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Slavoj Zizek Texte

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by @andyvantino. More: @freudenfreuden @lacanbooks @marxtexts @brechtbooks @hegelbooks @zupancicquotes @slavojquotes @mcgowanbooks @zupancicquotes

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BAD NEWS: Our volume On the Left’s Response to Charlie Kirk has been rejected for publication by the sef-publishing service TU Publishing uses at Amazon KDP. “Might result in a disappointing customer experience” can mean many things. Given the subject matter, i.e. the controversial cultural reaction to the assassination of Charlie Kirk, we have our suspicions.
The authors include, besides myself David McKerracher: Slavoj Žižek, Michael Tracey, Matthew Stanley, @Kier Adrian Gray, @Ann Snelgrove-McKerracher, @Alex Sappington, Elton L.K., Edward Remus, David Ruiz, Jacob Thomas, Solosky, Jasper Thomas, Chad’s Other Roommate, No.investigues, Angel, Sašo Dolinšek, and an Anonymous Professor.

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Aus: Rechte Gefühle, Buchautor: Simon Strick

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enjoyments.
substack.com

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I AM ONLY FREE WHERE I HAVE A CAUSE, WRITES ALENKA ZUPANCIC

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This surplus-enjoyment sustains our topsy-turvyness

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Joker
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Concorda com Slavoj Žižek?!

Slavoj Žižek

Iugoslávia, 21 de março de 1949), muitas vezes grafado em português como Slavoj Zizek, é um filósofo esloveno, nascido na antiga Iugoslávia.

Ele é professor do Instituto de Sociologia e Filosofia da Universidade de Ljubljana e diretor internacional da Birkbeck, Universidade de Londres.

Ele trabalha em temas como filosofia continental, teoria política, estudos culturais, psicanálise, crítica de cinema, marxismo, hegelianismo e teologia.

Quer saber mais sobre esse e outros temas?!

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Ante los análisis de Zizek criticando a Agamber, el surcoreano Byung-Chul Han salió a la ofensiva sosteniendo que Zizek se equivoca y que “tras la pandemia, el capitalismo continuará aún con más pujanza”. En consonancia con las ideas desarrolladas en su famoso libro “La sociedad del cansancio”, eso sería así como producto de que el efecto del virus es la de generar una especie de “solidaridad-insolidaria”, es decir, una solidaridad que paradójicamente nos aísla e individualiza, en una atomización tal, donde el racismo, la presencia de los estados-naciones y la vigilancia de cada uno de los ciudadanos, se exacerva.
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El COVID-19 es un punto de inflexión histórico que obliga no sólo a impulsar todas las acciones necesarias para hacer frente el problema, sino también la necesaria reflexión acerca de cómo será la sociedad, después de la pandemia. El problema es que los análisis impresionistas, ya sean pesimistas como optimistas, vuelan a la orden del día y no es casualidad que dos de los máximos exponentes contemporáneos de la intelectualidad de “izquierda”, Slavoj Zizek y Byung-Chul Han, ya presenten algunas ideas aparentemente dicotómicas, que es necesario analizar.
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Así como Marx nos dice que el capitalismo engendra no sólo a su clase poseedora (la burguesía), sino a la desposeída (el proletariado), tejiendo una relación inmanente donde la burguesía se aprovecha del proletariado, pero que con esto también crea a su propio sepulturero; nosotros podríamos decir que Zizek sostiene algo parecido al respecto, pero en lugar del proletariado, lo que aparece como sepulturero es el propio coronavirus.
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