prager Frühling war die Tschechoslowakei 1968 nach der DDR 1953 und Ungarn 1956 das dritte Land, das den Versuch unternahm, sich aus dem Bund der Satellitenstaaten der sowjetischen Hemisphäre zu befreien und einen anderen Weg zu gehen. Auch diesem dritten Versuch wurde mit der Entsendung russischer Panzer ein Ende gemacht. Bevor es soweit war, nutzten viele Intellektuelle die Chance dieses kurzen Zeitfensters, um in den Westen zu fliehen. Nicht so Pavel Horak, Reformsozialist und Journalist, denn Jana, seine Frau, möchte ihre jugendliche, labile Schwester, an der sie Mutterstelle vertritt, nicht alleine zurücklassen. Gedankt wird ihnen ihr Bleiben nicht, denn beide verlieren ihre akademischen Anstellungen und sinken in der Hierarchie möglicher Tätigkeiten immer tiefer. Vier Jahre später, 1972, hat Sofie, die Schwester, sich gefangen, so dass Jana nun bereit ist, mit Pavel, für den das Leben in Prag immer unerträglicher wird, den Schritt zu gehen. Sie organisieren einen Fluchtmodus, für beide getrennt, und Pavel gelangt auch glücklich nach Nürnberg. Jana soll noch am gleichen Tag folgen, doch dem Fluchtauto entsteigt eine andere junge Frau. Pavel versucht verzweifelt, herauszufinden, was geschehen ist. Ist Janas Fluchtversuch gescheitert? Oder hat sie sich im letzten Moment umentschieden? Oder gab es eine Verwechslung? Seine Möglichkeiten der Wahrheitsfindung sind begrenzt, er läuft immer wieder vor eine Wand und leidet sehr darunter, dass eine Kontaktaufnahme mit Jana unmöglich ist. Gleichzeitig kämpft er mit den Schwierigkeiten des Ankommens im neuen Land. Zwar ist er der deutschen Sprache mächtig, die seine Muttersprache ist, und auch seinem Asylantrag wird schnell entsprochen, aber beruflich hat man in der Bundesrepublik nicht auf ihn gewartet. Er landet in den gleichen ungelernten Jobs wie in seinen letzten Jahren in Prag. War es das wert? Er hatte sich das alles anders vorgestellt. Getrennt von seiner Frau, über deren Schicksal er nichts weiß, ist er völlig unerwartet in einem anderen bösen Traum gelandet.

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Dörte Hansens Sprache ist ein Gedicht. Lautmalerisch, balladenhaft, stellenweise an den Rhythmus und Sprachduktus von Sonetten erinnernd, ist der Text prädestiniert, vorgelesen zu werden. Oder zumindest laut gelesen. Dialoge fehlen beinahe gänzlich in diesem Roman, und somit ausgerechnet das Stilmittel, dass einen Text lebendig macht. Normalerweise stört mich das. Aber Dörte Hansen gelingt es vortrefflich, ohne auszukommen. Die Geschichte wird multiperspektivisch erzählt, dabei befinden wir uns die meiste Zeit im Kopf des Protagonisten Broder, der in einem Stream of Consciousness ständig zwischen Gegenwart und Vergangenheit pendelt. Aber auch in die Gedanken von Paul, dem Vater, Ellen, der Schwägerin und Marga, der Mutter, tauchen wir ein, wenn auch nicht in dem Umfang, wie wir Broder begleiten. Sie schließen ein paar Lücken, erzählen von Dingen, die Broder nicht wissen kann. Aus Broders Sinnieren höre ich ein bisschen Altersfrust heraus, Resignation, die Verdrossenheit von jemandem, der sich immer abgestrampelt hat, doch nie ans Ziel kam.

Für mich ist dieser Roman vergleichbar mit den Buddenbrooks, nur eben bezogen auf „die kleinen Leute“, denn nicht um eine große und vornehme Kaufmannsfamilie geht es hier, sondern um eine Bauerndynastie, auch im Norden Deutschlands, die einen Hof betreibt, der durch die Generationen weitergereicht wurde, immer an den ältesten Sohn. Die anderen Geschwister? Die gehörten stets zur Herde, hatten ihre Rolle, trugen einen Teil der Verantwortung, wurden gerufen und kamen, wenn man sie brauchte, ließen alles stehen und liegen, nur einen Teil vom Hof, den bekamen sie nicht. Eine undankbare Rolle. So war es auch bei den Bahnsens und ist es bis heute. Henning und Broder sind Zwillinge, und Broder war derjenige, mit dem niemand gerechnet hatte, der Zweitgeborene, nur ein paar Minuten jünger, aber eben der Zweite. Da spielte es keine Rolle, dass er den besseren Kuhverstand hatte als Henning. Nachdem Henning, dessen Herz für Technik schlug und weniger für Tiere, sich entschlossen hatte, der nächste Bauer auf dem Hof zu sein, war es entschieden, so war es immer gewesen, so war es auch dieses Mal.

