Instagram story viewer> @dr_moosavi11> Tagged

سید‌ علی موسوی

@dr_moosavi11

117.5K

followers

483

following

اگر می خواهی پس از مرگ فراموش نشوی یا چیزی بنویس که قابل خواندن باشد یا کاری کن که قابل نوشتن باشد.اين يعني
زندگي و سهم من ۳۲📗
@dr_moosavi12

POSTS STORIES REELS TAGGED

اگر یک سیاستمدار آن‌قدر دروغ بگوید که دیگر کسی نداند چه چیزی حقیقت است، چه اتفاقی برای یک کشور می‌افتد؟

ترامپ فقط دروغ نمی‌گوید؛ او دروغ را به سلاح قدرت تبدیل کرده است: برای حمله به مخالفان، بی‌اعتبار کردن رسانه‌ها، فرار از پاسخ‌گویی، فشار بر نهادهای مستقل و ساختن جهانی که در آن حقیقت تابع قدرت است.

اندرو ویزمان، دادستان ارشد سابق تحقیقات مولر، از نزدیک شاهد این فرایند بوده است. او در این کتاب نشان می‌دهد چگونه تکرار بی‌پایان دروغ می‌تواند مرز میان واقعیت و خیال را از بین ببرد و جامعه را به جایی برساند که دیگر بر سر ابتدایی‌ترین واقعیت‌ها نیز توافقی وجود نداشته باشد.

«پادشاهی دروغگویان» روایتی تکان‌دهنده از سیاست، قدرت و خطرناک‌ترین سلاح یک سیاستمدار است: دروغی که دیگر کسی را غافلگیر نمی‌کند.

#پادشاهی_دروغگویان#اندرو_ویزمان#نشر_نشان #سید_علی_موسوی

330

4

.
🔹️ آقای محمدجواد ظریف، وزیر خارجه پیشین ایران، در اظهارنظری درباره تجربه چین گفت: «مائو گفت من به خودم باور دارم که جلوی آمریکا بنشینم و با آن مذاکره کنم. چین بعدازاین بود که پیشرفت کرد.»

↩️این سخن، اگر قرار است به‌عنوان یک درس تاریخی برای سیاست خارجی ایران مطرح شود، یک ایراد اساسی دارد؛ ترتیب وقایع تاریخی را با یک روایت سیاسی جایگزین می‌کند و مذاکره را از زمینه قدرت و منافع ملی جدا می‌سازد.

🔹️ تجربه چین نه نشان می‌دهد که مذاکره به‌تنهایی راه پیشرفت است و نه ثابت می‌کند که نشستن پشت میز مذاکره با آمریکا، نقطه آغاز بازیابی عزت ملی است. تاریخ چین روایت پیچیده‌تری دارد.

سده تحقیر چین در سال ۱۹۷۲ پایان نیافت

🔹️ در روایت تاریخی رسمی جمهوری خلق چین، سده تحقیر از جنگ نخست تریاک در سال ۱۸۳۹ آغاز می‌شود و تأسیس جمهوری خلق چین در اول اکتبر ۱۹۴۹، نقطه پایان آن به شمار می‌رود. در آن روز، مائو تسه‌تونگ هنگام اعلام تأسیس جمهوری خلق، جمله مشهور خود را بیان کرد: «مردم چین برخاسته‌اند.» این جمله صرفاً عبارت تبلیغاتی نبود؛ نماد پایان یک دوره طولانی از مداخلات خارجی، قرارداد‌های نابرابر، شکست‌های نظامی و تضعیف حاکمیت ملی در حافظه سیاسی چین بود.

🔹️ البته تأسیس جمهوری خلق به معنای پایان فقر، توسعه‌نیافتگی یا همه منازعات خارجی چین نبود؛ اما از منظر حاکمیت سیاسی و روایت رسمی این کشور، نقطه عطف اصلی در سال ۱۹۴۹ رخ داد، نه در فوریه ۱۹۷۲، زمانی که ریچارد نیکسون، رئیس‌جمهور آمریکا، به پکن سفر کرد؛ بنابراین، اگر سخن آقای ظریف این معنا را القا کند که مائو با نشستن روبه‌روی رئیس‌جمهور آمریکا به سده تحقیر چین پایان داد، میان دو رویداد تاریخی متفاوت خلط شده؛ پایان نمادین دوره سلطه و تضعیف حاکمیت ملی و گشایش دیپلماتیک در چهارچوب جنگ سرد.

ورق بزنید و بخوانید

@Farhikhteganonline

2k

57

6

0

از سال ۵۷ شروع نشد رفیق...
این کینــــــه ۲۵ قـــــــرن تاریخ پشتشه..

