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Fabiano Monte Selo

@fabianoselo

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Cuidar da mente é também um ato de coragem. 💙

Feliz Dia do Psicólogo! 🧠✨

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A Bia passou a série inteira buscando o amor. No final, encontrou a si mesma. 🏳️‍🌈

E se o amor da sua vida sempre foi você?

👇 Te identificou? Me conta nos comentários.

📸 @duo.creativelab

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A solidão tem dois rostos muito distintos na literatura clínica, e confundi-los é um dos erros mais comuns tanto no senso comum quanto em alguns discursos de autoajuda.

O primeiro é a solidão por escolha e autonomia: associada a altos índices de bem-estar subjetivo, autoconhecimento e capacidade de regulação emocional. Pesquisas de Cacioppo e Patrick mostram que pessoas com boa tolerância à solitude têm redes de apoio mais saudáveis justamente porque não buscam relações por desespero, mas por desejo genuíno.

O segundo é a solidão como dor de exclusão: ativa os mesmos circuitos cerebrais que a dor física, eleva cortisol e, quando crônica, aumenta risco de depressão e ansiedade. Para pessoas LGBTQIAP+, essa solidão muitas vezes tem uma dimensão coletiva: não é só não ter um parceiro. É sentir que o próprio modelo de amor que você busca não é reconhecido ou celebrado pela cultura ao redor.

A Terapia de Aceitação e Compromisso trabalha com um conceito fundamental aqui: o eu como contexto, a capacidade de observar os próprios estados emocionais sem se fundir com eles. Estar sozinho e sentir dor não significa que você está errado. Significa que você está presente para o que sente.
O que a data revela não é o seu estado civil. É a qualidade da relação que você tem consigo mesmo.
O que o dia 12 costuma trazer à tona em você? 👇

📚 Cacioppo, J. & Patrick, W. (2008). Loneliness: Human Nature and the Need for Social Connection.
Hayes, S. et al. (2012). Acceptance and Commitment Therapy. Guilford Press.
Meyer, I. H. (2003). Minority Stress Theory. Psychological Bulletin.

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Já reparou como a galera LGBT tá cada vez mais presente nos jogos, nos barzinhos, nos stories com a camisa da seleção? ⚽🏳️‍🌈

Isso não é coincidência. É pertencimento. É ocupação de espaço. É saúde mental em movimento.

👇 Você já foi assistir um jogo com a galera?

📚 Referências
• Tajfel & Turner (1979) — Teoria da Identidade Social
• INCT do Futebol — Futebol e pessoas LGBTQIAPN+: algo mudou entre as duas copas? (2026)
• Iris Publishers — Psychological Benefits of Participation in LGBTQ Sport (2024)

📸 @duo.creativelab

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Caio, de Quinze Dias, não está no armário porque não se conhece. Está porque conhece muito bem o ambiente em que vive, e sabe o que esse ambiente é capaz de fazer com o que ele tem de mais verdadeiro.

A psicologia clínica há muito tempo deixou de tratar o armário como problema individual de coragem. A pesquisa de Ilan Meyer sobre Minority Stress mostra que a decisão de revelar ou ocultar a identidade sexual é uma avaliação cognitiva de risco consciente ou não. O sistema nervoso calcula, a partir de experiências reais e concretas, se o ambiente é seguro o suficiente para a revelação. Quando não é, guardar não é patologia. É proteção.

Winnicott descreveu o Falso Self como uma estrutura que se forma quando o ambiente original, quase sempre a família, não oferece condições para que o self verdadeiro apareça sem ameaça. O falso self não é mentira. É adaptação. É o que sobra quando existir autenticamente tem custo demais.
O que torna o caso de Caio clinicamente sofisticado, e humanamente devastador, é que sua mãe não é uma vilã. Ela ama o filho. Mas o amor que oferece tem uma condição implícita que nunca foi dita em voz alta: desde que você caiba no que eu consigo aceitar. E Caio, como toda criança que precisa do amor de quem tem, aprendeu a caber.

Continua nos comentários…

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Há uma frase em Quinze Dias, de Vitor Martins, que parece simples e carrega um dos diagnósticos mais precisos que a ficção já fez sobre saúde mental: “Acho que eu sempre me mantive tão ocupado tentando não ficar mal que acabei esquecendo de tentar ficar bem.”