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Lukas Rietzschel stellt seinem Roman einen Prolog mit einem Anklang an Otfried Preußler und eine alte sorbische Sage voran. Zehn Raben, die sich als Männer entpuppen, stoßen im Wald den alten Bismarck vom Sockel. Einer fehlt in ihrer Runde - Krabat, der einstige Protagonist in Preußlers Roman. Die anderen zehn Raben tauchen jedoch durch die Jahrzehnte immer wieder auf und werden zu Chronisten des Geschehens.

Schauplatz ist der fiktive Ort Sanditz in der Lausitz, im östlichen Sachsen an der Abbruchkante zum Braunkohletagebau gelegen und wegen selbigem bereits nicht mehr am ursprünglichen Ort. Im Mittelpunkt stehen drei Generationen der Familie Wenzel/Moschnik, von denen die jüngsten, das Geschwisterpaar Tom und Maria, 2022 bereits schon Ende dreißig sind. Zwei Zeitebenen sind angelegt, die sich am Ende vereinigen. Eine beginnt 1978, die andere ist tagesaktuell. Und so, wie im Prolog unter den Raben Krabat fehlt, fehlt auch in der Romanhandlung ein Protagonist, denn die Geschichte wird von Tom und Maria, dem Vater Roland und dem Onkel Dirk zu etwa gleichen Teilen getragen. Den anderen Familienmitgliedern fallen etwas kleinere Parts zu.

Am Anfang habe ich etwas gerätselt und musste mich erst einleben in den Roman, als sich die Handlungsfäden aufeinander zu entwickelten. Oder sollte ich eher umgekehrt sagen, das Knäuel wickelte sich ab? Denn nicht alle Zusammenhänge sind sofort transparent, sondern greifen erst allmählich ineinander.

Der Roman spannt einen großen Bogen und vereinigt viele Themen, die für das Leben in der DDR und die Nach-Wende-Jahre von Bedeutung waren. Der Braunkohletagebau, der nicht nur das fiktive Sanditz ein paar Kilometer auf der Landkarte verschob. Bausoldaten (die Waffendienst-Verweigerer der DDR), die ua auf Rügen den Hafen Mukran bauten und zugleich mit offensichtlich sehr sinnlosen Arbeiten beschäftigt und gedemütigt wurden. Homosexuelles Leben in der DDR, was dort schon viel früher als im Westen nicht verboten war, aber trotzdem nicht offen gezeigt wurde. Kirchliche Aktivitäten, die auch das Abschreiben verbotener Bücher umfassten. Das Besetzen der Partei- und Stasi-Zentralen, …

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Tashim Durgun ist ein vielfach ausgezeichneter Content Creator mit eigenem Interviewformat. Sein Thema sind (post-)migrantische Themen, denen er mit Humor und Zynismus begegnet. Sein Buch „Mama, bitte lern Deutsch“ ist autobiografisch über sein Aufwachsen in der „Gerüst“-Siedlung in Oldenburg, wo er auch geboren ist. Seine Eltern sind jesidische Kurden, leben beide seit über 30 Jahren in Deutschland und haben sich auch hier kennengelernt. Bereits als Kind fungierte Tashim als Übersetzer für seine Eltern, bei Ämtern, bei Ärzten, vermutlich auch beim Elternsprechtag. Unnötig zu betonen, dass überall dort Dinge verhandelt werden, mit denen ein Kind überfordert ist, und um die sich kein Kind sorgen sollte. Sogar mit seinem eigenen Abschiebebescheid musste der gebürtige Oldenburger sich 14-jährig beschäftigen. Natürlich ist er davon irgendwann genervt und fragt sich, warum seine muttersprachlich sehr begabte Mutter in diesen vielen Jahren in Deutschland bis heute nicht Deutsch gelernt hat, warum sie immer noch auf Hilfe Dritter, in der Regel seine, angewiesen ist. Zum einen hatte sie über viele Jahre nicht wirklich Zeit dazu - vier Kinder, Erwerbsarbeit und Haushalt forderten ihre ganze Kraft, aber auf der anderen Seite waren auch die deutschen Mitbürger:innen nicht sehr entgegenkommend. „Mit wem hätte ich denn Deutsch sprechen sollen?“ fragt sie ihren Sohn bei einem Glas Chay. Man riss sich nicht darum, sie in seinen Freundes- oder Bekanntenkreis zu integrieren; auch deshalb blieb sie überwiegend für sich. Den Versuch, sich in die deutsche Gesellschaft einzubringen, hat sie durchaus unternommen, bei jeder Schulveranstaltung war sie präsent, das dürften bei vier Kindern etliche gewesen sein.