💬 @dr_moosavi11

#ایران
#ایران_باستان
#کوروش_بزرگ
#مرگ_بر_آمریکا
#آمریکا

0

0

چقدر دقیق گفت آن کس که گفت: کسی را که خواب است میتوان بیدار کرد ولی کسی که خودش را به خواب زده هرگز…!
@dosta_neh
#ایران#غرب#جهان#تاریخ

28

2

.
ماجرای اعتراض؛ این‌جا، آن‌جا نیست

📝سیدعلی موسوی، پژوهشگر رسانه در یادداشتی برای فرهیختگان نوشت:

با شدت‌گرفتن درگیری‌ها در فرانسه، تصاویر خودرو‌های آتش‌گرفته، ویترین‌های شکسته و رویارویی پلیس با معترضان شبکه‌های اجتماعی ایران دست‌به‌دست می‌شود. بسیاری می‌پرسند وقتی در پاریس و لیون و مارسی چنین صحنه‌هایی دیده می‌شود، چرا آنچه در ایران رخ داده با معیار‌های دیگری سنجیده می‌شود؟

چه کسی از «تغییر نظام» سخن می‌گوید؟
🔹️ ناآرامی‌های فرانسه، چه در سال ۲۰۰۵ و چه ناآرامی‌های پس از ک.شته‌شدن نائل در ۲۰۲۳ و موج‌های بعدی، با همه شدتشان، در چهارچوب نظام سیاسی آن کشور تعریف شدند. موضوع بحث پلیس، تبعیض، حاشیه‌نشینی و سیاست‌های اجتماعی بود. هیچ دولت خارجی، از جمله آمریکا و اسرائیل، علناً پروژه‌ای برای سر.نگونی حکومت فرانسه اعلام نکرد.

🔹️ مقام‌های این کشور‌ها نیز م.عترضان را برای تغییر نظام سیاسی فرانسه تشویق نکردند و کسی از «سال سرنگونی» در پاریس سخن نگفت. در ایران وضع متفاوت است. در سال‌های اخیر مقام‌های آمریکایی و اسرائیلی بار‌ها و به‌صراحت از تغییر حکومت در ایران گفته‌اند، سیاست «فشار حداکثری» را برای تضعیف نظام توضیح داده‌اند و هر ناآرامی را فرصتی برای افزایش فشار دانسته‌اند.

🔹️ نکته‌ای که کمتر به آن توجه می‌شود، نحوه برخورد دولت‌هاست. در فرانسه، دولت در بحران‌های گذشته نیرو‌های پلیس ویژه را در ابعاد گسترده مستقر کرد و در ۲۰۰۵ حتی وضعیت اضطراری اعلام شد. بااین‌حال، چنین اقداماتی در رسانه‌های غربی عمدتاً «حفظ نظم عمومی» توصیف می‌شود، اما وقتی در جمهوری اسلامی ایران همان ابزار‌ها، از محدودکردن تجمعات تا استقرار نیرو‌های ویژه، در ایران به کار می‌رود با واژگانی کاملاً متفاوت توصیف می‌شود. مثل واژه‌هایی همچون «سرکوب». این «معیار دوگانه» بخشی از همان فضای سیاسی - رسانه‌ای است که پیش‌تر درباره‌اش گفته شد.

🔹️ گفتن اینکه «در فرانسه هم ا.عتراض شد، در ایران هم اعتراض شد» ساده‌سازی ماجرا است. ا.عتراض خیابانی پدیده‌ای واحد نیست و تفسیر آن بدون در نظر گرفتن این عوامل ناقص می‌ماند؛ نوع مطالبات، ساختار سیاسی، میزان و نوع خشونت، نقش گروه‌های mسلح، ادعا‌های مربوط به حمایت خارجی، اقدامات امنیتی و نقش رسانه‌ها. مقایسه منصفانه نه حق اعتراض مردم در هیچ کشوری را انکار می‌کند و نه چشم بر تفاوت میان اعتراض مدنی و بهره‌برداری سازمان‌یافته و mسلحانه می‌بندد.

ورق بزنید و بخوانید

@Farhikhteganonlin

2k

41

نقشه‌ای برای دیدن نبض شبکه X؛ فراتر از عدد فالوورها

مرکز پژوهشی بتا در یک نمای یکپارچه، شبکه اینفلوئنسرهای X (توییتر) را از زاویه‌های مختلف تحلیل کرده است؛ از حوزه‌های فعالیت و خوشه‌های موضوعی تا الگوی تعامل، پراکندگی جغرافیایی، اندازه جامعه مخاطبان و روند فعالیت.

در این گراف چند گانه، به‌جای نگاه کردن به هر حساب به‌صورت جداگانه، تلاش شده *ساختار ارتباطات و جریان‌های اثرگذاری در شبکه* دیده شود؛ اینکه چه حوزه‌هایی به هم متصل‌اند، چه دسته‌هایی مخاطبان بزرگ‌تری دارند و الگوهای محتوایی چگونه در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند.