Na psicologia, isso tem nome técnico. Martin Seligman, fundador da Psicologia Positiva, passou décadas questionando por que a ciência psicológica estava quase inteiramente focada em reduzir sofrimento, e quase nada em construir florescimento. Ele chamou isso de viés para o negativo: tratamos a ausência de doença como se fosse sinônimo de saúde. Não é.

A Terapia de Aceitação e Compromisso distingue dois modos de vida que se parecem mas são opostos: o modo de controle experiencial, onde a pessoa organiza a existência inteira para evitar o que dói, e o modo orientado por valores, onde a pessoa age em direção ao que importa mesmo na presença do desconforto. Felipe estava preso no primeiro. Sabia desviar. Não sabia ainda em direção a quê ir.

Para pessoas que cresceram em ambientes de rejeição, seja por corpo, por sexualidade, por qualquer marcador que o mundo decide punir, o modo de sobrevivência se instala tão cedo que se torna invisível. A terapia de Felipe não estava errada. Estava incompleta. Porque curar não é só reduzir o que machuca. É descobrir o que nutre.

A pergunta que o livro deixa, e que a clínica também faz, não é “o que você está evitando?” É: “Em direção a quê você quer se mover?”
Você tem vivido para não afundar ou para de fato nadar? 👇

📚 Seligman, M. E. P. (2011). Flourish. Free Press.
Hayes, S. et al. (2012). Acceptance and Commitment Therapy. Guilford Press.
Fredrickson, B. (2009). Positivity. Crown Publishers.
Martins, V. (2017). Quinze Dias. Globo Alt.

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Jeffrey Young nomeou isso como esquema de abandono, uma das estruturas cognitivas mais comuns e mais dolorosas que existem.

Quem carrega esse esquema acredita, em algum nível profundo, que as pessoas que importam vão embora. E age para confirmar essa crença antes que ela se prove sozinha.

É o que a psicologia comportamental chama de profecia autorrealizável: o comportamento de sabotar ou encerrar relações gera exatamente o abandono que a pessoa mais teme, reforçando a crença de que “não vale a pena se aproximar.”

A Terapia do Esquema trabalha diretamente com esse padrão através de um processo chamado reparentalização limitada oferecer dentro do espaço terapêutico uma experiência relacional segura o suficiente para que o sistema nervoso aprenda que ficar não é perigoso.

Bowlby diria que esse comportamento é adaptativo em algum momento da história da pessoa, ir embora primeiro fazia sentido. O trabalho clínico é atualizar esse aprendizado para o presente.

Você já foi embora de algo que poderia ter ficado? 👇

📚 Young et al. (2008) — Schema Therapy · Bowlby (1980) — Loss: Sadness and Depression · Hayes (2004) — ACT e Evitação Experiencial

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O ciúme patológico está amplamente documentado na literatura clínica como um comportamento de apego ansioso descrito por Bowlby e amplamente estudado por Hazan e Shaver.

Pessoas com esse padrão de apego desenvolvem hipersensibilidade ao abandono desde a infância, quando a figura cuidadora era inconsistente: às vezes presente, às vezes não. O resultado é um sistema nervoso que vive em alerta, monitorando constantemente sinais de rejeição.

A neurociência confirma: o cérebro processa rejeição social nas mesmas regiões que processam dor física o córtex cingulado anterior. Isso explica por que o ciúme pode ser tão visceral e difícil de controlar racionalmente.

Na DBT de Marsha Linehan, trabalha-se a tolerância ao mal-estar exatamente para isso: aprender a suportar a incerteza sem transformá-la em controle sobre o outro. Porque o ciúme excessivo não protege o relacionamento — ele sufoca.

A pergunta que vale fazer não é “por que meu parceiro me dá ciúme?” Mas: “o que em mim precisa de tanta garantia?”
Ciúme ou insegurança você já parou para separar os dois? 👇

📚 Bowlby (1969) — Attachment and Loss · Linehan (1993) — DBT · Eisenberger et al. (2003) — Does Rejection Hurt? An fMRI Study

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Jeffrey Young, criador da Terapia do Esquema, identificou um padrão chamado esquema de privação emociona, a crença inconsciente de que suas necessidades afetivas nunca serão plenamente atendidas. Quem carrega esse esquema tende a escolher parceiros com “potencial”, porque inconscientemente já espera a decepção. O projeto de transformar o outro vira uma forma de controle sobre uma dor que parece inevitável.