Tahsim Durgun berichtet exemplarisch anhand seiner Familie und Erfahrungen vom Alltag der meisten migrantischen Familien in Deutschland, einen Alltag, den wir ein Stück weit erleichtern könnten. Besonders schmerzlich finde ich eine Passage, in der er darüber berichtet, wie es ist, bei Ärzten zu übersetzen. Solange es sich um eine simple Bronchitis handelt, ist das alles noch tragbar, aber was, wenn es darum geht, eine ernsthafte, besorgniserregende Diagnose

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Vor ein paar Wochen habe ich „Das Philosophenschiff“ gehört, sehr schön gelesen vom Autor selbst. Dieses Philosophenschiff ist eines von mehreren, die Anfang der 1920er Jahre von St. Petersburg aus die Ostsee überquerten, um unliebsame Intellektuelle aus der Sowjetunion zu verbannen. An Bord eines dieser Schiffe war die damals 14-jährige Anouk mit ihren Eltern, die während der Überfahrt an Deck eine sehr interessante Bekanntschaft machte. Jetzt ist Anouk eine alte Dame, hat ihr Leben gelebt. Zwei Biografien wurden über sie geschrieben, der sie nun eine dritte hinzufügen möchte, und schreiben soll diese - Michael Köhlmeier. Der Autor wird zu seinem eigenen Erzähler in diesem Roman. Anouk erzählt ihm ihr Leben, vornehmlich in langen Rückblicken auf ihre russische Kindheit bis zum jenem Ereignis auf dem Philosophenschiff. Interessant ist, warum sie sich Köhlmeier als Biografen aussucht: weil nie so ganz klar ist, wo bei ihm die Wahrheit endet und die Dichtung beginnt. Der Autor ist allerdings zunächst gar nicht so begeistert von diesem Auftrag, hatte er doch für die nahe Zukunft andere Pläne. Doch als er beginnt, Anouk zuzuhören, erliegt er schnell dem Reiz ihrer Erzählung.

Ich habe das beides mit großer Spannung verfolgt, Anouks Geschichte und ebenso die Geschichte der reizvollen Rahmenhandlung. Diese Schiffe hat es tatsächlich gegeben. Ob der geheimnisvolle Passagier an Bord war? Ich vermute, das bleibt im Reich der Fantasie, kann sein, kann nicht sein. Auf jeden Fall eine sehr, sehr interessante Idee, wie ich finde. Nur das Ende - so merkwürdig belanglos. Ich habe die ganze Zeit auf einen Twist gewartet, auf einen Knalleffekt, der am Ende eine Auflösung bewirkt - doch leider vergebens. Die Erzählung hört einfach auf, ist zu Ende erzählt, und ich bin ein bisschen ratlos zurückgeblieben. Doch gelohnt hat sich der Roman allemal.

2024 war Michael Köhlmeier mit „Das Philosophenschiff“ auf der Longlist des Deutschen Buchpreises sowie des Österreichischen Buchpreises vertreten.

* unbez. Werbung / entliehenes Medium by @lesenswege

Dieser mit 190 Seiten Seiten kurze Roman erzählt unaufgeregt vom Neuanfang einer mittelalten Frau, die nach dem Auszug ihrer Tochter Ann ihren Ehemann verlässt, um sich an der Küste Norddeutschlands niederzulassen. Zerstritten sind sie nicht, sie und Otis, ihr Mann, mit dem sie Kontakt hält. Die Beziehung hatte nur ohne Ann ihren Sinn verloren. Nun lebt sie am Ort ihres Bruders, blickt zurück auf ihr bisheriges Leben, auf die Jahre mit Otis, der zum Chronisten und Archivar ihres Lebens wurde, und die Jahre vor Otis, die von einer außergewöhnlichen Begebenheit geprägt waren, und lebt in der Gegenwart. Zukunftspläne hat sie keine, sie beobachtet aus relativ zurückgezogener Position ihre Umgebung, schließt eine neue Frauenfreundschaft und lässt sich auf eine neue Liebe zu einem einheimischen Mann ein.