📊 این تصویر بخشی از رویکرد داده‌محور *مرکز پژوهشی بتا* برای مطالعه و فهم بهتر شبکه‌های اجتماعی است.

#بتا

❇️ سواد سایبری و هوش مصنوعی
🆔 @KafashiAi

6

0

شهیدانه زیستن...

و شهدا اینگونه زندگی کردن که این انقلاب و اسلام بمونه...منو تو چی؟

#شهید_نوروزی_نژاد #یزد #خلیج_فارس #شهید_ابراهیم_هادی #شهدای_گمنام

15

1

از استوری دکتر موسوی گرامی. به نقل و ترجمه ایشان

76

12

#خور_سرزمین_شعر_و_آفتاب
@khoordouwall
زنده یاد سید عیسی موسوی

روانش به مینو همی شاد باد

#سید_عیسا_موسوی

@khoordouwall
#khoordouwall

#خور_سرزمین_شعر_و_آفتاب_خوروبیابانک_دووال_خور_دوال_خور_دوال_تسلیت_مصر_جندق_ایراج_اردیب_بیاضه_مهرجان_چاهملک_فرخی_جعفرآباد_ابراهیم_آباد_خرمدشت_گود_آبگرم_

#دوال تسلیت خوروبیابانک مصر جندق ایراج اردیب بیاضه مهرجان چاهملک فرخی جعفرآباد ابراهیم_آباد گود آبگرم هفتومان بازیاب گرمه گرمه_خوروبیابانک عروسان_گرمه خنج_و_دادکین خاکسپاری ختم چهلم سالگرد

62

8

.
➖پاسخ علوم شناختی به ماجرای استعفاهای اخیر؛
🔻آیا آدمی به امید زنده است؟

▫️آدمی فقط وقتی ناامید نمی‌شود که شرایط سخت باشد؛ وقتی ناامید می‌شود که دیگر نتواند آینده‌ای متفاوت را تصور کند و تلاش خودش را مؤثر بداند. امید، حاصلِ باور به وجود یک مسیر و توانایی پیمودن آن است؛ وقتی هر دو تضعیف شوند، انگیزه هم فرسوده می‌شود.

▫️استعفاهای زنجیره‌ای را می‌توان از همین زاویه دید. یک ویدیوی استعفا فقط روایت خروج یک نفر نیست؛ در شبکه‌های اجتماعی می‌تواند به تجربه‌ای جمعی تبدیل شود. تکرار این روایت‌ها، مقایسه اجتماعی، سرایت هیجانی و سازوکار الگوریتم‌ها می‌تواند این احساس را تقویت کند که «همه در حال رفتن‌اند» و رفتن، از یک تصمیم فردی به یک گزینه‌ی قابل تصور برای دیگران تبدیل شود.

▫️امید را نمی‌توان با شعار ساخت. امید زمانی دوام می‌آورد که آدم‌ها در زندگی واقعی، اثر تلاش خود را ببینند، آینده را تا حدی قابل پیش‌بینی بدانند و احساس کنند صدایشان شنیده می‌شود. مسئله فقط بازگرداندن امید نیست؛ ساختن شرایطی است که امید دوباره بتواند باورپذیر شود.

📝دکتر سید علی موسوی، نویسنده و پژوهشگر

📍مجله خردورزی:
@kheradvarzi_com

663

27

⭕️ سینما تربیت

🎥 اکران: سریال نوجوانی (Adolescence 2024)
📍 جلسه سیزدهم ـ ماجرای اختلاف نسلی در مصرف رسانه

🖊️ با همراهی دکتر سید علی موسوی
@dr_moosavi11
📌 پژوهشگر و مترجم حوزه سواد رسانه

🗯️ این هفته اکران انیمیشن «سفینه نجات» را برای کودکان خواهیم داشت.
پس از اکران هم مربی کودکی،نور چشمی شما را تا انتهای برنامه همراهی می‌کند.

🎬با توجه به اینکه امکان پخش هر چهار قسمت سریال را نخواهیم داشت،لطفا قبل از برنامه سریال را تماشا کنید.

❌فقط قسمت سوم در روز برنامه اکران خواهد شد.

🎟️ تهیه بلیت از طریق لینک‌های موجود در کانال یا ارسال پیام در دایرکت

🪪برای تهیه بلیت رسید واریزی را به همراه داشته باشید.
6063731116715666
مبلغ:۹۰ هزار تومان

🗓️ چهارشنبه ۸مهر
🕤 ساعت ۱۷ اکران قسمت سوم
🕕ساعت ۱۸:۱۵ شروع گفت‌وگو

❗️با توجه به زمان‌بر بودن پذیرش، لطفاً چند دقیقه زودتر در پردیس سینمایی تارُخ حضور داشته باشید.

🔻 شیراز، میدان کوزه‌گری، پردیس سینمایی تارُخ
🪴 سینما تربیت | باشگاه امید؛ خانه هنر نوجوان فارس💚💙

222

14