A TCC chama de pensamento mágico relacional a tendência de superestimar a capacidade de mudança do outro com base em evidências mínimas, um gesto, uma promessa, um momento bom. O cérebro seleciona o que confirma a narrativa que quer acreditar e ignora o que contradiz.

Na prática clínica, essa dinâmica aparece muito em pessoas com histórico de apego ansioso: elas amam com intensidade, mas amam uma versão futura. E quando o presente não corresponde, a culpa recai sobre o outro que simplesmente nunca mudou.
O primeiro passo não é largar a relação. É aprender a enxergar quem está na sua frente agora.

Você já amou uma versão que não existia? 👇

📚 Young et al. (2008) — Schema Therapy · Beck (1979) — Cognitive Therapy · Hazan & Shaver (1987) — Romantic Love as Attachment

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Bowlby identificou que padrões de apego formados na infância funcionam como modelos operativos internos” esquemas relacionais que o indivíduo carrega e repete ao longo da vida.

O apego evitativo se forma quando a figura cuidadora é consistentemente indisponível ou punitiva diante da necessidade emocional. A criança aprende “Precisar afasta. Melhor me virar sozinho.”

Na vida adulta, esse padrão se manifesta exatamente como o humor usado como desvio, a ironia como barreira, a distância como regulação. Não é frieza é uma estratégia de sobrevivência que ficou velha demais.

A pesquisa de Hazan & Shaver (1987) demonstrou que esses padrões se replicam diretamente nas relações românticas adultas. E a boa notícia clínica: são modificáveis.

A terapia especialmente abordagens baseadas em apego como a EFCT, oferece o que nunca foi dado: uma relação segura onde precisar não pune.

📚 Referências de estudo

Bowlby (1969) — Attachment and Loss
Hazan & Shaver (1987) — Romantic Love as Attachment
Johnson (2004) — The Practice of Emotionally Focused Therapy

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A Teoria do Minority Stress (Meyer, 2003) demonstrou empiricamente que o estigma social não é apenas desconforto subjetivo ele produz ativação crônica do eixo HPA, elevando cortisol, comprometendo o sistema imunológico e aumentando risco de transtornos de ansiedade e depressão.

Viver um amor escondido não é só emocionalmente difícil. É fisiologicamente custoso.

Winnicott descreveu o “falso self” como uma estrutura psíquica construída para sobreviver à não-aceitação. Mas o que sobrevive não é a pessoa, é a máscara.

Na clínica comportamental, observamos o impacto direto: quanto mais o indivíduo suprime expressões de identidade, maior a frequência de comportamentos de esquiva, menor o contato com reforçadores genuínos, menor a qualidade de vida percebida.

Esconder quem se ama não protege. Fragmenta.

📚 Referências do estudo

Meyer (2003) — Minority Stress Theory
Winnicott (1960) — Ego Distortion in Terms of True and False Self
Dahl, Plumb et al. (2009) — ACT e Minorias

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Existe um mecanismo que Freud nomeou como formação reativa, mas que a psicologia comportamental também reconhece sob outra lente: o comportamento de evitação experiencial.

Quando um sentimento ameaça a autoimagem, o organismo aprende que é “mais seguro” expressar o oposto. A hostilidade se torna uma resposta operante reforçada negativamente e ela afasta o desconforto de admitir o desejo.

Na TCC, chamamos isso de esquiva cognitiva. Na ACT, de fusão com regras rígidas sobre quem se pode ser.

O resultado prático?

📌 A pessoa briga com quem ama.
📌 Implica em quem deseja.
📌 Compete com quem admira.

A rivalidade vira uma forma de contato, a única que parece tolerável.

📚 Referências do estudo

Freud (1926) — Inibições, Sintomas e Ansiedade
Hayes et al. (2012) — ACT: Terapia de Aceitação e Compromisso
Beck (1979) — Terapia Cognitiva

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