Während Otis penibel gesammelt und damit ihrer beider oder dreier Leben nachweisbar aufbereitet hat, ist die Erinnerung der Frau, sie bleibt als einzige Person im Buch namenlos, eine lückenhafte, manchmal inkonsistente. Sie erzählt von ihrem Leben vor Otis, der Arbeit in einer Zigarettenfabrik, dem Angebot eines Zauberers, ihn als Assistentin auf einem Kreuzfahrtschiff nach Singapur zu begleiten, aber aus der Zeit ihrer Ehe erzählt sie nichts, nur von Ann, ihrer Tochter, die jetzt auf dem Meer unterwegs ist und ihr manchmal Koordinaten schickt. Sie erlaubt sich nicht, Ann zu vermissen. Was die Erzählerin selbst gemacht hat in den guten zwanzig Jahren ihres Familienlebens, darüber erfahren wir nichts.

„Daheim“ ist ein Roman, in dem auf unterschwellige Weise von vielen Dingen erzählt wird und sehr viel passiert, obwohl einem das nicht so vorkommt. Und obwohl die Erzählweise völlig spannungsfrei ist, habe ich mich keinen einzigen Moment gelangweilt, sondern hatte in jeder neuen Szene Bilder im Kopf. Die Autorin hat einen Stil gefunden, der die norddeutsche Landschaft sprachlich untermalt. Das ruhige Dahinfließen dieses Textes hat mir sehr gefallen.

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Vor vielen Jahren habe ich einen sehr guten Krimi von Maggie O’Farrell gelesen und sie danach leider aus den Augen verloren. Mit diesem historischen Roman über die Familie von William Shakespeare habe ich sie nun wiederentdeckt.

Ich musste mich ein bisschen einlesen, aber dann hatte es mich gepackt und fasziniert. O’Farrell gelingt es, das Gefühl zu vermitteln, das durch den Körper zieht, wenn etwas Schlimmes passiert ist und man sofort weiß, dass es nicht wieder gut wird. Dass man ab jetzt mit etwas leben muss, das man nicht will. Etwas, das man nicht wegweinen oder wegschreien oder wegargumentieren kann. Ein Gefühl, das man nur wenige Male im Leben hat, manche haben es vielleicht nie, wenn sie Glück haben. Ein Gefühl, nach dessen Auftreten das Leben nicht mehr das gleiche ist. Das große Hilflosigkeit auslöst, und man ist sich dieser Hilflosigkeit absolut bewusst und kann doch nichts dagegen tun. Man möchte die Zeit zurückdrehen und fragt sich, wann es gekippt ist. Und man hätte es doch nicht verhindern können.

Das Besondere an diesem Buch ist seine Erzählperspektive, denn anders als vermutet über den berühmten Dichter, nähert sich die Autorin über seine Frau, Anne Hathaway, an. Es ist eine ungleiche Verbindung, nicht standesgemäß, Anne hätte sich lukrativer verheiraten können, denn der junge William war zum Zeitpunkt der Eheschließung noch ein Niemand, außerdem noch nicht einmal ganz erwachsen, er benötigte noch die Erlaubnis seiner Eltern, um sich überhaupt verheiraten zu können. Anne war acht Jahre älter als er und nicht unbedingt eine Frau, die nach der Ehe strebte oder viele Bewerber hatte. Schön, ja, das war sie in diesem Roman, aber eine Waldfrau, naturverbunden, erdverwachsen, nicht die klassische Hausherrin, das war ihr fremd. Drei Kinder bekommen die beiden, Susanna im Mai 1583 und die Zwillinge Hamnet und Judith im Februar 1585. Hamnet ist im August 1596 gestorben, die Todesursache ist unbekannt. Susanna und Judith haben noch bis 1649 bzw 1662 gelebt. Shakespeare, geboren im April 1564, starb am 23. April 1616 im Alter von 52 Jahren. Seine Frau überlebte ihn, geboren 1556, starb sie 1623 im Alter von 67 Jahren.

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